Drago Šimundža

Šimundža, Drago

Hrčak - Portal of scientific journals of Croatia

Djelo privlači pozornost jer je to jedina knjiga te vrste u Republici Hrvatskoj. Njome su studenti dobili udžbenik iz peda­gogije, a djelatnici u području odgoja - odgovarajući priručnik. U procesu preobrazbe školskog i odgojnog sustava Pedagogija prof. dr. Ante Vukasovića može potpomoći nastojanja u smjeru reafir-macije odgojne funkcije, odgojnih vrijednosti i zajedničkoga sklad­nog pedagoškog djelovanja škole, Crkve i obitelji. Cijena knjige je 100,00 kuna, a za veći broj primjeraka odobrava se popust od 20 posto. Anđelko Kaćunko POETSKA RAZGLEDNICA POVIJESNE BAŠTINE I NARODNE DUŠE Frane BEGO, Ognjeni vijenac, Matica h rva t ska i Društvo "Bijaći" Kaštela 1995. Svećenik, dugogodišnji župnik, prepozit splitskog kaptola, kulturni radnik, povjesničar i pisac, don Frane Bego se uz crkveno--povijesna i kulturološka istraživanja ogledao i u pjesničkom umi­jeću. Poslije objavljivanja opširne monografije o Kaštel Kambelovcu i Gomilici te više stručnih prikaza o splitskoj katedrali,* prošle je godine u nakladi Matice hrvatske u Kaštelima i Društva "Bijaći" objavio zanimljivu povijesno-duhovnu "razglednicu" o kaštelanskim starohrvatskim crkvama u stihovima, Ognjeni vijenac. Kad sam, po izlasku Vijenca, posjetio don Franu i upitao je li istina da mu je izišla zbirka, on se nasmija i reče: "To su razgovori s našom prošlosti, poticaj novim pokoljenjima da ne zaborave svoje korijene, povijesnu baštinu i duhovnu tradiciju. Evo, vidjet ćeš; ponesi jedan primjerak i don Mili." Vrativši se kući, počeh listati i čitati. Nikada dosta vremena: čekaju posli, ali don Franini "razgovori" ostaju u rukama. Što ih više čitam, više me zanimaju. Već tada pomislih: poetski su i povijesno zanimljivi, moram se na njih osvrnuti. Na žalost, planovi uvijek ne idu kako bi čovjek htio. Ipak, s malim zakašnjenjem došao je i na njih red. Još mu, koliko znam, čekaju svjetlo dana radovi o starim splitskim crkvama i crkvicama (kapelama), dok će opširno gradivo i fotografska dokumentacija o gradnji, povijesti i umjetnosti crkava u Splitsko-makarskoj nadbiskupiji - s čime se je također bavio i što je dugo prikupljao - biti dragocjena pomoć autoru ili autorima povijesne panorame o crkvenoj umjetnosti i arhitekturi na području Splitsko-dalmatinske i dijelom Dubrovačko-neretvanske županije. 340 Tematika je don Franina Ognjenog vijenca povijesne, kultu­rološke i vjerske naravi, poticajno-poučne, didaktičke. Predmet su joj starohrvatske crkvice ili, bolje, vjera i život naroda koji ih je gradio i s njima živio. Sedamnaest ih je iznad "ravnog polja": podig­nute su od IX. do XIII. stoljeća u starim naseljima. Najstarije su kneževske gradnje: Sv. Marta u Bijaćima, i Sv. Juraj od Putalja. Zidali su ih domaći majstori: bolje reći, zidala ih je i obnavljala čvrsta vjera. Smještene su na valovitim brežuljcima uz gorska vrela i pitome maslinike u širokom vijencu zemljopisne arhitektonike, od povijesnih Bijaća do Solina, na razmaku od kojih 10-12 km. Taj raspored, u pjesnikovoj viziji ivanjskih krijesova - vatara koje su se palile u predvečerja zavjetnih blagdana i posebno uoči sv. Ivana Krstitelja - dao je ovoj zbirci poetski naslov. Don Frane, očito, od djetinjstva u sebi nosi poetsko nadah­nuće kaštelanskih zavjetnih svetišta. I sam je, u nizu dugih gene­racija, živio i odgajao se uz njih; doživljavao ih povijesnom i duhov­nom zbiljom, crkvenom i narodnom. Priznaje da je s njima i u njima osjećao bilo vremena, duhovnu baštinu i toplinu narodne duše. Jer, kako zapisa stari začinjavac, sve su one "dom Božji i vra­ta od nebesi... počin umornim i zdravlje bolesnim". U njihovim se oblicima, slikama i oltarima, u hodočasničkim ophodima i zavjet­nim procesijama, doživljavalo zavičajnu zbiljnost: upijalo vjerski i narodni duh, rastao je, diveći se njihovoj ljepoti: Crkvica na vrhu Bijaća/ sebi me zvala dok sam još bio dijete/ ona je stajala na rubu mog obzorja/ daleka nedohvatna budeći čežnje svete (...) U tom je ozračju u Ognjenon vijencu, kao zlatomisnik, progo­vorio iskonskim zovom duše. Ispjevao je 17 pjesama protkanih životnom stvarnošću i pjesničkom toplinom, moralno-didaktičkom po(r)ukom i narodnom mudrošću. Osnovno mu je nadahnuće reli­giozno, duhovno, ali je istodobno i nacionalno, narodno; puno je povijesnih podataka i vjerskih poticaja. Tradicija je snažno zahvaćena. Sve odiše vjekovnim običajima i hodočasničkim procesijama, vjerom i molitvom. I ritmika je, stih i pouka, s tim usklađena: Kad bi proljeće stiglo/ u evijetnim haljinama sve živo bi se diglo/ u pohod Rudinama (Crkvica sv. Jurja... od Rudina) Ima u tim stihovima nešto iskonsko naše, narodno, staro­hrvatsko i kršćansko. Postupak im je topao i raznolik, složan i jednostavan istodobno. Tkan je od jasne misli i riječi, realistično i uvjerljivo. Sav se, poput poetskog tkiva i slojevite tematike, skladno 341 prelijeva iz sadržajne misli u životno upozorenje, iz povijesne asocijacije u lirski izričaj i religioznu emociju, vječnu i vremenitu: U crkvi Gospe moli/ dobroga Boga za kruh - u vrijeme gladi/ za mir - u vrijeme rata za zdravlje - u vrijeme boli (Gospe na Hladi) Pojedine su pjesme tematski stilizirane - svaka pjeva o svojoj crkvi, njezinoj povijesti i poruci - ali su sadržajno i te kako pove­zane. U poetskom se nizu sve zajedno slijevaju u duhovnu epopeju kaštelanskog kraja, njegova crkvenog i narodnog identiteta: Ovo je mjesto sveto (...)/ Tu je i prvi spomen HRVATSKOG imena/ upisan ovdje osamsto pedeset druge (...) Ovdje u BIJAĆU/ na didini, na ledini kamen se djelao pomno/ splitao u vijenac, oltarni ciborij/ krsni zdenac... (Stomrate - crkva sv. Marte) Jednako kao i tematski sadržaji i poruke, tako je i stil u ovoj zbirci raznolik, gibak i osjećajan. Pun je različitih figura, misli i asocijacija, ritmičkih odnosa i didaktičkih naglasaka. Uz tradi­cionalnu poetiku - biran skok i vezan stih - ima i novih forma i slobodna kazivanja, poetskih naracija i duhovnih razgovora, povi­jesnih priča i čuvstvenih doživljaja. Autor se vješto priklanja dav­nim utjecajima i suvremenim izričajima, narodnoj poeziji i modernoj poetici, epskoj širini i lirskoj osjećajnosti - u misli i slici: Crkvica na vrhu brijega/ usred Veloga polja danju i noću/ bdije/ umjesto radosnog stijega na svom malom zvoniku/ granu masline/ vije (...) {Sveti Bare) Izričaj je, kako vidimo, domaći, pun sadržajnih i poetskih vari­jacija: pučki je blizak, opipljiv i stvaran, a opet tako književno po­nesen, protkan zbiljnošću i maštovitošću. U njemu progovaraju du­ga vremena i suvremene potrebe, u ritmu i obliku koji tako uspješ­no zrače začinjačkom toplinom i modernom pjesničkom formom. Zahvaljujući svemu tome ova je don Franina zbirka neobično čitka i zanimljiva. S jedne strane podatak, dokumenat i zapis, s druge literarna slika i životna panorama. Predmet su joj povijesni spomenici i religiozni osjećaji, vjera i život, simbolizirani u zavjet­nim crkvama i molitvenim procesijama dugih pokoljenja. Zadivljuje nas ritmom i izričajima, stvarnošću i legendom, tradicijom i svojom suvremenošću. Izvrsna je razglednica duge povijesti i narodne duše. Drago Šimundža 342 

Poetska razglednica povijesne baštine i narodne duše

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Hrčak - Portal of scientific journals of Croatia