Affiche présentée dans le cadre du colloque de l'ARC "Qu’en est-il de la recherche?", lors du 80e Congrès de l’Acfas au Palais des congrès de Montréal, le 9 mai 2012.Le troisième prix a été décerné à Mélisande Masson au concours des Prix étudiants 2011-2012 de l'ARC

Beaupré-Odorico, Vicki

Masson, Mélisande

ÉDUQ

ÉtudiantE EnSCiEnCES SOCiaLESMélisandeMasson SOuS La SupErviSiOn dE :Vicki Beaupré-OdOricOdÉpartEMEnt dE SOCiOLOGiE Et d’antHrOpOLOGiE COLLÈGE JOHn abbOttProblématiqueLes femmes font-elles la guerre?•	Les	Amazones,	au	Bénin,	étaient	réputées	pour	leur	 	 cruauté	et	leur	courage.•	En	2009,	les	femmes	représentaient	15	%	des	troupes	 	 déployées	en	Iraq.Les	femmes	sont-elles	douces,	pacifistes	et	empathiques?•	Les	femmes	apportent	une	contribution	positive	:	elles	 	 protègent	les	enfants,	elles	accueillent	les	personnes	qui	 	 cherchent	un	refuge,	elles	s’engagent	dans	des	processus 	 de	paix	et	participent	aux	décisions	politiques.•	On	observe	une	croissance	du	nombre	de	Shahidas 	 (femmes	kamikazes)	qui	commettent	des	attentats 	 suicides	à	la	bombe	en	Palestine.Qu’est-ce	qui	motive	les	femmes	à	participer	à	la	guerre?moDÈle De reCHerCHeet métHoDoloGieModèle•	 Étude	de	cas	au	sujet	de	la	participation	des	femmes	au	génocide	rwandaisChoix de l’échantillon•	 Recherche	de	l’information	sur	le	sujet	transmise	par	les	médias,	à	l’aide	de	Google•	 Recherche	d’information	à	l’aide	de	mots	clés	:	femmes,	guerre,	violence,	paix,	conflit,	justice	sociale•	 Échantillonnage	raisonnéMéthodologie•	 Analyse	du	contenu	diffusé	dans	les	médias	d’information	au	sujet	des	femmes	rwandaises.•	 Trois	ou	quatre	placettes	de	1	m²	par	exclos.CoNCluSioN•	 Certains	facteurs,	comme	le	contexte	social	et	politique	d’avant	la 	 guerre	et	le	type	de	conflit,	influent	sur	la	participation	des	femmes 	 à	la	guerre,	de	même	que	sur	leur	motivation	à	y	prendre	part.•	 Elles	ont	diverses	raisons	de	s’en	mêler,	et	participent 	 de	différentes	manières.•	 L’étude	de	cas	du	Rwanda	confirme	les	éléments	déjà	cités, 	 et	ajoute	d’autres	exemples	aux	documents	sur	le	sujet.leS femmeS à la Guerre :unE partiCipatiOn MuLtifOrMEbutLa	recherche	vise	à	étudier	la	participation	des	femmes	à	la	guerre	:•	 Le	type	de	conflit•	 Le	contexte	d’avant-guerre•	 Leur	participation	à	la	guerre•	 Leur	motivation	réSultatSle type de conflit•	 Guerre	contemporaine	entre	ethnies,	génocidele contexte politique d’avant-guerre•	 Coexistence	«	pacifique	»	de	tous	les	groupes	ethniques	jusqu’à	ce	que	les	colonisateurs	allemands 	 et	belges	établissent	des	distinctions	basées	sur	une	typologie	raciale	(et	donnent	le	pouvoir	aux	Tutsis)•	 Indépendance	du	pays	dans	les	années	1950•	 Événement	catalyseur	qui	marque	le	début	du	génocide	:	l’avion	qui		transporte	le	président,	un	Hutu, 	 est	abattu	le	6	avril	1994la participation des femmes•	 Participation	sur	tous	les	plans	:	certaines	sont	des	victimes	pourchassées	qui	cherchent	un	refuge, 	 d’autres	refusent	de	cacher	leurs	propres	enfants	Tutsis,	hurlent	pour	exhorter	les	meurtriers	à	agir, 	 déshabillent	et	pillent	les	cadavres,	font	la	promotion	de	la	propagande	anti-Tutsi.  •	«	Elles	ont	voulu	enfoncer	un	bâton	pointu	dans	[le]	vagin	[d’une	femme].	Elles	lui	ont	écarté	les	jambes,	puis	Maman 	 	 Aline	a	enfoncé	le	bâton.	Ensuite,	[une	femme	du	nom	de	]	Pauline	est	arrivée	avec	une	vgrosse	masu	et	l’a	frappée	à	la	tête.	»   Extrait de African Rights Report Rwanda : Not so Innocent (1995), p. 22. 	 •	Devota	Mariya,	jeune	femme	hutue,	a	été	forcée	d’assassiner	sa	marraine	tutsie. 	 •	Ex-ministre	de	la	Famille	et	de	la	Condition	féminine,	Pauline	Nyiramasuhuko	portait	des	vêtements	militaires	et	dressait 	 	 des	barrages	routiers	pour	arrêter	et	tuer	des	Tutsis;	elle	a	organisé	des	milices	qui	participaient	à	l’enlèvement	et	au	viol 	 	 de	femmes	et	de	jeunes	filles;	elle	a	forcé	des	femmes	tutsies	à	se	déshabiller	avant	de	les	faire	monter	dans	un	camion 	 	 qui	les	amenait	à	la	mort;	elle	a	fourni	des	machettes,	des	grenades	et	du	pétrole	pour	que	des	gens	soient	brûlés	vifs.la motivation des femmes•	 Elles	ont	partagé	le	même	contexte	d’avant-guerre,	mais	elles	ont 	 des	motivations	différentes.	 •	Pour	Maman	Aline,	il	s’agit	d’un	moyen	de	vengeance,	elle	se	sent	justifiée	de	rendre	aux	Tutsis	la	monnaie	de	leur	pièce.	 •	Devota	Mariya		a	agi	en	situation	de	légitime	défense,	craignant	d’être	attaquée	et	violée,	voire	tuée.	 •	Il	s’agit	pour	Pauline	Nyiramasuhuko		d’un	moyen	de	vengeance,	elle	se	sent	justifiée	de	rendre	aux	Tutsis	la	monnaie	de	leur			 	 pièce;	il	s’agit	également	d’une	façon	de	s’émanciper,	de	sortir	de	sa	condition	de	femme;	on	la	soupçonnait	d’avoir 	 	 des	origines	tutsies,	ce	qui	lui	a	fait	peur	et	l’a	portée	à	faire	diversion.Révision linguistique :	Sylvie	CharbonneauDesign graphique : Virus	1334Par	l’entremise	de	l’ARC,	le	ministère	de	l’Éducation,	du	Loisir	et	du	Sport	du	Québec	a	assumé	le	financement	de	la	traduction	en	français	du	présent	article,	et	ce,	en	utilisant	les	contributions	prévues	à	l’Entente	Canada-Québec	relatives	à	l’enseignement	dans	la	langue	de	la	minorité	et	à	l’enseignement	des	langues	secondes.RÉFÉRENCES bibliogRaphiquEAFRICAN RIGHTS.Rwanda, Not So Innocent : When Women Become Killers, Kigali, African Rights, 1995, 255 p.REmERCiEmENtSMerci à Vicki Beaupré-Odorico pour l’aide apportée à cette recherche.limitE dE l’ÉtudE• Peu de temps a pu être consacré à la recherche et, par conséquent, de petits échantillons ont été étudiés.• Les techniques de collecte de données ont peu varié.RECommaNdatioNS• Étude d’un plus grand éventail de cas, dans des contextes culturels et historiques différents• La recherche dans ce domaine devrait soutenir et défendre l’égalité des droits des femmes  et leur importance pour maintenir un équilibre dans la société.

Les femmes à la guerre : une participation multiforme

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Les femmes à la guerre : une participation multiforme

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