In the present paper the etymology of SCr neman f. 'monster, ghost' is reconsidered and a new derivation from *nejьmati 'not to have, not to catch' proposed; the comparison with Russ. dial. nejman'  besides nejm, nejmal' 'untameable (horse, dog); ill-mannered (person), evil-doer' enables to trace the word back to Common Slavic *nejьmanь

Loma, Aleksandar

German

Serbian Academy of Science and Arts Digital Archive (DAIS)

YU ISSN-0352-5724/UDK 801(05)Z B O R N I KMATICE SRPSKEZA FILOLOGIJU I LINGVISTIKU£POSVEÃENO PROFESORU DR MATI PIŸURICIPOVODOM 65-GODIŠWICE ŸIVOTANOVI SAD2 0 0 7SERBISCH-KROATISCH NEMAN 'UNGEHEUER'ALEKSANDAR LOMA 1UDC 811.163.4'373.6In the present paper the etymology of SCr neman f. 'monster, ghost'is reconsidered and a new derivation from *nejümati 'not to have, not tocatch' proposed; the comparison with Russ. dial. nejman' besides nejm,nejmal' 'untameable (horse, dog); ill-mannered (person), evil-doer' enablesto trace the word back to Common Slavic *nejümanü.Keywords: Etymology, Serbian, Croatian, Slavic.In allen Varianten der modernen serbokroatischen Schriftsprache ist nç-mÜn f. (Gen. nçmÜni) das normale, stilistisch neutrale Wort für 'Ungeheuer,Untier, Ungetum', dem auf einer mehr volkstümlichen Sprachebene, auch inübertragenen Anwendungen (auf gefräßige oder wilde Leute, Gewitter u.ä.),(h)ala f. entspricht. Nach der einleitenden Anmerkung Maretiãs im AgramerWörterbuch s.v. neman (RJA VII, S. 825), komme dieses Wort meistens beiden ragusanischen Schriftstellern und Lexikographern des 16—18. Jh.s vor,woraus es im Laufe des 19. Jh.s in den schriftsprachlichen Gebrauch gekom-men und auch von Popoviã in sein serbisch-deutsches Wörterbuch eingetragenworden, im Volksgebrauch aber zur Zeit, als Maretiã schrieb (1911—16) nichtmehr herkömmlich gewesen sei.Diese knappe Beurteilung läßt sich durch das in RJA s.v. angeführte Ma-terial bestätigen, sowie durch das Fehlen des Wortes in Vuk und durch seinevielen Belege aus dem 19—20. Jh. in RSA XV (1996), 143—144, die, ein-schließlich der hapaxen Nebenform nçmÜnj f., alle einen literaren Charakterhaben, mit einziger Ausnahme eines Belegs aus Slavonien, wo das Wort 1911.in der Bedeutung 'gefräßige, unersättliche Person' aufgezeichnet worden ist.Jedoch zu diesem Zeitpunkt kann es dort schon aus der Literatur in dieVolkssprache eingedrungen sein und z.T. (h)ala ersetzt haben.2 Andererseitsstammen die Belege für die Ableitung nemánština / nemánjština in RSA XV145, die volkstümlich anmuten, alle aus Ragusa (Dubrovnik) und Umgebungund zeugen davon, das das Wort wirklich dort zu Hause war; doch auch siegehören zum 19. Jh.; im unlängst erschienenen Wörterbuch der Mundart von1 Die vorliegende Arbeit ist im Rahmen des Projekts „Etimološka istraÿivanja srpskog jezi-ka i izrada Etimološkog reånika srpskog jezika" entstanden, das unter der Nummer 148004 vomserbischen Wissenschafts- und Umweltschutzministerium finanziert wird.2 Dieser Ersatz dürfte sprachpuristisch motiviert worden sein, denn hala galt seit Miklosichals Fremdwort türkischen Ursprungs, was sich zuletzt als falsch erwiesen hat. Das Wort ist imTürkischen so gut wie unbekannt, und Marta Bjeletiã (2002) hat überzeugend gezeigt, daß es sichin der Tat um einen urslavischen Dialektismus handelt, vgl. jetzt auch ERSJ 1, 96 f. s.v. ala 2.Dubrovnik (Bojaniã/Trivunac) sind weder neman noch seine Ableitungen zufinden, und dasselbe gilt für die umliegende Mundarten Dalmatiens im Nor-den, Montenegros im Süden und der Herzegowina im Osten, soweit ihr Wort-schatz uns bekannt ist.Es kann von Interesse sein, daß neman(j)ština stetts 'Gespenst' bedeutet,eine Bedeutung, die für das Grundwort schon 1508 bei dem ragusanischenSchriftsteller Nikola Ranjina zu belegen ist, in der Übersetzung von MarkusVI 49 (Gang auf dem Wasser): Uåenici kad vidješe njega hodeãi svrhu mora,mçahu, da n e m a n bješe „Und als sie [die Jüngen] ihn sahen auf dem Seegehen, meinten sie, es wäre e i n G e s p e n s t" (Luther), in der Vulgata: pu-taverunt phantasma esse. Nahe stehen die ebenfalls schon für das XVI Jh. be-legbare Bedeutungen 'böser Geist' in der volkssprachlichen Wendung: Tebes u n e m a n i uzele, ti nijesi zdrav „Du bist von den b o s e n G e i s t e r nbesessen, kaum gesund!" bei dem Komodiögraphen M. Drÿiã, oder 'Zauberei'Ti si gdjegod u dubravi na k u n e m a n nastupio „Du mußt irgendwo imWalde auf e i n e Z a u b e r e i gestoßen sein" beim seinem Mitbürger, Dic-hter J. Ðorðiã (RJA a.a.O.), vgl. in dieser Bdt. alosati se, von (h)ala. Sonst istauch die heutige Hauptbedeutung 'Ungeheuer' u. ä. seit dem Anfang an gutbelegt, vgl. im 16. Jh. basiliske jadne / i strašne kimere / k nemani prikladne /i ljute vipere „die giftigen Basilisken, die Chimären, die einem Ungeheuer (ne-man) ähnlich sind, die Giftschlangen" in einem Gedicht von Mavro Vetraniã(2, 101, nach RJA a.a.O.) und aus dem nächsten Jh. zmije, drokuni, lavi, cer-beri, basiliški i ine pakÜene n e m a n i „die Schlangen, die Drachen, dieLöwen, die Zerberi, die Basilisken und die anderen höllischen U n g e h e u e r"bei V. Andrijaševiã, den beiden ebenfalls aus Ragusa.Das Belgrader Wörterbuch belegt, z.T. im selben Gebiet, die HomonymençmÜn f., nçmÜnj f., in Ston bei Dubrovnik nemánjština 'Armut'. Das Nebe-neinander der Formen neimaština dass., nejmati neben nemati 'nicht haben' <ursl. *ne jümati, neimanje / nemanje 'Nichtbesitz' < ursl. *nejümanüje (vgl.òSSJa 24/1997, 96 f.; 135 f.) zeigen klar, daß hier von *nejümanü auszugehenist. Daß dasselbe auch für die gleichlautenden Wörter in der Bedeutung 'Unge-heuer' u.ä. höchst wahrscheinlich ist, geht aus dem Vergleich mit russ. dial.néiman' f. neben neimal' / nejmal' f., néim / neím / nejm m. hervor, alles alsBezeichnungen eines Haustieres (Pferdes, Hundes), das sich nicht fangen läßt,ubertragen auch der ungezogenen Leute, Übeltäter u.ä. in den Mundarten desrussischen Nordostens (Archangelsk, Perm', Sibirien, Kamtschatka), s. SRNG21/1986, vgl. òSSJa 24, 136 s.v. *nejümü. Die der serbokroatischen genau ent-sprechende Form néiman' (néimanü) ist freilich nur einmal, 1870 im Gebietvon Jaroslavl' belegt worden, es liegt hier aber eine altertümliche postverbaleBildung zu ne jüma-ti vom Typ ursl. *da-nü 'Abgabe' zu da-ti (vgl. VaillantIV 599 ff., Søawski 1974, 117 f.) vor, und die besser belegte Nebenformnéimal' kann daraus durch Dissimilation entstanden sein — oder handelt essich doch um eine Parallelbildung mit dem Suffix -(a)lü wie in pádal' 'Aas'.Die zugrundeliegende Semantik 'ungezähmt, wild' steht jener von dt. Un-geheuer, urspr. 'unheimlich', kaum fern. Die sowohl formelle als auch seman-tische Entsprechung von skr. nçmÜn f. = russ. dial. néiman' f., die den Auto-ren des Moskauer Wörterbuchs entgangen ist, zwingt uns, die alte Etymologie456 ALEKSANDAR LOMASkoks zu verwerfen, der das von Maretiã in RJA a.a.O. als „dunkler Herkunft"beurteilte Wort neman durch Dissimilation aus *ne-mam zu mámiti '(ver)loc-ken' ableiten wollte (Skok II 366). Übrigens Skoks semantischer Ansatz istvon unserem kaum verschieden, denn die beiden gehen von einer Idee derUnzahmheit aus, vgl. bei della Bella nemamÜiv adj. 'che non può esser allet-tato'. Freilich für die Bedeutung „Gespenst" kann man auch an *„unfaßbar,immateriel, unwirklich" denken.3BeogradABKÜRZUNGENBjeletiã 2002: M. Bjeletiã, Duhovna kultura Slovena u svetlu etimologije: jsl. (h)ala, DziejeSøowian w ¢wietle leskyki, Pamõci Profesora Franciszka Søawskiego, Kraków, 75—82.Bojaniã/Trivunac: M. Bojaniã / R. Trivunac, Rjeånik dubrovaåkog govora (= Srpski dija-lektološki zbornik XLIX), Beograd 2002.ERSJ: Etimološki reånik srpskog jezika, Beograd 2003—.òSSJa: Çtimologiåeskiö slovarü slavänskih äzœkov, Moskva 1974—.RJA: Rjeånik hrvatskoga ili srpskoga jezika Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnostiI—XXIII, Zagreb 1880—1976.Skok: P. Skok, Etimologijski rjeånik hrvatskoga ili srpskoga jezika I—III, Zagreb 1971—1973.Søawski 1974: Fr. Søawski, Zarys søowotwórstwa prasøowiaçskiego (1), in: Søownik prasøo-wiaçski 1, Kraków, 43—141.SRNG: Slovarü russkih narodnœh govorov, Moskva / Leningrad (Sankt-Peterburg) 1965—.Vaillant 1974: A. Vaillant, Grammaire comparée des langues slaves IV. La formation desnoms, Paris.SERBISCH-KROATISCH NEMAN 'UNGEHEUER' 4573 Die von uns angenommene Deutung des Wortes neman kann ein neues Licht auf die um-strittene Etymologie des PN Nemanja werfen, besonders mit Rücksicht auf die SchreibungenNeçman, Neeman, die Skok veranlaßt haben, eine Grundform *Nejman anzunehmen; diese Mög-lichkeit wird anderswo detailliert erörtert werden.

Serbisch–kroatisch neman ‘Ungeheuer’

http://dais.sanu.ac.rs/bitstream/handle/123456789/2178/loma.serbisch.kroatisch.neman.pdf

Serbisch–kroatisch neman ‘Ungeheuer’

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