Bajo Palabra. Revista de Filosofía</span

Esperanza Rodríguez Guillén

Bajo Palabra

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Esperanza Rodríguez Guillén                                                             La Plataforma en Defensa de la FilosofíaLa plataforma en defensa de la Filosofía de Madrid y Castilla-La Mancha celebra el día internacional de la Filosofía http://www.filosofia.net/materiales/manifiesto.htmlplataforma.filosofia@gmail.comEsperanza RODRÍGUEZ GUILLÉNProfesora de Filosofía y miembro de la Plataforma en Defensa de La Filosofía de Madrid y Castilla-La ManchaEl pasado 21 de noviembre (2008) la sala María Zambrano del Círculo de Bellas Artes se llenó de un público que, por encima de todo, quería que se hablase de Filosofía. La Plataforma en Defensa de la Filosofía de Madrid y Castilla-La Mancha decidió unirse a la iniciativa  que  desde  hace  varios  años  promueve  la  UNESCO  para  celebrar  el  Día Internacional de la Filosofía y organizó un acto público y reivindicativo que resultó un rotundo éxito.Bajo  el  título  general  La  Filosofía  en  la  Educación se  desarrollaron  dos  mesas redondas y se dio información sobre la trayectoria de la Plataforma y las gestiones que se habían realizado para constituir una Plataforma Estatal.BAJO PALABRA. Revista de Filosofía.II Época, Nº 3 (2008): 293-295                                                    293               Esperanza Rodríguez Guillén                                                             La Plataforma en Defensa de la FilosofíaEl  acto  comenzó  con  una  breve  intervención  de  Löic  Caballero  quien  explicó  las actividades que durante el curso pasado la plataforma organizó  con el fin de conseguir que la  Comunidad  de  Madrid  mantuviera  las  horas  de  Filosofía  en  el  bachillerato. Afortunadamente la Comunicad se mostró receptiva y finalmente mantuvo el horario, no tuvo la misma suerte la Ética de 4º que, con el nuevo nombre ha perdido el 50% de su horario.   Los participantes de la primera mesa fueron José Antonio Marina, José Sánchez Tortosa y Fernando Savater, y su título  La Necesidad de la Filosofía en la Educación.  Los tres dieron argumentos por los que la Filosofía debe estar presente en nuestro sistema educativo con identidad propia, es decir, sin el “apellido” ciudadanía1. La Filosofía no es sustituible por la ciudadanía. Así, para  Marina es importante que tenga horario suficiente para poder dar a los alumnos herramientas conceptuales, la Filosofía los hace críticos y los prepara para la búsqueda de la verdad y la justicia, además es un importante componente para el desarrollo de la inteligencia.También Sánchez Tortosa considera que la Filosofía es necesaria para que el alumno piense  por  si  mismo  y  no  le  engañen,  “a  más  masa  (mass  media)  más  necesidad  de Filosofía”.  Al  autor  de  “El  Profesor  en  la  trinchera”  le  parece  comprensible  que   una sociedad opulenta y acomodada como la nuestra, no quiera saber nada de la filosofía, ya que puede llegar a sacudir los cimientos y hacer tambalear las creencias. La Filosofía tiene que mantenerse en guardia porque de lo contrario el individuo sucumbirá ante esta sociedad en la que vivimos, una especie de “manada de borregos” que se siente libre porque tiene el mando de la televisión en sus manos. El filósofo compara los medios de comunicación con los sofistas de la antigua Atenas, de nuevo es necesario enseñar  Filosofía a los jóvenes para que aprendan a distinguir la verdad. Fernando  Savater   se  mostró  partidario  de  no  limitar  el  horario  de  las  materias filosóficas porque el diálogo requiere tiempo y sin diálogo no hay Filosofía, “si nos quitan el tiempo en Educación, se acaba la Filosofía”.En las preguntas posteriores quedo claro el malestar que ha despertado el cambio de nombre de las materias de Filosofía y el problema al que se está enfrentando el profesorado de Filosofía de Enseñanza Secundaria en la Comunidad de Madrid que dispone sólo de una hora a la semana para impartir Educación Ético-Cívica2.Acabada la primera mesa y después de una pausa, Vicente Sanfélix Vidarte —Presidente de la Sociedad Académica de Filosofía y profesor en la Universidad de Valencia— presentó la  Plataforma Estatal en Defensa de la Filosofía, constituida en  junio tras una reunión celebrada en la Universidad Complutense de Madrid  en la que se dieron cita  diversas organizaciones regionales y asociaciones de Filosofía. Fue también Sanfélix el encargado de moderar la segunda mesa redonda que con el título, La Filosofía en el siglo XXI, reunió a  tres  profesores  universitarios  Antonio García Santesmases (UNED), Carlos Fernández Liria  (UCM) y Gustavo Bueno Sánchez (Universidad de Oviedo). 1 En la LOE se ha cambiado el nombre de la asignatura de primero de bachillerato que ya no se llama Filosofía I sino Filosofía y Ciudadanía.2 Antes de la entrada en vigor de la LOE en 4º de ESO, la signatura se llamaba Ética y contaba con dos horas semanales, el 50% más que en la actualidad. BAJO PALABRA. Revista de Filosofía.      294                                                  II Época, Nº 3 (2008): 293-295Esperanza Rodríguez Guillén                                                             La Plataforma en Defensa de la FilosofíaEn esta  segunda sesión se puso de manifiesto  por  parte  de los ponentes  el  oscuro horizonte que en el ámbito universitario se cierne sobre la Filosofía y las Humanidades en general,  así  como el  inseparable vínculo que  existe  entre  la  enseñanza secundaria  y  la superior.  Santesmases  recordó  los  continuos  cambios  legislativos  que  ha  vivido  el  sistema educativo  español  en  los  últimos  veinte  años  y  el  desgaste  que  esto  supone  para  el profesorado. Explicó a la audiencia que los problemas no son nuevos para la Filosofía que viene luchando desde la Ley Orgánica de Educación de 1990 por permanecer dentro del sistema educativo y reconoció que no han sido los gobiernos socialistas quienes más han ayudado a la Filosofía.Fernández Liria se mostró muy crítico con los pedagogos y sus aportaciones al sistema educativo. Reconoció que la Universidad permanecía impasible ante los ataques que estaba sufriendo la Filosofía  y que eran los profesores de secundaria por un lado y los alumnos por otro, los que estaban encabezando la protesta. Defendió la enseñanza pública y señaló los  riesgos  del  modelo  universitario  de  Bolonia  que  se  basa  en  exceso  en  la  empresa privada. Por  último  la  intervención  de  Gustavo  Bueno  Sánchez  no  dejó  a  nadie  impasible. Posiblemente  fue  el  ponente  que  más  se  ciño  al  título  de  la  mesa  redonda.  Revisó  la Historia de la Filosofía para intentar conjeturar lo que podría ser la Filosofía del siglo XXI —tema sobre el que se le había pedido que hablara—, alguna de sus afirmaciones  fueron polémicas y muy críticas, especialmente cuando aludió a los vínculos entre la Filosofía y la religión. El  numeroso  público  tuvo  la  oportunidad  de  oír  perspectivas  diversas  y  al  mismo tiempo, comprobar que todos los participantes,  estaban unidos por  un punto  común, a saber, la preocupación por el futuro de la Filosofía y la maltrecha situación en la que se encuentra la reflexión crítica dentro del sistema educativo. Se puso de manifiesto también que los ponentes coincidieron en un punto que también es crucial para la Plataforma en Defensa de la Filosofía, esto es, la independencia de la Filosofía frente a la Ciudadanía.La Plataforma en Defensa de la Filosofía de Madrid y Castilla-La Mancha está muy contenta con el resultado del acto ya que la sala permaneció llena desde las 16:00 h. de la tarde hasta las 22:00 h. hora en la que el Círculo cerraba sus puertas. Algunas personas tuvieron que esperar cola y  muchos asistentes decidieron sentarse en el suelo. Para los organizadores esto es indicativo de lo mucho que interesa el tema y de la necesidad de continuar con la actividad reinvindicativa comenzada en el curso pasado. Se  puede  entrar  en  la  página  de  la  Plataforma  y  ver  su  tabla  reivindicativa (http://www.filosofia.net/materiales/manifiesto.html)  que  incluye  la  necesidad  de desvincular los contenidos de Filosofía de la nueva Ciudadanía y por tanto, propone que  se recuperen  las  denominaciones  de  Ética  en  4º  de  la  Educación  Secundaria  Obligatoria (ESO) y de Filosofía en Primero de Bachillerato.  Otro punto importante de la tabla es la cuestión horario,  es  imprescindible contar  con más horario en 4º de la ESO que actual mente tiene en la Comunidad de Madrid sólo una hora semanal. ¿Cómo se pueden explicar los valores morales si no hay tiempo ni para conocer a los alumnos? La falta de horario perjudica a todos, persistir en este error indica falta de interés y una nula preocupación por la enseñanza de calidad.  BAJO PALABRA. Revista de Filosofía.II Época, Nº 3 (2008): 293-295                                                    295               

La plataforma en defensa de la filosofía de Madrid y Castilla-La Mancha celebra el día internacional de la filosofía

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