Чернышев, В.В.

SocioEconomic Challenges Journal (Sumy State University)

Чернышов В. В. – канд. филос. наук 
ПНТУ им. Юрия Кондратюка (Полтава) 
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПОНЯТИЯ "РЕАЛЬНОСТЬ"  
И ЕГО ПЕРВИЧНЫЙ ФИЛОСОФСКИЙ КОНТЕКСТ 
Концепт – внутреннее содержание понятия, тот смысл, будучи наполненным которым, понятие входит в 
различные контексты: философский, литературный, бытовой и т.д. В то же время, часто случается так, что 
эта первичная наполненность понятия либо затемняется (обрастая всевозможными коннотациями), либо 
вообще претерпевает метаморфозы, которые, в результате, приводят к изменению самого внутреннего 
содержания понятия, утрате его первичного смысла. 
Понятие реальность (realitas – лат.) было введено в конце XIII – начале XIV века Иоанном Дунсом 
Скотом. Созданный им неологизм представляет собой производную от латинского слова res (вещь).  
Понятие res было одним из ключевых в схоластическом дискурсе, выступая синонимом понятий: causa 
(причина), substantia (сущность), ens (сущее), principium (начало, первооснова, принцип), actus (акт, 
действительность). 
Виртуозно владея категориальным инструментарием Аристотеля и предшествующей схоластической 
традиции – forma (форма), materia (материя), substantia (сущность), res (вещь), accidentia (случайные 
признаки), (вид), genus (род), natura (природа), ens (сущее). – Скот дополняет этот арсенал новым понятием 
– понятием реальности. 
По Дунсу Скоту, каждая вещь открывается во множестве формально отличных друг от друга 
реальностей, "quarum haec formaliter non est illa" ("из которых одна формально не есть другая") [1, 436-437]. 
Так, например, в Ordinatio (II, d. 3, pars 1, q. 6, n. 188) Скот говорит о различных реальностях – "formaliter 
entitas singularitatis" ("формально сущности единичности") и "entitas naturae formaliter" ("формально 
сущности природы"), "realitas unde accipitur genus" ("реальности от которой берется род"), "realitas unde 
accipitur differentia (ex quibus realitas specifica accipitur)" ("реальность, от которой берется [видовое] отличие, 
– из каковых образуется реальность вида") и т.д., которые, тем не менее, "semper in eodem (sive in parte sive 
in toto) sunt realitates eiusdem rei, formaliter distinctae" ("всегда в одном и том же (или в частности или в 
целом) они суть реальности одной и той же вещи, формально отличные друг от друга") [Там же].  
В своих Questiones subtilissime in metaphysicam Aristotelis Скот говорит о "realitas tota relationis" 
("реальности всех отношений"), гипотетическом – "modus realitas omnium" ("модус цельной реальности", т.е. 
всереальности – В.Ч.) [2, q. 6], "…non tanta realitas est in illa unitate sicut in unitate numerali…" ("…не такая 
суть в ней реальность единства, как в нумерическом единстве…") [2, 7.13].  
В своем Tractatus de primo principio Скот отмечает, что главной функцией реальности есть служить 
разделителем между совпадение и различением в реально сходном: "Omne realiter conveniens convenit et 
differet realitate non formaliter eadem..." ("Все реально сходное совпадает и различается посредством 
реальности, которая формально не одна и та же…") [3, 120-121]. 
Таким образом, можно сказать, что понятие реальности было введено Иоанном Дунсом Скотом для того, 
чтобы описать и объяснить глубинные онтологические связи, как в самих вещах, так и между ними. 
Выявленные Скотом онтологические отношения, маркированные ним при помощи понятия реальность, хотя 
и укладывались в реалистическую парадигму, заданную ещѐ Аристотелем, но не поддавались описанию, что 
и потребовало введения нового понятия. 
Литература: 
1. Иоанн Дунс Скот. Избранное / Блаженный Иоанн Дунс Скот. – М.: Изд-во Францисканцев, 2001. – 583 с. 
2. Ioannes Duns Scotus. Questiones subtilissime in metaphysicam Aristotelis [Electronic resource] / Ioannes Duns Scotus. – 
Access to the document: www.franciscan-archive.org/scotus/index.html. 
3. Ioannes Duns Scotus. Tractatus de primo principio / Ioannes Duns Scotus. – Moscoviae, 2001. – 181 p. 
 


Russian

Происхождение понятия "реальность"  и его первичный философский контекст

Electronic Sumy State University Institutional Repository

Чернышов В. В. – канд. филос. наук ПНТУ им. Юрия Кондратюка (Полтава) ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПОНЯТИЯ "РЕАЛЬНОСТЬ"  И ЕГО ПЕРВИЧНЫЙ ФИЛОСОФСКИЙ КОНТЕКСТ Концепт – внутреннее содержание понятия, тот смысл, будучи наполненным которым, понятие входит в различные контексты: философский, литературный, бытовой и т.д. В то же время, часто случается так, что эта первичная наполненность понятия либо затемняется (обрастая всевозможными коннотациями), либо вообще претерпевает метаморфозы, которые, в результате, приводят к изменению самого внутреннего содержания понятия, утрате его первичного смысла. Понятие реальность (realitas – лат.) было введено в конце XIII – начале XIV века Иоанном Дунсом Скотом. Созданный им неологизм представляет собой производную от латинского слова res (вещь).  Понятие res было одним из ключевых в схоластическом дискурсе, выступая синонимом понятий: causa (причина), substantia (сущность), ens (сущее), principium (начало, первооснова, принцип), actus (акт, действительность). Виртуозно владея категориальным инструментарием Аристотеля и предшествующей схоластической традиции – forma (форма), materia (материя), substantia (сущность), res (вещь), accidentia (случайные признаки), (вид), genus (род), natura (природа), ens (сущее). – Скот дополняет этот арсенал новым понятием – понятием реальности. По Дунсу Скоту, каждая вещь открывается во множестве формально отличных друг от друга реальностей, "quarum haec formaliter non est illa" ("из которых одна формально не есть другая") [1, 436-437]. Так, например, в Ordinatio (II, d. 3, pars 1, q. 6, n. 188) Скот говорит о различных реальностях – "formaliter entitas singularitatis" ("формально сущности единичности") и "entitas naturae formaliter" ("формально сущности природы"), "realitas unde accipitur genus" ("реальности от которой берется род"), "realitas unde accipitur differentia (ex quibus realitas specifica accipitur)" ("реальность, от которой берется [видовое] отличие, – из каковых образуется реальность вида") и т.д., которые, тем не менее, "semper in eodem (sive in parte sive in toto) sunt realitates eiusdem rei, formaliter distinctae" ("всегда в одном и том же (или в частности или в целом) они суть реальности одной и той же вещи, формально отличные друг от друга") [Там же].  В своих Questiones subtilissime in metaphysicam Aristotelis Скот говорит о "realitas tota relationis" ("реальности всех отношений"), гипотетическом – "modus realitas omnium" ("модус цельной реальности", т.е. всереальности – В.Ч.) [2, q. 6], "…non tanta realitas est in illa unitate sicut in unitate numerali…" ("…не такая суть в ней реальность единства, как в нумерическом единстве…") [2, 7.13].  В своем Tractatus de primo principio Скот отмечает, что главной функцией реальности есть служить разделителем между совпадение и различением в реально сходном: "Omne realiter conveniens convenit et differet realitate non formaliter eadem..." ("Все реально сходное совпадает и различается посредством реальности, которая формально не одна и та же…") [3, 120-121]. Таким образом, можно сказать, что понятие реальности было введено Иоанном Дунсом Скотом для того, чтобы описать и объяснить глубинные онтологические связи, как в самих вещах, так и между ними. Выявленные Скотом онтологические отношения, маркированные ним при помощи понятия реальность, хотя и укладывались в реалистическую парадигму, заданную ещѐ Аристотелем, но не поддавались описанию, что и потребовало введения нового понятия. Литература: 1. Иоанн Дунс Скот. Избранное / Блаженный Иоанн Дунс Скот. – М.: Изд-во Францисканцев, 2001. – 583 с. 2. Ioannes Duns Scotus. Questiones subtilissime in metaphysicam Aristotelis [Electronic resource] / Ioannes Duns Scotus. – Access to the document: www.franciscan-archive.org/scotus/index.html. 3. Ioannes Duns Scotus. Tractatus de primo principio / Ioannes Duns Scotus. – Moscoviae, 2001. – 181 p.  

https://essuir.sumdu.edu.ua/bitstream/123456789/12927/1/Chernyshov.pdf

Происхождение понятия "реальность" и его первичный философский контекст

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

SocioEconomic Challenges Journal (Sumy State University)

Electronic Sumy State University Institutional Repository