Helle verfolgt mit der vorliegenden Publikation eines Vorlesungsmanuskripts zur Geschichte der Soziologie eine doppelte Intention: zum einen versucht er anhand von ausführlichen Zitaten und deren Kommentierung einen für Studienzwecke gedachten Einstieg in zentrale Texte von Wilhelm Dilthey, Georg Simmel und Max Weber zu geben, wobei mehr als der Hälfte des Skripts einer Erilrterung von verschiedenen Texten Simmels gewidmet ist..

Lichtblau, Klaus

German

Hochschulschriftenserver - Universität Frankfurt am Main

bleme theoretisch so zu transformieren, daß sie sich  (scheinbar) in  bloße  ~eflexionsprobieme auflösen. Walter L. Bühl sches  Denken,  und  das nicht  nur  für  Anfan. ger. Dieter Claessens Heinrich Popitz, Phänomene der Macht. Autori- tät - Herrschaft -  Gewalt -  Technik. Tü- bingen:  J. C. B. Mohr  (Paul  Siebeck)  1986. 130 Seiten. Preis: DM 24,-. Heinrich Popitz, der „Meister der Meinen Form" -  wie er wohl mit Zustimmung Vieler genannt werden  kann -  legt hier die Ausarbeitung,  Er- weiterung  und  Differenzierung  seines  Klassi- kers  „Prozesse  der  Machtbildung"  vor.  Kon- zentrierte  sich  dort die  Darstellung und  Ana- lyse  auf  drei  eingängige  Modelle  von  Macht- nahme  (Die  überlegene  Organisationsfahigkeit der  Privilegierten),  Machtaufbau  (Die  produk- tive  uberlegenheit  von  Solidaritätskernen) und von  Machterhaltung  (Die  Reproduktion  der Macht  im  System  der  Umverteilung), so geht es  hier  um  die  sorgfältige  Analyse  der  Ent- stehung  von  autoritativer Macht,  die „Autori- täts-Bindung",  um  Stufen  der  Institutionali- sierung  von  Macht,  um  Aktionsmacht  oder Gewalt  und - als  Brücke  zwischen  einer  So- ziologie  der  Macht  und  einer  Soziologie  der Technik - um  die  Vergrößerung des sozialen Machtpotentials  durch  den  technischen  Pro- zeß. Die  Gliederung  des  Buches  in  diese  vier Abschnitte ist übersichtlich  genug, um von der Wiedergabe  von  Details  absehen  zu  kilnnen. Auf  klar  gestellte  Fragen  werden  klare  Ant- worten gegeben. Waren in „Prozesse der Macht- bildung"  an  einigen  Stellen spürbar  Prämissen ausgelassen,  so daß beim  Einsetzen  bestimm- ter  Voraussetzungen  (z. B.  beim  Schiff-Lie- gestühle-Modell)  das  Ergebnis  ganz  anders aussehen  konnte,  geht  Popitz  hier  auch  den anthropologischen  Grundlagen  nach  und  er- reicht  durch  eine  Art  Feinzeichnung,  daß das Gewebe  der  Argumentation  dichter wird.  We- nige  Rückgriffe  auf  Klassiker  führen  zu  über- raschenden Einsichten. Heinrich Popitz  ist  ein  Alleindenker.  So ist  diese  Arbeit  auch  nicht  eine  Einführung in  die  internationale  Diskussion  zur  Autori- täts-  und  Machtproblematik,  aber  sie  ist wie- Horst Jürgen Helle,  Dilthey,  Simmel  und  Ver- stehen.  Vorlesungen  zur  Geschichte  der Soziologie.  FrankfurtIMain,  Bern  und  New York:  Verlag Peter Lang 1986. 126 Seiten, Preis:  SFr 16,-. Helle  verfolgt  mit  der  vorliegenden  Publika- tion  eines  Vorlesungsmanuskripts  zur  Ge- schichte  der  Soziologie  eine  doppelte  Inten- tion:  zum  einen  versucht  er anhand von  aus- führlichen  Zitaten  und  deren  Kommentierung einen  für  Studienzwecke  gedachten  Einstieg in  zentrale  Texte von  Wilhelm Dilthey, Georg Simmel und Max Weber zu geben, wobei mehr als der Hälfte des Skripts einer Erilrterung von verschiedenen  Texten  Simmels  gewidmet  ist. Biographische  Arigaben  zu  den  einzelnen  Au- toren  leiten  dabei  die  jeweiligen  Kapitel  ein und  ermöglichen  so  insbesondere  eine  erste Orientierung  über  Pers6nlichkeit  und  Werk Diltheys  und Simmels, während auf Weber nur sehr kursorisch eingegangen wird. Zum anderen verbindet  Helle jedoch  mit seinem nun  publi- zierten  Vorlesungsmanuskript  zugleich  die sy- stematische  Absicht,  einen  Beitrag  zur  Ge- schichte  der  „verstehenden  Soziologie"  zu liefern,  welcher  der  historischen  Bedeutung von  Diltheys  „Einleitung  in  die  Geisteswis- senschaften"  (1883)  fUr  die  Grundlegung einer  verstehenden  Methode  in  den  Geistes- und  Sozialwissenschaften  gerecht  zu  werden versucht,  „die  Simmel  und  Weber  beeinflußt hat  und  die  dariiber  hinaus  vermutlich  auch für  Vertreter  des  amerikanischen  Pragmatis- mus  und  der  Schule  von  Chicago  bedeutsam geworden  ist"  (S.  39).  Letztere  Intention  ist es insbesondere,  welche ein über reine Studien- belange  und  die  Lehrpraxis  eines  Milnchner Ordinarius  hinausgehendes  Interesse  an  dem vorliegenden  Buch  auf sich zieht, das genau in dieser  Hinsicht  jedoch  nach  Auffassung  des Rezensenten  die- damit  verbundenen  Erwar- tungen weitgehend enttäuscht. Zwar  kommt Helle das Verdienst zu, nach Jahren  des  Schweigens  wieder  den  Namen Diltheys  in  die  Diskussion  über  die  geistes- der  eine  vorzügliche  Einfihrung in  soziologi-  wissenschaftlichen  Voraussetzungen  der  deut- Liternturbesprechringen  379 sehen  ~~~iologie  der  Jahrhundertwende  und wirkungsges~hi~htlichen  Potentials einge- bhrt zu haben; allein die dabei zugrundegeleg- ~~t und Weise  der Behandlung dieses theo- negeschichtlichen  Zusammenhangs vcrdeutliclit den umstand, daß hier eine wichtige Frngestel- lung  mit  unzureichenden  Mitteln  bearbeitet wurde  und  insofern  auch  Zu  unbefriedigenden eaebnissen  geführt  hat.  Zunäclist  ist  hervor- dnß Helle die drei behandelten Auto- ren  jeweils  in  getrennten  Kapiteln  darstellt und ~~ewerbindungen  zwischen  ihren Werken immer  nur  punktuell  andeutet,  ein  Verfahren, das  fir  Vorlesungszwecke  vielleicht  noch legi- tim  erscheinen  mag.  Wenn  aber  z. U.  an zen- aaler Stelle (S.  39f.l behauptet wird, dnß Dil- they  seine  ursprüngliche  Position  hinsiclitlicli ,iner  erkenntnisthcoretisclien  Grundlcpng der  ~eisteswissensc~lnften  „späterw  nufgeyc. ben  habe,  Ileinrich Rickert  und  der  „späteu ~ex  Weber  diesem  Wandel  „offenbnr"  gefolgt seien,  Simmel  dagegen  nicht,  ohne dnR  diese Behauptung  an  irgend einer Stclle  des vorlie- genden  Buches  weiter  nusgcfilhrt  und  begrün- det  wird,  stattdessen  ein  Verweis  auf die Pub- likation  eines  anderen Auton erfolg, so fragt man  sich,  welcher  Sinn  einer  solchen  Aussn- ge  Uberhaupt  zukommen  soll.  Ein  tlhnliches Unbehagen  stellt sich  bei jener  Form der; Ver. weises  auf  theoriegeschiclitliclie  Ucziehungen zwischen den Werken der bclinndeltcn Autoren ein,  die  Helle  mit sprachliclien  Formuiierun- gen  wie  „vielleicht",  „vermutlich“  und  „mtlg- licherweise"  zum  Ausdruck  zu  bringcn  vcr- sucht,  ohne  des  näheren  die  Plausibilität  sol- cher  Vermutungen  zu  diskutieren  (vgl.  z. B. S,  16, 72, 86 U.  93). In  positioer  Hinsicht  kann  Ilellc  deurlich machen, daß in Diltheys „Einleitung in die Gei- steswissenschaften"  bercits  die  zcntralc  Stel- lung des Begriffs der Wechselwirkurtg  (S. 19ff.1, die idealtypische Vorgehenswcise (S. 27  ff.) und die verstehende Methode (S. 3 1) vorweggcnam- men  worden sind, die sich in  unterschiedlicher Weise  in  Werken  von  Simmel  und Weber  wie- derfinden, Eine  Tradicionsgcuchiclite der „ver- stehenden Soziologie''  ergibt dies aber solange noch  nicht, wie  das komplexe  VcrIii(1tnis  zwi. schen  dcn einzelnen  Werken  Simmels und We- bers,  die  hierbei  relevnnt  sind,  nicht  weiter analysiert und  diskutiert  wird.  Aus  Plnt.lgrUn. den  kann  diese Einschätzung Iiicr nur mit eini- gen  Hinweisen  verdeutlicht  werden:  Zwar be- hudelt Helle  diesbezügliche erkenntnistheore- tische  Probleme  am  Beispiel  von  Simmels Schriften „Ober socinle Differenzierung" (1890), „The Problem of Sociology"  (1895), „Die Pro- bleme  der  Geschiclitsphilosophie"  (2.  Aufl. 1905)  und  „Schopenliauer  und  Nietzsclie" (1907); es  werden jedoch  weder  Simmels ver- schiedene  programmatisclien  Xußerungen  zur Grundlegung  der Soziologie  in  vergleichender Perspektive  referiert  noch  wird  das  Verhältnis seiner  „formalen"  bzw.  „reinenu  Soziologie zu  reinen  erkenntnistheoretischen  Er6rterun- gen  in  seinem  Buch  über  „Die  Probleme  der Ccscliiclitspliilosopliie" diskutiert, in dem Sim- mel  unter  anderem  eine  Theorie  des histori- schen  Vcrsteliens und der Typenbildung inner- halb der Gcschichtssclireibung begründet. Seine „Philosophie des Geldes",  der gerade auch  im Hinblick auf Webers  kultursoziologische Unter- rucliungcn  eine paradigmatisclie  Bedeutung zu- kommt, bleibt  darüber  hinaus bei  IIelle  gänz- licli  unerwähnt.  Nun  miigen  diese  verschiede- nen  Arbeiten  Simmels in  irgendeiner  Weise  si- cherlich  Max Weber  beeinflußt  und  ihn  dabei zur  Ausarbeitung  sciner  „Methode  des  Ver- stehen~"  motiviert  hnben.  Um  den diesbezüg- lichen  Nnchweis  zu  führen,  reicht  es  jedoch sicherlich nicht  aus, allein  auf  den ersten  Teil von  Webcn Objektivitätsaufsatz von 1904 ein- zugclien  und nicht einninl den zweiten Teil des- selben zu berücksichtigen, in  dem Weber über- linupt erst  die Eigenart der kulturwissenschaft- lichcn  und  idenltypischen  Erkenntnisweise begründet  und  diskutiert  und  den I-Ielle Para- rloxcrwcise  „fUr  uns  als Soziologen von  etwas geringerer  Bedcutung"  einstuft  und  deshalb vernaclilässigen zu k6nnen meint (S.  119). So  bleibt  als  Fazit  von  Helles  Buch  ein zwiespältiger  Eindruck  zurück:  ein  interessan- tcs  Kapitel  der Geschichte  der  Soziologie  ist verdieirstvollerweisc  nufgeschlagen  worden, ohne jedoch  flir die Zwecke von Forschung und Lrhte bereits in einer befriedigenden  Form zur Darstellung gebracht worden  zu sein. Der Hin- weis  auf die Notwendigkeit  einer noch  zu lei- stenden  Arbeit  ist  der Lektüre  dieser  Publika- tion jedoch sicherlich zu entnehmen. Klaus Lichtblau 

[Rezension zu:] Horst Jürgen Helle, Dilthey, Simmel und Verstehen. Vorlesungen zur Geschichte der Soziologie. Frankfurt/Main, Bern und New York: Verlag Peter Lang 1986. 126 Seiten, Preis: SFr 16,-.

[Rezension zu:] Horst Jürgen Helle, Dilthey, Simmel und Verstehen. Vorlesungen zur Geschichte der Soziologie. Frankfurt/Main, Bern und New York: Verlag Peter Lang 1986. 126 Seiten, Preis: SFr 16,-.

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