Rezension zu: John R. Searle : Freiheit und Neurobiologie, Suhrkamp Verlag, Frankfurt, 2004, ISBN 3-518-58398-0, 96 Seiten, 14,80 Euro

Bagattini, Alexander

German

Hochschulschriftenserver - Universität Frankfurt am Main

Als Kant vor nunmehr über 200Jahren die definitive Krise dertraditionellen Metaphysik ausrief,zielte er damit unter anderem auchauf das Problem der Willensfreiheit.Wie konnte es sein, dass die Natur-wissenschaften so erfolgreich in derBeschreibung der uns umgebendenphysischen Welt sind, während phi-losophische Aussagen über ein unsso nahe gehendes Problem wie demder Willensfreiheit unmöglichschienen? Wenn der amerikanischePhilosoph John Searle in seinemEssay »Freiheit und Neurobiologie«schreibt, dass die Kontinuität desProblems der Willensfreiheit in derPhilosophie »in gewisser Weise einSkandal« ist, dann kann man diessicher analog zu Kants Krisis-Fest-stellung verstehen.Was kann man angesichts einerso verfahrenen Situation tun? Sear-le schlägt vor, die Dinge einmal auseiner ganz anderen Perspektive zusehen: Da es schwer vorstellbarscheint, wie ein immaterieller Geistden Körper bewegen kann, sollteman doch zunächst zu begreifenversuchen, wie die mentalen Zu-stände – respektive der Wille –durch neuronale Prozesse im Ge-hirn verursacht werden. Bezogenauf das Problem der Willensfreiheitstellt sich laut Searle daher die Fra-ge, wie der Wille als höhere Sys-temeigenschaft der neuronalen Pro-zesse entsteht – eine Frage, auf dieSearle allerdings keine Antwortgibt. Er schlägt hierbei zwar zu-nächst einen deterministischen Tonan, wenn er davon spricht, dass die-se höheren Systemeigenschaftendurch das Gehirn verursacht wür-den. Der weitere Verlauf des Buchsmacht jedoch klar, dass er den De-terminismus als Globalthese ab-lehnt. Denn, so Searle, der Deter-minismus impliziere, dass jedes Er-eignis kausal hinreichend bedingtist, was der Begriff des freien Wil-lens für ihn ausschließt. Als somitausgewiesener Inkompatibilist – erhält Freiheit und Determinismusfür unvereinbar – vertritt er zu-gleich eine libertarianische Position:Er verteidigt den Begriff des freienWillens unter den Bedingungen desIndeterminismus gegen die Skepti-ker, die ihn zum bloßen Epiphäno-men (mithin zur Illusion) erklären.Auf die Annahme eines freien Wil-lens können wir, so Searle, nichtverzichten, wenn wir unseren Er-fahrungsverlauf konsistent deutenwollen.Somit kommt Searle fast argu-mentfrei zum gewünschten Ergeb-nis, dass es erstens einen freien Wil-len gibt und dass dieser zweitens(als höhere Systemeigenschaft)durch neuronale Prozesse verur-sacht wird. Auf dieser Basis widmeter sich schließlich seiner Hauptfra-ge: »Wie können wir das Problemder Willensfreiheit als neurobiologi-sches Problem auffassen?«. SeineAntwort hat zwei Ebenen: Zum ei-nen die Ebene der Phänomenologieder ersten Person, in der wir nachSearle eine Lücke erleben, die zwi-schen unseren rationalen Überle-gungen (Gründen) und den durchsie verursachten Entscheidungenliegt. In dieser Lücke sieht der ge-meine Alltagsverstand, so Searle,die Freiheit des Willens verortet.Zum anderen muss diese Lücke fürSearle nun ex hypothesi neurolo-gisch verankert sein, denn er hatsich bereits auf die These festgelegt,dass der Wille ein neurologischesEreignis ist. Auf neurophysiologi-scher Ebene muss es also ein inde-terminiertes Ereignis geben. Undweil »… der Indeterminismus aufder Quantenebene die einzige Formvon Indeterminismus ist, die unbe-streitbar als Tatsache der Natur gel-ten kann«, schließt er: »Bewusst-sein weist einen Quanten-Indeter-minismus auf.« Mit dem Begriff»Quanten-Indeterminismus« ist ge-meint, dass Quanten-Zuständenicht determiniert sind, sondernnur bestimmten probabilistischenGesetzmäßigkeiten folgen. Die Er-klärung dafür, wie der freie Willeals eine Eigenschaft des Bewusst-seins auf der Basis eines solchen In-determinismus entsteht, müssennach Searle die empirischen Wis-senschaften – und hier vor allemdie Neurowissenschaften – liefern.Searles Essay »Freiheit und Neu-robiologie« ist wie jedes seiner Bü-cher von bestechender Klarheit. Erdürfte einerseits sicher all diejeni-gen in seinen Bann ziehen, die vonder gleichen Voraussetzung wieSearle ausgehen – der These, dassder Wille ein neurologisches Ereig-nis ist. Auf der anderen Seite wirder aber wahrscheinlich niemandenüberzeugen, der diese Vorausset-zung nicht teilt. ◆Gute Bücher102 Forschung Frankfurt 4/2005Mut zur LückeJohn Searles Essay über Freiheit und NeurobiologieDer AutorAlexander Bagattini, M.A., ist wissen-schaftlicher Mitarbeiter am Institut fürPhilosophie der Johann Wolfgang Goe-the-Universität und arbeitet derzeit anseiner Dissertation zum Thema »Wissen,Wahrnehmung und Begründung«.John R. SearleFreiheit und NeurobiologieSuhrkamp Verlag, Frankfurt, 2004,ISBN 3-518-58398-0, 96 Seiten, 14,80 Euro. UNI 2005/04 Teil 6  22.11.2005  12:43 Uhr  Seite 102

Mut zur Lücke : John Searles Essay über Freiheit und Neurobiologie

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