В статье подвергается анализу неслучайное (двукратное) присутствие ортограммы катапетазмата в Остромировом апракосе и делается вывод, что первопереводчик св. Кирилл Философ был хорошо информирован о точном числе завес (занавесей) в Иерусалимском Храме времени Ирода Великого и употребил множественное число существительного в попытке уточнить богословски важную информацию, содержащуюся в евангелиях
