Obra ressenyada: Ángel MARTÍNEZ FERNÁNDEZ, Epigramas Helenísticos de Creta. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2006

Tsatsaki, Niki

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344 Faventia 32-33, 2010-2011 RessenyesEsta obra, que ahora aparece publicada en la importante serie «Manuales y Anejos de Emerita» del CSIC, es una excelente edi-ción, acompañada de un extenso y meritorio estudio fi lológico, de los epigramas helenís-ticos de Creta, fruto de varios años de tra-bajo del autor. El estudio de Ángel Martínez represen-ta un trabajo que, desde un punto de vista metodológico, es sistemático y de recopi-lación. Parece oportuno señalar que este estudio se basa no sólo en la autopsia de las inscripciones, sino también en la con-centración y el examen de las ediciones y las interpretaciones anteriores. De la lectura del libro, resulta claro que esta investiga-ción se apoya en una rica y amplia docu-mentación bibliográfi ca. Conviene además quals hom ha fet perviure Safo —o, si hom volia, «el mite sàfi c»— en la literatura, la música, les diferents arts (a més dels gra-vats que enumera a les pàgines 50-51, s’hi podria afegir el quadre de Joan Brull [1863-1931], Safo), fi ns i tot un repertori guia molt complet de traduccions a diferents llengües (entre les quals es podrà incloure X. GAGO [1985]. Safo. Poemes y fragmentos. Versión asturiana del orixinal griegu, entamu y notes por X. G. Llibrería Académica, 4. Oviedo: Academia de la Llingua Asturiana). Quant a l’edició de la professora Aurora Luque, val a dir que sembla que la seva intenció és una altra. L’any 2000 ja va publicar una antologia, també bilingüe, Los dados de Eros, sobre poesia eròtica grega. Aquesta vegada tenim tot el corpus de la poetessa acompanyat d’una selecció de testimonia veterum, tot en edició bilingüe, que prové de l’edició, també bilingüe, de D. CAMPBELL (1982, reimpr. i corr. 1990. Sappho and Alcaeus. Londres-Cambride Mass.: Loeb). De fet, ja hi ha traduccions de Safo al castellà força reeixides (esmen-tades a la pàgina 188 i on trobem a fal-tar l’antologia del professor A. GARCÍA CALVO [1987]. Poesía antigua. Madrid), però el repte que suposava per a ella rejo-venir (p. 9) aquests poemes antics ha estat motiu suficient per emprendre el treball. Les seves notes, totes incloses al final del llibre (distintes si són notes als poe-mes, p.169-181, o notes als testimonis, p. 182-186), manifesten, més d’una vegada, un estil de lectura ben personal (p. ex. ad frr. 5, 11, 18; ad test. 15), però s’hi pale-sa, també, un bon coneixement de la crítica fi lològica. Cada poema és encapçalat per un títol breu que serveix de lema al fragment. La traducció és feta en vers lliure, amb un registre que evita l’ús de cultismes però bus-cant mots elegants i propers a l’estàndard, procurant una lectura molt còmoda.Confiem, en fi, que properes edicions d’aquests dos llibres incorporin el nou poema de Safo inclòs dins del llarg fr. 58, que avui ja sabem que s’ha de dividir en quatre parts independents i que ha donat, també, un altre poema complet (cf. M. GRONEWALD i R.W. DANIEL [2004]. ZPE, 147, p. 1-8; ZPE, 149, p. 1-4; R. TORNÉ [2006]. Faventia, 28/1-2, p. 199-200).Ramon Torné i Teixidó Institut Matadeperaramon.torne@xtec.catMARTÍNEZ FERNÁNDEZ, ÁngelEpigramas Helenísticos de CretaMadrid: Consejo Superior de Investigaciones Científi cas, 2006, 352 p. y LIII láminas. Manuales y Anejos de Emerita; XLVIIIISBN 978-84-0008-469-1Ressenyes Faventia 32-33, 2010-2011 345destacar que un mérito particular que dis-tingue la labor  de Martínez es la detallada valoración que hace de los trabajos ante-riores sobre el tema objeto de su estudio. Frente a la sencilla y breve observación usual por parte de los más importantes tra-bajos anteriores, en el estudio de Martínez se concede un énfasis particular a una signi-fi cativa revisión de la producción científi ca correspondiente, una completa historia de la investigación, dentro de la cual se dis-tingue la contribución básica del presente análisis de los datos. En este sentido, el libro de Martínez constituye desde ahora un punto de referencia en la epigrafía de Creta, no sólo por los nuevos hallazgos epi-gráfi cos que da a conocer a la comunidad internacional de los especialistas o por la composición de los datos, sino también por su acertada incorporación a sus correspon-dientes marcos históricos.Entre los méritos de este libro, no se debe olvidar la indicación de la muy buena orga-nización del material y la lograda estructura del texto, con el resultado de ser fácil de manejar para el lector. Además, la clari-dad de los conceptos y el cuidado estilo de redacción no sólo contribuyen a realizar un uso asequible del libro, sino que también hacen al lector la lectura especialmente agradable.Esta cuidada edición de los epigramas se basa fundamentalmente en la rigurosa autopsia de las inscripciones realizada por el autor. Para la fijación de los textos, el autor también tiene en cuenta, obviamente, las lecturas de los editores anteriores de las inscripciones. Con no escasa frecuencia, Ángel Martínez ofrece la historia de las inscripciones desde el momento de su pri-mera publicación, historia que va unida no sólo a ediciones y estudios de fi lólogos e historiadores y arqueólogos, sino también a instituciones y a personas anónimas que han favorecido, con su celo y su cuidado por el legado cultural de la antigua Creta, la conservación de las piedras en momen-tos con frecuencia difíciles y a veces tras numerosas vicisitudes, como el autor pone a menudo de relieve. Este estudio sistemático de la historia de las piedras sobre el lugar ha dado, en no pocos casos a lo largo del libro, como resultado el descubrimiento de piedras que se encontraban en paradero desconoci-do. Tampoco falta un epigrama inédito de Polirrenia, bastante fragmentado, encon-trado por el autor en una exploración en el lugar de la antigua Polirrenia (inscripción N. 39). Señalemos otros dos epigramas de Lato, publicados en una publicación previa en ZPE en colaboración del autor con la arqueóloga Stavroula Apostolakou (inscrip-ción N. 19 A y 19 B).La parte principal del libro es el Catálogo de los epigramas helenísticos de Creta (p. 51-283), donde se editan 55 epigramas. La obra consta, además, de agradecimientos, un prólogo a cargo de Jarálambos Kritsás, un capítulo con los signos diacríticos uti-lizados, una introducción (p. 23-50), un apéndice sobre los metros de los epigramas editados por el autor (p. 285-289), la biblio-grafía (p. 291-327), los índices (p. 329-346), dos mapas y LIII láminas en papel especial, donde aparecen las fotografías en blanco y negro, de una muy buena calidad, de las inscripciones y, en algunos casos, también facsímiles.Examinaremos, a continuación, algunas cuestiones de detalle que nos parecen dignas de comentario. La inscripción número 14 consta de dos epigramas de Lato del siglo II/I aC que fue-ron publicados por primera vez por St. A. Xanthoudidis (Amer. Journ. 2, N.S., 1898, p. 77 s.). Xanthoudidis y Guarducci, en sus ediciones de la inscripción, no habían ofre-cido texto alguno para los epigramas. Sin embargo, en la edición que comentamos, conviene destacar que Ángel Martínez ofre-ce el texto que se puede leer para los epi-gramas y, además, presenta la buena estam-pación que había realizado Xanthoudidis y que Guarducci no había recogido, a pesar de que se trata de una inscripción perdida ya en la época de Guarducci (cf. Guarducci, ad loc., «periit»). En el aparato crítico de la inscripción, Ángel Martínez resume acerta-346 Faventia 32-33, 2010-2011 Ressenyesdamente la historia del texto con unas pala-bras que reproducimos, por ser un ejemplo ilustrativo del método de trabajo empleado por el autor en la edición de cada epigrama, incluso en el caso de textos perdidos, como en el epigrama que ahora comentamos. Dice así Ángel Martínez: «Xanthoudidis, quien incluye una estampación de toda la inscripción con no pocos restos de los epi-gramas, señala, sin embargo, sobre el texto de los epigramas lo siguiente: “It would be a vain task to attempt a restoration of these verses, which have almost comple-tely disappeared from the surface of the stone through constant attrition” (art. cit., p. 78). Del mismo modo, Guarducci, que no hace ninguna referencia a la estampa-ción de Xanthoudidis, respecto a los epigra-mas, dice así: “litteris autem adeo vexatis ut legi nequiverint” (ICret. I, XVI, N. 51). Posteriormente, W. Peek, basándose en la estampación publicada por Xanthoudidis, hace un intento de lectura y restitución de algunos versos del primer epigrama. La res-titución de Peek fuerza la lectura del texto ajustándola a las restituciones que propone, al leer en varios casos letras que no apare-cen realmente en la fotografía de la estam-pación de Xanthoudidis».La inscripción número 38 es un epigrama de Polirrenia (p. 211-218) que publicó por vez primera St. Alexiou (Kretika Chronika, 10, 1956, p. 237-240). Este epigrama, tanto por el texto como por la bella estela de már-mol en la que está grabado, es una de las mejores piezas del corpus editado en este libro. Desde septiembre de 2006, se encuen-tra —como señala el autor (p. 211)— en la Exposición del nuevo Museo Arqueológico de Kísamos. Pues bien, en lo que se refi ere a este epigrama, queremos llamar la atención sobre un aspecto signifi cativo en la lectura de la inscripción, el cual ha sido puesto de manifi esto por Ángel Martínez y que, sin embargo, había pasado desapercibido por los editores anteriores. Se trata de la línea 4 de la inscripción, donde encontramos el dato siguiente en palabras del autor (p. 212): «La segunda Ω de Σωσαμενῶ está grabada sobre una Ο anterior. Se debe tener en cuenta que en la inscripción la letra Ω presenta siem-pre un círculo abierto abajo, mientras que en este caso el círculo está cerrado también en la parte inferior, donde se han añadido dos pequeños trazos horizontales a uno y otro lado. Tras esta Ω hay un pequeño espa-cio libre de algo menos de una letra en el que se perciben los restos de una Υ borrada por el propio lapicida. De ello se desprende que el lapicida grabó primero por error -ΟΥ (un gen. de la koiné) y después lo corrigió en -Ω (un gen. dórico)». Es este un ejemplo ilustrativo de la escrupulosidad con la que Ángel Martínez ha realizado la autopsia de las inscripciones.En la inscripción número 50, un epigra-ma de Itano del siglo II aC (p. 265 s.), en la primera línea, existe un problema de lectu-ra y de interpretación del texto que merece comentario. El texto es el siguiente: «Τὰ[ν] μεγάλαυχον ἔ.[θ]αψε Σαμηραμις οὔνομα Πεισων». La lectura «Σαμηραμὶς οὔνομα Πείσων» había sido adoptada por la mayor parte de los editores anteriores (D. Levi, M. Guarducci y W. Peek), quienes habían interpretado «Πείσων» como el nombre del hombre que había erigido el monumento funerario y «Σαμηραμὶς» como el nombre de la muerta. Sin embargo, el texto es inter-pretado correctamente por A. Wilhelm y por Ángel Martínez como «Σαμήραμις οὔνομα Πεισών», donde «Πεισών» es el acusativo del nombre de la difunta y «Σαμήραμις», el nombre de su esposo, quien la enterró. De acuerdo con esta interpretación, Ángel Martínez traduce correctamente esta línea como «Samíramis enterró a la altiva, de nombre Piso» (p. 267).En suma, el libro de Ángel Martínez es una buena edición de epigramas grie-gos, en este caso de Creta, que se une, como una obra de referencia obligada, a una serie de excelentes ediciones de epi-gramas griegos de procedencia epigráfi ca realizadas también con un criterio topo-gráfi co, como los corpora de E. Bernand (Inscriptions métriques de l’Égypte gréco-romaine. Recherches sur la poésie épi-Ressenyes Faventia 32-33, 2010-2011 347grammatique des Grecs en Égypte. París, 1969); W. Peek (Epigramme und andere Inschriften aus Lakonien und Arkadien, Sitz. Heid., 1971(2); Griechische Vers-Inschriften aus Thessalien, Sitz. Heid., 1974(3); Griechische Versinschriften aus Kleinasien. Wien, 1980); P. A. Hansen (Carmina Epigraphica Graeca I-II. Berlín, 1983-1989), y R. Merkelbach y J. Stauber (Steinepigrammen aus dem griechischen Osten. 5 vols. Stuttgart, 1998-2004).Niki TsatsakiArchaeological Museum of Rethymnonntsatsaki@yahoo.grEn aquest volum, juntament amb el text grec i la traducció italiana de les Lletres, d’Aristènet, Anna Tiziana Drago exposa el resultat de la seva recerca efectuada a l’entorn d’aquest epistolari. Algunes apor-tacions ja havien vist la llum anteriorment en articles publicats en revistes especia-litzades. La distribució dels continguts fa del llibre una eina vàlida, tant per al lector que s’acosta per primer cop a aquest autor menat per la curiositat cultural, com per a l’especialista que cerca una font de dades rigorosa i de gran utilitat. Calia, potser ja amb una certa urgència, publicar una edició d’Aristènet amb un comentari literari in extenso, deixant en segon terme els problemes de crítica tex-tual, que han estat tractats a bastament ja des de les quatre edicions de Mercier publi-cades a França al segle XVI i, de forma sis-temàtica, en cadascuna de les edicions que han anat apareixent en els quatre darrers segles. D’acord, doncs, amb el seu objectiu, Drago renuncia a la confecció d’un apa-rat crític revisat i treballa sobre l’edició més recent, la de Vieillefond (París: Les Belles Lettres, 1991). Els seus esforços es concentren en la traducció i en la redacció d’un comentari exhaustivíssim sòlidament fonamentat que se centra en la tradició de la tòpica amatòria grecollatina i el seu refl ex en l’obra. Els continguts es distribueixen de la manera següent: introducció (p. 7-77); text amb traducció i comentari (p. 78-616); índex de sigles i abreviatures bibliogràfi -ques (p. 617-619); bibliografi a (p. 620-638); índex de noms, temes i tòpics (p. 639-647); índex de termes grecs i llatins discutits (p. 648-650), i índex de passatges discu-tits (p. 651-656). La introducció es divideix en tres capí-tols. El primer, «Tradizione manoscritta, edizioni e traduzioni» (p. 7-15) ofereix al lector una posada al dia de l’status quaestio-nis des del punt de vista de la crítica textual, una descripció codicològica del manuscrit únic i una història breu de les vicissituds que dugueren el còdex esmentat des del monestir de San Nicola di Casole, a Otranto —on fou trobat per l’humanista hongarès Ioannes Sambucus—, fi ns a la impremta de Plantinus, a Anvers, on se n’imprimí l’editio princeps.  Al segon capítol ,  «Il  problema dell’atribuzione» (p. 16-36), l’autora sinte-titza la discussió a l’entorn de l’atribució de l’epistolari a l’enigmàtic Aristènet. De fet, però, va molt més enllà del que s’enuncia al títol: Drago s’endinsa en la problemàtica del gènere i aborda la qüestió de la rela-DRAGO, Anna TizianaAristeneto. Lettere d’amoreIntroducció, traducció i comentaris a cura d’A.T.D. Lecce: Pensa Multimedia, 2007, 656 p.ISBN 978-88-8232-550-3

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