Obra ressenyada: Alejandra PIZARNIK, Diarios. Barcelona: Lumen, 2003

Díaz Niñez, Susana

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Diarios, Alejandra Pizarnik

Susana Díaz

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(r)431DiariosAlejandra PizarnikBarcelona, Lumen, 2003Con la publicación, en noviembre de 2003, de los Diarios de AlejandraPizarnik, la editorial Lumen ha conseguido reunir la obra literaria de laescritora argentina. Esta cuidadosa recopilación consta de tres volúmenesde cuya edición se ha encargado Ana Becciu: Poesía Completa (2000), enel que se recoge la obra poética publicada en vida de Alejandra Pizarnik, asícomo poemas póstumos y otros no editados hasta la fecha; Prosa Completa(2002), que agrupa sus relatos, artículos, ensayos y la pieza teatral Losperturbados entre lilas ; finalmente, los Diarios (2003), testimonio íntimo deuna “vida de escritora”. Los tres magnifican la labor y el esfuerzo editorialpor dar a conocer y conservar el legado de una de las voces femeninas másricas e influyentes de nuestra literatura, la voz por excelencia acompañadade su séquito de voces.Con tres heridas yoLa búsqueda y configuración de la identidad individual, así como la obsesiónpor alcanzar un lenguaje capaz de traducir con exactitud la equivalenciaentre significante y significado, ha constituido uno de los ejes, si no elprincipal, de la obra poética y prosística de Alejandra Pizarnik. Sus palabrasson un desfiladero de soledad, carencia y pérdida, acentuadas por lapresencia de la muerte con el fin de revalorizar y afirmar el sentido de lavida, pues esto es lo que en ellas se reclama: una vida construida a imageny semejanza del universo nombrado, de tal manera que si se dice amor secomprueba la existencia de ese amor hasta en la muerte, y si se dice sedjamás se tocará el vaso que se alza. Por un lado, los límites del lenguajedesvelan la imposibilidad de nombrar todo lo que existe; por otra parte, elmundo concebido por Pizarnik no siempre se corresponde con el mundoque habita el exterior, con lo cual tampoco existe, exepto en su manera deconcebirlo. Esta frontera insalvable acaba dificultando la comunicación conlos demás y aislando inevitablemente al sujeto discursivo. Su voz, enconsecuencia, se mueve en muchas ocasiones en la esfera de laaproximación, en el terreno de los sustitutos, y eso era algo que Pizarnik nosabía ni quería perdonar, ya que lo que se aprecia, lo que en verdad seestima, no puede sustituirse ni mucho menos reemplazarse. Las palabras yano harán más el amor, harán la ausencia, como decía en uno de sus últimospoemas.Diarios432 Sin embargo, la poeta no se va con las manos vacías, en ellas sealbergan la devoción y el compromiso que adquirió con su oficio deescritora, cuando escribir, tal y como ella lo entendía, significaba transgrediry transgredirse. Los Diarios de Alejandra Pizarnik se construyen desde laposición de la mujer que escribe, siendo ésta la única posición en la que sereconoce: “Y aún ahora me parece absurda la vida de casi todas lasmujeres de mi edad: amar o esperar el amor, cristalizado en un hogar, hijos,etc. Es más, todo me parece absurdo: tener un empleo, estudiar, ir areuniones, etc. Siempre he sentido que yo estaba designada o señaladapara una vida excepcional”.Esta vida excepcional es la que se registra en los diarios, un recorridoíntimo, intenso, a lo largo de diecisiete años en constante conflicto con elmundo, consigo misma y con su escritura. Vida y recorrido que tienen comoprotagonista a una Alejandra ubicada en el Buenos Aires de los años 50 y60, en París en los primeros años de la década de los 60 y, tras su regresoa la Argentina, en la ciudad del Plata hasta el año 1971. Es mi propósito, alutilizar el término protagonista, considerar a Alejandra Pizarnik comopersonaje (ficticio) y no como persona (real), pues, en primer lugar, nosacercamos a los Diarios como texto literario, y, en segundo lugar –quizás elmás significativo–, los Diarios responden al deseo, por parte de su autora,de escribir una novela, una extensa obra en prosa estructurada en torno alos siguientes conceptos: la angustia, el amor y la elección de captar elmundo o rechazarlo. En la entrada correspondiente al 16 de mayo de 1958,escribe: “Del diario de Du Bos respecto de una definición de Dostoievski: ‘unser que durante toda su vida no vive, sino que no cesa de imaginarse a símismo’. He aquí Alejandra”. Dos años después, el 15 de diciembre  de1960, expresa con palabras semejantes: “[...] la atracción de los personajesliterarios, seres absolutos, es decir, que llevan el amor o el odio detenidosen ellos. (Así fui yo cuatro años, así me viví cuatro años). Cuatro años enlos que me imaginé y me soñé, en que me vivía como otra”. Así pues, podemos interpretar que la otra, el doble, es un dobleimaginado distinto del yo real, y que la vida que se vive es una vida literaria,la vida correspondiente al personaje que se desea ser. Sin embargo, lalínea apasionada y violenta que marca la frontera entre lo ficticio y lo real,esa delgada línea roja, oscila entre los dos ámbitos mixturando rasgosespecíficos de uno y otro, de manera que el yo real participa del personaje yéste, recíprocamente, se nutre de la experiencia del yo real. Es evidenteque los datos y referencias a familiares y amigos, e incluso lasobservaciones detalladas de las obras de sus escritores y escritoraspreferidos, se deben entender como pertenecientes al sujeto históricoAlejandra Pizarnik. No obstante, y precisamente por la presencia de lostemas mencionados anteriormente, así como por el tono con el que setratan en los Diarios, la cercanía con la “alejandra” en minúsculas de lapoesía es tan estrecha que hace pensar en una prolongación de esa mismavoz. Voz que se ampara bajo las dimensiones de una prosa cuidada en laLectora 10 (2004)                                                                                                  (r)433que se persiguen dos metas elementales: la continuidad y la perfecciónformal del lenguaje.Por lo que respecta a la primera, la continuidad está asociada a lapermanencia del sujeto discursivo en este mundo. Al igual que Scherezade,Pizarnik escribe para no morir: “llenaré el fracaso de mi vida con la bellezade mi obra”, pronuncia, al tiempo que asegura que no morirá hasta que nolleve a cabo “el proyecto” o el “plan literario”, es decir, la creación de sunovela. La continuidad del ser garantiza, pues, la continuidad de los diarios,el trabajo de escritura, con lo cual estos textos suponen, además, unespacio o taller íntimo, un lugar de estrecha convivencia entre la escritora ysu proceso creativo. De aquí se desprende la incidencia que tiene esteaspecto sobre la perfección del lenguaje. Cuanto más se escriba y más selea mejor será este lenguaje, entendiendo por mejor la capacidad deexpresar correctamente esa vida interior que fluye palabra por palabra alrespaldo de la belleza estética o formal. Pizarnik, huérfana de una lenguapropia, utiliza las fuentes literarias no sólo contemporáneas, sino también delas autoras y autores clásicos para calmar su sed de lenguaje. Sus lecturaspasan por San Juan de la Cruz, Santa Teresa, Garcilaso, Quevedo,Góngora, Calderón y Cervantes, entre otros. Sin embargo, su prosa esbreve y concisa, como ella misma se lamenta, en su sintaxis sólo tienencabida la conjunción coordinada “y” así como el “que” subordinado. Aladentrarnos en el universo de los Diarios comprendemos que esa quejacarece de fundamento: frente al discurso que ofrece la tradición, Pizarnik haencontrado su propio lenguaje, su propio discurso. La complejidad de laprosa se sacrifica a favor del concepto, del peso con el que la palabra,desnudada y desnuda, se adhiere a la memoria despertando su acepciónmás auténtica. En este proceso de despojo positivo y constructivo,aprehendida la lengua, el sujeto discursivo dice “yo soy”:Y pensó en sí misma y halló solamente confusión. Pero aun asísabía que era necesario escribir porque sólo ella podría dartestimonio de algunas cosas por las que vivía. Aun cuandoescribiera sobre los ruidos nocturnos, los vagidos de las cosas amedianoche y la tristeza de su ser intacto y no obstantedefinitivamente deteriorado, ella sabía que tenía que escribirlo. Poreso aun mirando desde una alcantarilla, le sobrevenía una levealegría, porque la más desposeída tenía algo que hacer: contar uncuento sin historia y sin explicar por qué su herida mana desde quese recuerda. Es todo lo que sabe. No es mucho. Pero es todo lo quesabe. (p. 293)En ese breve texto, correspondiente al 1 de diciembre de 1962, seresume el viaje interior recogido en los Diarios, una historia sin historia o lahistoria de una desposesión, una carencia de fuego, del fuego que alimentala casa del corazón y que es el elemento imprescindible para la vida. A faltaDiarios434de la mano que atice la hoguera, el acto de escribir eleva su llama y lapequeña trovadora de ojos verdes se dispone a cantar, sale a escenadespués de haber estado preparándose. El canto transmite todo el esfuerzodedicado a ese momento de gloria que supone recitar, escribir, y en el queha quedado sin remedio parte de su ser, o tal vez todo. Por eso, en algúnrincón, alguien todavía pide; ese ser intacto, incompleto o inexploradoreclama su iluminación: es preciso dejar la medianoche y salir de lastinieblas, aunque es tarde, es noche y nada pasa. Canta, lastimada mía. LosDiarios de Alejandra Pizarnik, diarios de escritora y de escritura, portan elemblema de las tres heridas: la del amor, la de la muerte y la de la vida.SUSANA DÍAZ NIÑEZUniversidad de Vigo

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