Orientador : Prof. Dr. Renan FrighettoAutor não autorizou a divulgação do arquivo digitalDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 27/05/2013Bibliografia: f.95-99Resumo: A lenda de Barlaam e Ioasaph, em suas diversas variações, conheceu grande difusão na Idade Média e no início da Idade Moderna. Nesta dissertação analisamos sua versão bizantina, composta entre o final do século X e o início do século XI, período do domínio da Dinastia Macedônica. Inicialmente apresentamos o Barlaam e Ioasaph e um breve panorama de seu contexto de criação. Aspectos essenciais deste contexto são: o fortalecimento do poderio imperial bizantino; a concorrência com o Ocidente latino pela evangelização de regiões limítrofes entre as duas cristandades; a presença significativa de pagãos às margens do Império, com destaque para os russos; e a ameaça de grupos heréticos de caráter dualista, como os paulicianos e bogomilos. É investigado o método como o Barlaam e Ioasaph foi composto, estabelecendo algumas comparações com seu imediato antecessor, o Balavariani georgiano, e vinculando a obra também ao contexto de compilação e reordenação dos saberes característico da Dinastia Macedônica. Finalmente, analisamos a narrativa propriamente dita, procurando correlacionar seus aspectos mais marcantes com os fatores contextuais do período de sua composição.Abstract: The legend of Barlaam and Ioasaph, in its many variations, was widely disseminated throughout the Middle Ages and in the beginning of the Modern Age. In this dissertation we shall analyze its Byzantine version, composed between the end of the tenth and the early eleventh centuries, period of the Macedonian Dynasty realm. Initially, we shall present the Barlaam and Ioasaph and a brief overview of its creation context. Essential aspects of this context are: the strengthening of the Byzantine imperial power; the competition with the Latin West for the evangelization of the borderline regions between the two Christianities; the significant presence of pagans in the boundaries of the Empire, featuring the Russians; and the threat of heretic groups of dualistic character, such as Paulicians and Bogomils. The method by which the Barlaam and Ioasaph was composed will be examined, establishing some comparisons with its immediate predecessor, the Georgian Balavariani, as well as linking the story to the context of compilation and rearrangement of knowledge typical of the Macedonian Dynasty. Finally, we shall analyze the narrative itself, trying to correlate its most outstanding aspects with the contextual factors of its period of composition
