BELATED SECULARIZATION

Abstract

Autor sugerira da bi se mnogoznačni pojam sekularizacije trebao shvatiti u značenju dezideologizacije kulture, religije, nacije, govora, ekonomije. Time bi se otvorio prostor za demokratsko odlučivanje u Europskoj Uniji, a onda i prostor za politiku koja bi imala kapacitet za kolektivno obvezujuće odluke u demokratski proizvedenom pluralizmu, a ne u onom koji smo u staroj Europi povijesno zatekli. Sekularizacija izvorno znači prevođenje svećenika ili redovnika u svjetovni stalež čime postaje secularis ili svjetovnjak. Od Westfalskoga mira 1647. riječ sekularizacija znači preuzimanje crkvenih dobara pod svjetovnu upravu. Sekularizacija znači jasno razdvajanje crkve i države. Također ona znači svjetovno ozbiljenje kršćanskih postulata univerzalne jednakosti jednakih među jednakima. Danas, pojam sekularizacije upotrebljavamo u prenesenom značenju kao dezideologizacija, tj. kao kritika državnih oblika poput fašizma i komunizma koji se nisu demokratski, nego ideološki legitimirali. U tom je smislu teza o kulturnom ili duhovnom jedinstvu Europe kao njezinoj legitimacijskoj osnovi nedemokratska jer tom se tezom demokraciju supstituira i uvjetuje s neodređenim pojmom kulture ili govorne komunikacije.The author suggests that the multilayered concept of secularization should be understood as the dezideologization of culture, religion, nation, language, economy, opening the space for democratic decision-making in the European Union, and consequently the space for politics with the capacity for collectively binding decisions in the democratically generated pluralism, and not in the historically generated pluralism of the old Europe. Secularization originally meant the transfer of clergy (priests or monks) from regular to secular thereby making them secularis or laypersons. Since the Westphalian Treaty of 1647 the word secularization has meant the transfer of ecclesiastical property to civil possession or use. Secularization means a strict separation of the church and the state. It also means a secular implementation of Christian postulates of universal equality of equals among equals. Today, the concept of secularization is used metaphorically as dezideologization i.e. as the criticism of state forms such as fascism and communism which possessed only ideological and not democratic legitimacy. In that sense the thesis of the cultural or spiritual unity of Europe as its legitimizing grounds is undemocratic as it replaces and conditions democracy with a vague concept of culture or spoken communication