Web temática.-- Propósito: divulgativoEl “Proyecto Djehuty” tiene como objetivo la excavación, restauración, publicación científica y divulgación de un conjunto de monumentos funerarios y enterramientos de individuos de clase media y alta, en la colina de Dra Abu el-Naga, en el extremo norte de la necrópolis de la antigua ciudad de Tebas, hoy Luxor, Egipto. Destacan las capillas-tumbas de Djehuty y de Hery, altos funcionarios al servicio de la administración real en torno al año 1500 a. C.Peer reviewe

Bader, Bettina

Barahona Mendieta, Zulema

Bardají, Teresa

Borrego, Francisco

Bosch, Fracisco

Béjar, Maite

Cabrera, Carlos

Cuezva, Soledad

Di Cerbo, Christina

Díaz-Iglesias Llanos, Lucía

Forcadell, Ignacio

Galán Allué, José Manuel

García, David

García, Gudelia

González, María

Herrerín, Jesús

Huertas, Laura

Hunkeler, Charlotte

Ikram, Salima

Ivars, Juan

Jiménez Higueras, María Ángeles

Méndez Rodríguez, Daniel

Navarro, Miguel Ángel

Oliveira, Ana

Pascual, Carmen

Peña-Chocarro, Leonor

Pérez, Sebastian

Pérez-Jordá, Guillem

Rivera, Asunción

Rodríguez, Pia

Ruiz, Carmen

Ruiz, Mónica

Serrano, José Miguel

Solchaga, Marisol

Sánchez, Sergio

Trueba, Javier

Pérez Jordá, Guillem

Digital.CSIC

El Proyecto DjehutyDra Abu el-NagaEl “Proyecto Djehuty” tiene como objetivo la excavación, restauración, publicacióncientífica y divulgación de un conjunto de monumentos funerarios y enterramientos deindividuos de clase media y alta, en la colina de Dra Abu el-Naga, en el extremo norte dela necrópolis de la antigua ciudad de Tebas, hoy Luxor, Egipto. Destacan las capillas-tumbas de Djehuty y de Hery, altos funcionarios al servicio de la administración real entorno al año 1500 a. C.El siglo XV a. C., que corresponde con los comienzos de la dinastía XVIII, fue una épocaespecialmente importante dentro de la dilatada historia del antiguo Egipto, pues escuando Egipto comienza a conformar su imperio, es decir, a expandir fuera de susfronteras naturales el área de influencia de su monarca y su administración,intensificando los intercambios comerciales y culturales con los territorios vecinos. En esemomento, la ciudad de Tebas pasa de ser una capital de provincia a convertirse en capitaldel reino y del imperio. Ello provoca una afluencia de riqueza y materias primas sinprecedentes, lo que a su vez genera la sofisticación de las clases altas de la sociedad, elrefinamiento de sus costumbres y gustos, y el florecimiento de las artes en todas susexpresiones: arquitectura, escultura, pintura, además de un notable desarrollo de lasletras en sus distintos géneros.Si bien el principal asentamiento se extiende en la orilla oriental del Nilo, en torno a lostemplos de Karnak al norte y de Luxor al sur, separados uno de otro por unos treskilómetros, la necrópolis se ubica en la orilla occidental. La colina de Dra Abu el-Naga seeleva justo en frente del templo de Amón-Ra en Karnak, el santuario más importante delmomento en Tebas. Su ubicación debió dotar a la colina de un marcado simbolismofunerario, al percibir cómo el sol que se elevaba por la mañana entre los obeliscos ypilonos de Karnak, se ocultaba al atardecer tras la colina de Dra Abu el-Naga. Por esta yotras razones, Dra Abu el-Naga se convirtió en un lugar idóneo para que altos dignatarioscon recursos construyeran en su ladera sus moradas para la eternidad.El yacimiento arqueológico del “Proyecto Djehuty” se encuentra a los pies de la partecentral de la colina de Dra Abu el-Naga. Los principales monumentos funerariospertenecen a Djehuty y a Hery, pero éstos no son los únicos, pues entre ambos se abreuna tercera capilla-tumba cuyo propietario original se desconoce, pero que debió vivir enla misma época, y al norte/este de Hery se abren dos más, una perteneció al “supervisordel ganado de Amón”, Baki, y la otra al “supervisor de los tejedores”, Ay. Así, lo quecomenzó siendo un proyecto centrado en dos capillas-tumbas, la de Djehuty y la de Hery,ha terminado ocupándose de investigación y documentación de una parte significativa dela necrópolis, mostrando la disposición en “calles” de los monumentos funerarios de laclase más pudiente de la capital.Originalmente las capillas-tumbas eran independientes unas de otras, pocos añosdespués se abrieron agujeros en la roca de las paredes que las separaban paraconectarlas entre sí y acabar formando una especie de “catacumba”. En épocaptolemaica-romana, a partir del siglo II a. C., se abrieron más galerías y se utilizaron paradepositar momias de animales, sobre todo de ibis y halcones.Por otro lado, en la excavación de los patios de entrada a estos monumentos, sacamos ala luz varios pozos funerarios que descienden en vertical entre cinco y siete metros, yenterramientos de personajes más humildes cuyos ataúdes fueron depositadossimplemente sobre el suelo, sin apenas protección. Así, se ha podido documentar enbuenas condiciones la reutilización del espacio sagrado desde el año 2000 a. C. hastaépoca romana y, por extensión, hasta la actualidad.Las capillas-tumbas constan de un patio de entrada, de un hipogeo o capilla/santuarioque penetra horizontalmente en la roca de la colina y, en tercer lugar, de un pozofunerario que desciende verticalmente y al fondo del cual se abre una (o más) cámara(s)sepulcral(es). Las paredes interiores de los monumentos de Djehuty y de Hery estáníntegramente decoradas con escenas en relieve e inscripciones que informan sobre lavida profesional de cada uno de ellos, su supuesto comportamiento intachable con losdemás, sobre los integrantes de sus familias, sus creencias religiosas y sobre el desarrollode los rituales funerarios de la época. Constituyen verdaderos libros abiertos sobre lahistoria social y cultural del antiguo Egipto, donde el lenguaje escrito y plástico adquiereuna capacidad de expresión sobresaliente.Djehuty fue un importante dignatario bajo el reinado de Hatshepsut, una de las pocasmujeres que ejerció de faraón, durante veintidós años. Sus principales funciones las llevóa cabo en calidad “escriba del rey”, ejerciendo como “supervisor de los trabajos (de losartesanos)” y “supervisor del Tesoro”. Él fue el responsable de cubrir con electro dos delos obeliscos que la reina Hatshepsut levantó en el templo de Karnak, y de tallar enmadera de cedro del Líbano la barca sagrada de Amón. Además, se encargó desupervisar la recaudación de impuestos de los súbditos y vasallos, y registró por escritolas materias primas y productos exóticos que llegaron a Tebas del lejano país del Punt(probablemente en la actual Eritrea y/o Yemen) en el año 9 del reinado de Hatshepsut-Tutmosis III. Su tumba está profusamente escrita, incluyendo tres inscripcionesautobiográficas, un gran himno al dios Amón-Ra que surge cada mañana por encima deltemplo de Karnak, dos textos criptográficos de carácter religioso-funerario, varios pasosdel ritual de la Apertura de la Boca, una descripción de algunos rituales llevados a cabodurante su funeral, escenas de banquete, de caza en los pantanos y caza en el desierto, ydel viaje fluvial de peregrinación a Abidos que supuestamente realizó en vidaacompañado de su madre.Hery debió vivir unos cincuenta años antes, sirviendo bajo los primeros reyes de ladinastía XVIII, y tal vez muriendo bajo el reinado de Amenhotep I. El cargo o título principalque Hery ostentó en vida, además de “escriba del rey”, fue el de “supervisor del granerode la madre del rey y esposa real Ahhotep”. Su madre, llamada Ahmes, es denominada“adorno del rey”, lo que tal vez fuera una forma de indicar que estaba indirectamenteemparentada o estrechamente relacionada con la familia real. La decoración de su tumbaincluye, entre otras escenas, una descripción de los principales momentos de suprocesión funeraria, acompañada por una visión del Más Allá que le esperaba al difunto;un banquete funerario presidido por él mismo y su madre, al que asisten sus hermanos yhermanas; grupos de personas portando ofrendas ante su altar; y una representación delpropietario de la tumba cazando con arco y flechas en el desierto.El “Proyecto Djehuty” comenzó su andadura en el año 2001, y está dirigido desde elCentro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC, Madrid, y tutelado por el ConsejoSupremo de Antigüedades de Egipto. Desde sus comienzos, recibió el apoyo de laembajada de la República Árabe de Egipto en Madrid, y también de la embajada españolaen El Cairo.El equipo de la campaña de 2012Las campañas arqueológicas anuales tienen lugar durante seis semanas en los meses deenero y febrero, y el resto del año se realizan trabajos de análisis, estudio de materialeshallados, informes, publicación de artículos científicos y de divulgación, conferencias, etc.El equipo que integra el proyecto es fundamentalmente multidisciplinar y puede variarsegún los objetivos de cada campaña. Además de egiptólogos y arqueólogos, participanantropólogos físicos, paleopatólogos, geólogos, paleobotánicos, zooarqueólogos,arquitectos, restauradores, fotógrafos, etc., asociados a distintas universidades y centrosde investigación, tanto nacionales como extranjeros. En cada campaña participan unosquince investigadores y técnicos españoles, a los que se suman cuatro o cincoespecialistas extranjeros y un centenar de trabajadores egipcios. El trabajo en equipo esun ingrediente muy importante del éxito del proyecto.La conservación y restauración de los monumentos, así como de los objetos hallados,juega un papel fundamental dentro de los trabajos arqueológicos de cada campaña,llevada a cabo por un equipo de tres restauradores españoles y tres restauradoresegipcios. Uno de los objetivos del proyecto es abrir al público los monumentos funerariosde Djehuty y de Hery, para lo cual, además de restaurar las paredes, se está reforzando eltecho y colocando una iluminación adecuada para que pueda apreciarse bien la grancalidad de los relieves e inscripciones que decoran el interior. Por otro lado, gracias a lalabor de los restauradores, el Proyecto Djehuty tiene ya seis conjuntos de piezasexpuestas en las vitrinas permanentes del Museo de Luxor algo realmente excepcional.Una de las facetas que caracterizan al proyecto desde sus comienzos es el empleo denuevas tecnologías, tanto en su faceta científica, como en la divulgación de los trabajos.Por un lado, el proyecto fue pionero en el desarrollo de técnicas de “epigrafía digital”, esdecir, del dibujo de las inscripciones y escenas partiendo de fotografías en alta resolucióny utilizando sobre ellas programas de dibujo vectorial. Por otro lado, el proyecto mantieneactualizada desde su primera campaña, desde enero 2002, una página web,www.excavacionegipto.com, en la que se incluye, entre otras secciones, un “Diario deExcavación” on-line, a través del cual se relata y enseña en tiempo real los trabajos ydescubrimientos que vamos realizando, actualizando el diario cada noche durante lacampaña arqueológica.Además de la divulgación a través de la página web, el proyecto ha sido objeto de tresprogramas de televisión, grabados por Televisión Española y emitidos en InformeSemanal, en 2003, 2008 y 2012. National Geographic se interesó por el proyecto y hemosmantenido una estrecha colaboración, que se ha materializado en la publicación de unamonografía En Busca de Djehuty: Crónica de una excavación en Luxor (Barcelona, 2006), ycuatro extensos artículos en su revista mensual (octubre y diciembre 2004, febrero ymayo 2014). El 25 de septiembre de 2015 se estrenó en La 2 de Televisión Española eldocumental “En busca de Djehuty: entre momias, tumbas y jeroglíficos”, de 55 minutos deduración, dirigido por Javier Trueba y José Latova, y con el patrocinio de la FundaciónEspañola de Ciencia y Tecnología (FECYT) y a RTVE. El documental ha sido galardonado ennoviembre 2015 con el Gran Premio del Jurado del XV Festival Internacional de CineArqueológico del Bidasoa, Irún.Desde sus inicios, el Proyecto Djehuty ha conseguido y mantenido un gran impacto en losmedios de comunicación, prensa escrita, radio y televisión, para lo cual ha jugado y siguejugando un papel fundamental el Departamento de Prensa del CSIC. El rigor científico,unido a la alta divulgación y al impacto en los medios de comunicación, pretende servirpara impulsar el desarrollo de la Egiptología en España. A pesar de la gran aceptación dela sociedad en general y de los estudiantes universitarios en particular, la Egiptología notiene a penas cabida en los planes de estudio universitarios, y es por ello que el ProyectoDjehuty tiene como uno de sus fines el ayudar a que esta disciplina se abra un hueco enel mundo académico español, mediante la incorporación al equipo de profesores yestudiantes universitarios. La labor investigadora y de divulgación del proyecto fuereconocida por la Sociedad Geográfica Española mediante la concesión del Premio deInvestigación 2006, y en 2012 Madridiario nos concedió el premio a la “iniciativa cultural”.Un proyecto arqueológico que se desarrolla en el extranjero, fuera de Europa, en Egipto,tropieza con el ineludible obstáculo de la financiación. Desde la misma puesta en marchadel proyecto, en 2001, decidimos desviarnos del camino convencional de la financiaciónpública y buscar financiación entre las entidades y empresas privadas. Para ello,contábamos con la ventaja de que el proyecto poseía un indudable atractivo visual y granpotencial mediático, tanto por su entorno físico, la belleza y el carácter enigmático de losmonumentos y de los potenciales hallazgos, así como por la relevancia científica de lasinvestigaciones a desarrollar. No debíamos desaprovechar esta oportunidad, y noslanzamos a abrir brecha también en este aspecto de la investigación. Los cinco primerosaños el patrocinador principal fue Telefónica Móviles S.A., y los siguientes cinco añosestuvieron patrocinados en exclusiva por la Fundación Caja Madrid. Desde 2012 enadelante, para la realización de la campañas número 11 y las siguientes del ProyectoDjehuty y el posterior trabajo de gabinete correspondiente, el patrocinio ha corrido acargo cargo de Unión Fenosa Gas (www.unionfenosagas.com), que define así su interéspor asumir el patrocinio del proyecto: “La participación y apoyo de UFG al ProyectoDjehuty subraya su compromiso con el campo de la investigación en España y su interésen desarrollar proyectos culturales y científicos relacionados con la cultura del antiguoEgipto. UFG refuerza así sus estrechos vínculos con este país, en el que está presentedesde el año 2000, donde cuenta con una planta de licuefacción de gas natural en lalocalidad de Damietta y emplea a más de 200 personas”. En las últimas campañastambién ha colaborado en la financiación la Secretaría de Estado de Cultura, y a partir de2015 también la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación.La combinación de financiación privada y financiación pública ha resultadotremendamente beneficiosa para la buena marcha del proyecto, agilizando los trabajosde investigación y aumentando la capacidad de transmisión del conocimiento adquirido.José Manuel Galán  Profesor de Investigación en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC, Directordel “Proyecto Djehuty”La diosa Nut en la cámara sepulcral de DjehutyCoordinaciónPatrocinadores y Colaboradores     Proyecto DjehutyEditor: José Manuel GalánContacto: proyectodjehuty@gmail.com Índice del contenido  Portada  El proyecto o El Proyecto Djehuty o Equipo o Diario de excavación o Campañas o Patrocinadores y colaboradores  Las tumbas o Vistas 3D o Guía de la tumba de Djehuty o Tumbas de Djehuty y Hery o Contexto geográfico o Contexto histórico o Contexto cultural  Tv y vídeos  Publicaciones y prensa o Publicaciones en papel o Publicaciones on-line o Prensa  Enlaces  Campaigns   حم  التال Mecenas 2018  

Proyecto Djehuty

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