Ivan Kukula

HRČAK - Portal of Croatian Scientific and Professional Journals

Ivan Kukala ZNANSTVENO PROUČAVANJE SV. PLATNA Nakon izlaganja sv. platna u Torinu od 26. V I I I . do 8. X. 1978., ta je dragocjena relikvija stavljena na raspolaganje skupu učenjaka sindonologa, koji su je nekoliko dana proučavali i sabirali podatke za daljnje prouča­vanje u modernim laboratorijima, opskrbljenim najpreciznijim aparatima. Za samog izlaganja vladalo je duboko uvjerenje — na temelju već do onda postignutih rezultata na znanstvenom području — da se radi o auten-tičnnom platnu, u kojem je bilo sahranjeno Isusovo tijelo. No ostalo je otvoreno pitanje kako je negativ nastao. Znanstvenicima je bilo povjereno da dragocjenu relikviju ponovno istraže najmodernijim i najpreciznijim aparatima i tako još sigurnije utvrde istinu o Sindonu. Rezultati te znanstvene ekipe nisu još službeno objavljeni, ali su neki učenjaci priopćili javnosti rezultate svoga istraživanja. Tako je učinio i uče­njak Samuel Pellicori, koji je objavio svoje rezultate u reviji »Archeologv« u siječnju ove godine. O toj izjavi izvješćuje »L' Osservatore Romano« ovako: »Mikro-fotogrami biljnih vlakanaca torinskog platna otkrivaju negativ slike koja je proizvedena direktnim kontaktom s ljudskim tijelom. Tako tvrdi učenjak Samuel Pellicori koji radi u istraživačkom laboratoriju 'Hug­hes' u Sv. Barbari u Kaliforniji. U tom je laboratoriju u toku analitičko proučavanje dragocjene relikvije koja se čuva u Torinu, a smatra se da je to ono platno u kojem je bilo sahranjeno Isusovo tijelo. Ovo je prvi put da je sv. platno istraženo najpreciznijim i najmodernijim aparatima. Za­sada još ostaje nepoznata tehnika — tvrdi učenjak Pellicori — kojom je proizveden negativ koji nalazimo na tom platnu. Učenjaci nastoje da i na to pitanje dadu znanstveni odgovor.« (L' Oss. Rom. 21. veljače 1981., str. 6.) Za nas je važno da su i najnovija znanstvena istraživanja, izvršena po­moću najkompliciranijih instrumenata, dokazala da negativ na sv. platou nije nastao umjetničkim načinom. Dapače, ta su istraživanja još jasnije utvrdila činjenicu da je negativ nastao po neposrednom kontaktu s ljud­skim izranjenim i iskrvavljenim tijelom, koje je u tom platnu bilo sahra-334 njeno. Sa znanstvenog stajališta ostaje tajna kakvom je tehnikom nastao precizni, ali i zagonetni negativ. Učenjaci sindonolozi nastojat će da nam i tu tajnu razjasne. No ako je negativ nastao mimonaravnim načinom, za­hvatom Božje svemogućnosti, onda učenjacima neće poći za rukom da znan­stvenim putem odgovore na to pitanje — kao što npr. liječnička znanost ne može sa stajališta znanosti protumačiti čudesna ozdravljenja u Lurdu. Za teologe — bibliciste i egzegete — na koje spada da negativ na sv. platnu primijene isključivo na našega Gospodina, nije važno pitanje je li negativ nastao naravnim ili mimonaravnim procesom. Za njih je glavno da je znanstvenim putem utvrđeno da negativ nije nastao ljudskom rukom. No budu li učenjaci i tu zadnju tajnu sv. platna otkrili — kako je, naime, na­stao negativ — teolozi bi, dakako, sa zahvalnošću prihvatili njihove konsta­tacije. No one ne bi ništa niti nadodale niti oduzele sigurnosti da je sv. plat­no doista ono platno u kojem je Isus bio položen u grob. Istraživanje učenjaka sindonologa ima i tu veoma važnu zadaću da do u tančine prouče podatke o torturama čovjeka koji je u tom platnu bio sahranjen. Već je i do sada utvrđeno vrlo mnogo podataka koji se posve podudaraju s podacima koje crpimo iz sv. Evanđelja, dapače ih i proširuju i detaljnije razlazu. Nadodajmo još jednu refleksiju koja nam može poslužiti u razmišljanju o sv. platnu! Ćim je bilo utvrđeno da se na sv. platnu nalazi savršen nega­tiv izranjena čovjeka, moglo se sa sigurnošću konstatirati da se tu radi o zahvatu Božje providnosti, bilo naravnim bilo mimonaravnim putem, budu­ći da u vrijeme kad je nastao sv. Sindon, tj. u Isusovo vrijeme, nitko nije imao ni pojma o fotografskom negativu. Pa ni danas, kad je fotografsko umijeće usavršeno, nijedan umjetnik ne bi bio u stanju da napravi takav minuciozni i savršeni negativ. Uza sve to našlo bi se skeptičara koji bi sum­njali. Zato su znanstvena istraživanja učinila teolozima neizrecive usluge, da svoja mišljenja i tvrdnje o sv. platnu utvrde i znanstvenim autoritetom. Božja providnost sačuvala je za naše dane tu manifestaciju muke i smr­ti Gospodinove, da modernom čovjeku olakša put do istine koju je Krist naučavao i koju je povjerio sv. Crkvi da je nepogrešivo čuva i naučava do svršetka svijeta. Sveto platno ne spada u službenu objavu koja bi obveziva­la vjernike da je prihvate, ah je ponuđena milost dobronamjernom čovjeku, koji u ovim tmurnim vremenima iskreno teži za svjetlom i istinom. 335 

Znanstveno proučavanje sv. platna

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

HRČAK - Portal of Croatian Scientific and Professional Journals

Hrčak - Portal of scientific journals of Croatia