FEMINIST EPISTEMOLOGY

Abstract

1960-ih i 1970-ih godina odbačeno je viđenje znanosti kao neutralne i bez utjecaja klase, rase, roda, nacionalnosti i politike. Neki od pokreta, koji su usmjereni na društvenu upotrebu znanosti, prepoznali su znanost kao produženu ruku kapitalističkog poretka i sredstvo eksploatacije te je proglasili suučesnicom u podčinjavanju žena, manjina i nerazvijenih zemalja. Jedan od tih pokreta je feministički. Do pojave ovih kritika znanost je bila shvaćena kao objektivna i vrijednosno neutralna. 1970-ih godina suvremena feministička teorija podastrijela je kritički teorijski koncept roda predstavljen kao način razlikovanja društvene konstrukcije maskulinosti (muškosti) i femininosti (ženskosti) od bioloških kategorija muškog i ženskog. Polazeći od toga i usvojivši socijalni konstruktivizam, feministkinje su artikulirale feminističku teoriju stajališta koja pokušava konstruirati znanje iz perspektive života žena. Navedeni su bitni momenti zbog kojih je nepristranost u znanosti dosad bila onemogućena. Ključna postavka epistemologije stajališta sadrži tezu da epistemologija neutralnog, nezainteresiranoga promatrača svijeta treba biti zamijenjena epistemologijom senzibilnom na sve specifičnosti socijalnoga konteksta, a u slučaju feminističke inačice ove teorije drži se da način na koji žene doživljavaju društveni život daje jedinstveni uvid u način funkcioniranja društva, a stajalište žena, ili feminizma, manje je pristrano i iskrivljeno, za što se navode brojni razlozi.The view of science as neutral and not subject to the influence of class, race, gender nationality and politics, was largely rejected during 1960s and 1970s. Certain movements that focused on the social use of science had recognized science as a vehicle of the capitalist movement and as a means of exploitation, prouncing science and extended accompliance to the subordination of women, minorities, and underdevoloped countries. One of these movements is the feminist movement. Priro to the criticism of these movements, science was thought of as objective and value-neutral. modern feminist theory in the 1970s submitted a critical and theoretical concept of gender presented as a way of differentiating between the social construction of masculinity and femininity and the biological categories of male and female. UZsing this concept as a starting point and incorporating social constructivism, the feminists have articulated the feminist standpoint theory which attempts to construct knowledge from the perspective of womens lives. They stated key moments that have prevented the impartiality of science. The key concept of the standpoint epistemology incorporates the thesis that there exists a need to replace the epistemology sensitive to all specificities of the social context. The feminist version of the theory states that the way women experience social life gives them a unique view to the way the society functions, and that the womens, or feminists standpoint is less biased and distorted, for which they offer a number of arguments