The Five-Camp Army: The Study of Taiwanese Folk Religion

Abstract

本研究以雲林縣褒忠鄉馬鳴山鎮安宮的「五股」聚落為範圍，探討此地人們的宗教生活和人神關係。由「家」的層次、「聚落」的層次、「跨聚落」層次的宗教生活，可以發現結構上層層平行的神明防衛體系，使人們免於鬼邪的侵擾。而在這樣的一套體系中，「五營兵將」作為神明力量的來源，又具有獨特意義。本研究除了贊同Feuchtwang的說法，強調神明的武力統治和五營兵將的重要性，同時，也指出神明和信徒之間的相互關係。在這樣一套人、鬼、神、兵馬並存的宇宙觀當中，信徒需要神明的力量來為他們解決與鬼邪有關的問題，同時，神明也藉著為民眾解決這些問題來奠定自己的地位，獲得祭祀、建廟、香火、金紙。這些信徒的供奉，使他得以招納更多的部眾，也就是兵馬；有了越多可指揮調度的兵馬，他的力量越強大。由於「兵馬的多寡」常是當地人用來形容神明力量的標準，就某種程度上來說，神明的力量來自於信徒的崇拜供奉。因此，在這樣的一套漢人宇宙觀當中，神明和信徒呈現出巧妙的互惠關係，而神明的兵馬作為漢人宇宙觀的一部分，又在其中扮演重要的中介角色。第一章 導言 1 第一節 研究動機和目的 1 第二節 文獻回顧 2 第三節 田野地點 10 第二章 田野地點介紹 11 第一節 地理位置 11 第二節 歷史記載 12 第三節 生計方式 14 第四節 馬鳴山鎮安宮和五股聚落 16 第三章 五股聚落人們的宗教生活 32 第一節 神鬼世界-家的層次 32 第二節 神鬼世界-村落的層次 35 第三節 以五股聚落為範圍的跨聚落活動 54 第四章 神與人的關係 80 第一節 人、鬼、神、兵馬共存的宇宙觀 80 第二節 由家到村落到跨村落的神明防衛系統 83 第三節 神的力量：兵馬 84 第四節 神與人的關係：互惠 89 第五節 神的形象：有別於「官僚體系下的官員」 91 第五章 結論 94 參考書目 9