La pregunta por los límites éticos de las neurociencias remite a su vez a la pregunta por los fundamentos de la condición moral. Diversos discursos (religiosos, históricos, biológicos) pretenden responder en exclusiva a esa pregunta, pero la realidad del hombre no es unívoca ni se explica por una sola razón. Y como no existe una idea universal del hombre, no puede existir una ética universal, aunque sí una razón jurídica supranacional y supracultural. Los límites de las neurociencias deben quedar fijados en el único marco posible, que no es otro que el de su estatuto epistemológico: la tecnología médica y la salud física y psíquica de los pacientes voluntariamente sometidos a su control y cuidado
