Sánchez Zapatero, Javier

1616 Anuario de Literatura Comparada

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[ES]Reseña de Sanz, Marta. No tan incendiario

Gestion del Repositorio Documental de la Universidad de Salamanca

 RESEÑAS 351© Ediciones Universidad de Salamanca 1616: Anuario de Literatura Comparada, 5, 2015, pp. 327-354POR UNA DIGNIFICACIÓN  DE LA LITERATURASANZ, Marta. No tan incendiario. Cá-ceres: Periférica, 2014.Si la buena literatura, como se suele decir, es aquella que no da respuestas, sino que ayuda a formu-lar preguntas, No tan incendiario es un texto ejemplar. Presentado con el subtítulo de «Textos políticos que sa-len del cenáculo» y con una estructura de collage que permite que diversas reflexiones tomadas en ocasiones de conferencias y artículos periodísticos se vayan engarzando a lo largo de sie-te capítulos de diferentes extensiones y formatos, el ensayo de Marta Sanz –responsable de una de las más in-teresantes obras narrativas y poéticas de la literatura española contempo-ránea– cuestiona el papel de la lite-ratura y de los escritores en el actual y convulso contexto social, político y cultural. Y lo hace con tanta lucidez como actitud crítica –incluso autocrí-tica–, demostrando un compromiso con su trabajo y con el mundo que le rodea muy diferente a la visión del escritor en la torre de marfil, alejado del contacto con la realidad, que aún hoy algunos propugnan. Partiendo de la base de que toda literatura es política, incluso –o, más bien, sobre todo– aquella que voluntariamente no se presenta como tal, la autora reclama una intervención abierta y consciente del escritor en los asun-tos públicos a través de su obra. Esta reivindicación «sartriana» del compro-miso –sorprendente y casi necesaria 352 RESEÑAS© Ediciones Universidad de Salamanca 1616: Anuario de Literatura Comparada, 5, 2015, pp. 327-354que reclama para las creaciones ar-tísticas contemporáneas. En ese sen-tido, resulta sumamente esclarecedor repensar e incluso releer la obra li-teraria de Marta Sanz al tiempo que se van leyendo las aportaciones del ensayo para darse cuenta de la co-herencia que destila su trayectoria. No en vano, nunca ha sido la suya una literatura inocente y vacua, sino que siempre ha partido de la base de intentar intervenir en los asuntos pú-blicos y de trascender la mera dimen-sión estética y lingüística. Así lo evi-dencia el mero hecho de haber escri-to un texto como el que nos ocupa, inusual en el panorama de las letras españolas, en el que no es frecuente que los escritores asuman su papel de intelectuales y reflexionen sobre lo que hacen o sobre la función que su actividad tiene en la sociedad.En las meditaciones que van configurando el gran mosaico en que termina por convertirse la obra, la au-tora va recorriendo –de forma poco sistemática, a veces reiterativa, pero teniendo siempre presente una idea muy unitaria que hace pensar que bajo el pretendido caos con el que se presenta la obra subyace una idea de fondo perfectamente pensa-da– diversos temas. El papel del arte en un mundo regido por las leyes del consumo, la militancia política de los escritores, las condiciones laborales y económicas de los escritores, la te-lebasura, la eclosión de los formatos televisivos de ficción seriada, el cine contemporáneo, la situación de la novelística actual o los cambios que las nuevas tecnologías van a supo-ner en el modo de crear, leer, juzgar en un contexto como el actual en el que se tiende a demonizar cualquier intento de literatura política, confun-diendo la participación en el contex-to circundante a través de la mirada artística con el mero panfleto– que-da explicitada en diversos momentos de la lectura, como cuando se afirma que «es necesario contar historias y volver, en definitiva, a la literatura como forma de conciencia de la vida y como capacidad de nombrar y de intervenir en el mundo» (148) o cuan-do se aboga por «una reivindicación del discurso abiertamente político […] [y por] una declaración contra la (aparente) neutralidad, contra lo in-ofensivo y lo intrascendente» (124). Dice Sanz en el prólogo que su ensayo-collage nace de la «imposibili-dad de estar conforme» (8). Quizá por eso pueda detectarse en la obra una voluntad apelativa al mismo tiempo que catártica que lleva a la autora a llamar la atención del lector, obligán-dole a no mostrarse indiferente ante la estulticia generalizada que parece rodearnos y ante los intentos narco-tizadores que sobre la sociedad pa-recen ejercer los poderes políticos y empresariales –empeñados en poten-ciar un arte aparentemente desideolo-gizado que no lo es en absoluto–, y, al mismo tiempo, a reflexionar sobre la literatura, que también es en cierto modo una forma de reflexionar sobre sí misma. Y es que No tan incendia-rio admite una lectura personal, por cuanto arroja una serie de claves de la poética de la autora que permiten interpretar su obra literaria desde la posición activa y conscientemente contestataria contra lo establecido  RESEÑAS 353© Ediciones Universidad de Salamanca 1616: Anuario de Literatura Comparada, 5, 2015, pp. 327-354y que, en consecuencia, la cultura en general –y la literatura en parti-cular– no ha de ser un bálsamo para los problemas contemporáneos, sino, al contrario, una herramienta para ser consciente de que «el mundo ha cam-biado, pero no tanto como nos quie-ren hacer creer; siguen existiendo los ricos y los pobres, los explotados y los explotadores» (179). Con esta re-flexión, de hecho, termina el libro, en un capítulo paradigmáticamente titu-lado «Marx y la literatura» en el que se reacciona con fuerza contra esa literatura biempensante y compla-ciente que parece haberse convertido en tendencia en un mundo en el que cada vez se lee más como distracción y menos como forma de obtener un posicionamiento ante los problemas del mundo. De ahí que Sanz abogue por una literatura que duela, que nos hable de nosotros y de nuestras vi-das, que nos enseñe aquello que no nos apetece ver y que sea capaz de hacernos comprender cómo hemos asimilado como normales formas de violencia y desigualdad sistémicas –y de nuevo aquí opinión y obra vuel-ven a fundirse, pues eso es lo que hace ella en Animales domésticos, La lección de anatomía o Daniela Astor y la caja negra–. Pese a que se advierte en el pró-logo de que no se trata de una obra académica, bueno sería que todo es-tudiante de Literatura –y, en general, todo lector– leyera el ensayo-collage. Especialmente interesante resultará para los interesados en la teoría li-teraria contemporánea, en la Socio-logía de la Literatura y, en general, en la función de la literatura y de sus y vender las obras literarias son al-gunos de los asuntos de los que se ocupa el ensayo, que también puede leerse como manual al que acudir en busca de recomendaciones literarias y filosóficas. Sanz repasa, diseccio-na y recomienda autores y obras, haciendo así que su texto sea tam-bién un generador de nuevas lectu-ras, un estímulo para seguir leyen-do y cuestionando. Belén Gopegui, Isaac Rosa, Elvira Navarro, Fernando Royuela o José Ovejero son algunos de los nombres que aparecen por las páginas de No tan incendiario, en las que también hay cabida para re-ferentes obvios como Kurt Vonnegut y para buena parte de los hitos del pensamiento contemporáneo, desde Slavoj Žižek a Pierre Bourdieu. El manejo de referentes, tanto teóricos como de creación literaria, permite a la autora ir saltando con amenidad y desparpajo de uno a otro, tejiendo así una red de relaciones que permi-te leer el texto como lo que es: una reflexión personal inteligente, medi-tada y cabal, basada tanto en un co-nocimiento exhaustivo de la historia y la teoría literarias como en una muy sólida convicción sobre lo que es, ha sido y ha de ser la literatura.Uno de los grandes valores de la obra es el de analizar la literatu-ra dentro del sistema cultural y eco-nómico contemporáneo, sin olvidar sus relaciones con otros medios ni su progresiva conversión en objeto de consumo y forma de ocio. Sanz afirma con vehemencia –y con ra-zón– que la cultura no es, no pue-de ser, «tan sólo un artefacto lúdico para ocupar momentos de ocio» (19) 354 RESEÑAS© Ediciones Universidad de Salamanca 1616: Anuario de Literatura Comparada, 5, 2015, pp. 327-354como tal» (62), etc. Conviene, en de-finitiva, leer y releer No tan incendia-rio, dejarlo en la mesilla y acudir a él de cuando en cuando. Y recordar que la literatura, le pese a quien le pese, sigue siendo algo que se ha de tomar en serio. Javier SÁNCHEZ ZAPATEROUniversidad de Salamancazapa@usal.es autores en el mundo contemporá-neo. De hecho, conviene leerlo con un lápiz en la mano, para subrayar y recordar algunas de las sentencias que va dejando, con esa pretendida informalidad que no esconde ni su maestría ni su inteligencia: «toda la cultura encarna un posicionamiento ideológico» (24); «la cultura popular no es cultura basura» (37); «se legiti-ma como cultura lo que se publicita 

Sanz, Marta. No tan incendiario. Cáceres: Periférica, 2014.

https://gredos.usal.es/bitstream/10366/128057/1/SANZ%2c_Marta_No_tan_incendiario_Caceres_P.pdf

SANZ, Marta. No tan incendiario. Caceres: Periferica, 2014.

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