Rad se bavi kulturnim ukusima i potrošnjom gdje se usporedno razmatra njihova povezanost s vrijednosnim orijentacijama. U skladu s navedenim, provedeno je istraživanje na studentima/cama Sveučilišta u Zadru (N=162). Prvi dio rada obuhvaća teorijski pregled, pri čemu se razmatraju vrijednosti u terminima Inglehartove dihotomije vrijednosti (materijalističke i postmaterijalističke) te u sklopu perioda tranzicije u Hrvatskoj kao i procesa retradicionalizacije. U sklopu kulturnih ukusa i potrošnje, razmotrit će se kulturne preferencije preko Bourdieuovog kulturnog kapitala. Povezujući kulturnu konzumaciju i vrijednosti pokušala se utvrditi povezanost između ove dvije varijable. Pri tome se, u skladu s prethodnim istraživanjima, krenulo od pretpostavke da će tradicionalno-popularna kulturna potrošnja biti pozitivno povezana s konzervativnim vrijednostima, dok će se klasično-moderni kulturni ukus povezivati s liberalnim svjetonazorima. Istraživanje je provedeno anketnim upitnikom preko prigodnog uzorkovanja. Dobiveni rezultati upućuju na povezanost kulturnih ukusa i vrijednosti, gdje su se vrijednosti poput religioznosti i tolerancije prema homoseksualnim zajednicama pokazali kao glavni prediktori povezanosti kulturnih ukusa i potrošnje i vrijednosnih orijentacija. Studenti pokazuju sklop mješovitih materijalističkih i postmaterijalističkih vrijednosti, pri čemu se deklariraju kao rodno liberalni i tolerantni s tendencijom opadanja utjecaja religije.The paper deals with cultural tastes and consumption where their correlation with value orientations is considered. In accordance with the aforementioned, a survey was conducted at the students at the University of Zadar (N = 162). The first part of the paper covers a theoretical review, which deals with the values in the terms Inglehart's dichotomy of values (materialistic and postmatterialistic) and within the period of transition in Croatia as well as the process of retraditionalization. Within cultural tastes and consumption, cultural preferences will be considered through Bourdieu's cultural capital. By linking cultural consumption and value, the correlation between these two variables was attempted. According to previous research, the assumption was that traditionally-popular cultural consumption would be positively associated with conservative values, while classical-modern cultural tastes would be associated with liberal worldview. The survey was conducted by a questionnaire survey using appropriate sampling. The obtained results point to the association of cultural tastes and values, where values such as religiosity and tolerance towards homosexual communities have been shown to be the main predictors of the connection between cultural tastes and consumption and value orientations. Students show a set of mixed materialistic and postmatterialistic values, declaring themselves as gender-liberal and tolerant with the tendency of declining influence of religion
