Pérez-Mariño, M. J.

Sánchez González, M. Dolores

Álvarez-Lires, María

Álvarez Lires, María Mercedes

Diposit Digital de Documents de la UAB

1ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 2005. NÚMERO EXTRA. VII CONGRESOUTILIZACIÓN DIDÁCTICA DE TEXTOS Y BIOGRAFÍASDE MUJERES CIENTÍFICAS: SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ(MÉXICO, 1648-1695)ÁLVAREZ-LIRES, MARÍA; SÁNCHEZ GONZÁLEZ, M. DOLORES y PÉREZ-MARIÑO, M. J.Palabras clave: Didáctica; Ciencias; Género; Historia; Sor Juana Inés.OBJETIVOSSe trata de mostrar la utilidad de los textos histórico-científicos, en todos los niveles educativos y en la for-mación del profesorado, para mejorar la enseñanza de las ciencias. En particular, el trabajo con biografíasy textos de mujeres científicas de todos los tiempos intenta hacer visibles los esfuerzos y contribuciones deestas con el objetivo más amplio de construir una genealogía femenina, todavía inexistente, que trate dedotar a las alumnas de antecedentes más próximos a su realidad vivencial para incorporarse a la cienciadesde una tradición de iguales (Sánchez-González, 1999). Puede contribuir, también, a lograr que el alum-nado, femenino y masculino, adquiera una visión más real de la evolución de la ciencia, a lo largo de la his-toria, y la entienda como una construcción humana, como una empresa de hombres y de mujeres. MARCO TEÓRICOLa actividad científica ya no es la de finales del siglo XIX, ni siquiera la de los años 70 del siglo XX. La cien-cia ha cambiado; los procesos de simulación por ordenador presiden prácticamente toda la actividad de loslaboratorios y de los centros de investigación; las biotecnologías, los estudios y predicciones climáticas enbase a modelos computacionales o las investigaciones espaciales invaden los medios de comunicación(Álvarez-Lires, 2002). La creación de Internet es un hecho de excepcional importancia que ha tenido enor-mes repercusiones en los niveles sociales, científicos y culturales. Al lado de todo ello, la situación de des-igualdad de las mujeres en la tecnociencia, aunque no sólo en ese campo, pervive bajo nuevas y viejas for-mas; los modelos de masculinidad y de feminidad están cambiando pero ¿hacia dónde? ¿Cómo podemoscontinuar nuestras reflexiones desde los modelos emergentes?  Esta situación de desigualdad de las mujeres en la tecnociencia actual, que se manifiesta sobre todo en suescasa presencia en los puestos de decisión y elaboración de políticas científicas, ha llevado a organismoscomo la UNESCO o la Unión Europea (ETAN, 2000) a elaborar informes y propuestas para corregir estacarencia. Entre estas últimas figuran las que hacen referencia a la educación científica. Muchos son los problemas que se han planteado en Didáctica de las Ciencias y en todos está presente elgénero (Sánchez-González, 1999); no es necesario buscarlo pues en las aulas conviven niñas y niños, chicasy chicos, varones y mujeres, pero esta circunstancia tan obvia no se contempla como una variable de ladiversidad ni se considera el género como una categoría de análisis de la realidad educativa. Poco a pocose ha ido introduciendo la preocupación por el conocimiento de la historia de las ciencias y su relación con2 ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 2005. NÚMERO EXTRA. VII CONGRESOla enseñanza de las ciencias, por las relaciones C-T-S, por la Educación Ambiental, por la interculturalidad,pero las investigaciones y los planteamientos de los Estudios de Ciencia y Género continúan ausentes delos debates y propuestas que ocupan a la Didáctica de las Ciencias. Las autoras, preocupadas por esta cir-cunstancia, pretenden contribuir a que las cuestiones de género salgan de esa invisibilidad o, en el mejorde los casos, de ese estatuto de “aspecto curioso, sugerente y moderno” que, en el fondo, esconde la des-consideración de la que siguen siendo objeto las aportaciones de la investigación feminista en este campo.Interesa recalcar que no se trata de “cosas de mujeres”, ya que todo aquello que afecta al colectivo feme-nino afecta también a los varones y a la sociedad en general.Esta comunicación se nutre de diversas fuentes como los Estudios Sociales de la Ciencia, los Estudios deCiencia y Género o La Historia de las Ideas pero, sobre todo, se han recogido los resultados de nuestrasinvestigaciones (Morales, M. J.; Sánchez-González, M. D., 1996; Allegue, P.; Álvarez-Lires, M., 2002) y dela experiencia que hemos acumulado como docentes en la Enseñanza Secundaria, en la Universidad y enla Formación Inicial y Permanente del Profesorado. Han sido de especial utilidad las aportaciones proce-dentes de debates e intercambio de materiales con otras docentes que tienen  preocupaciones semejantesa las que en esta comunicación se expresan. Se ha partido, asimismo, de la constatación de la ausencia demujeres científicas en libros de texto de la E.S.O. y del Bachillerato (Pérez-Mariño, M. J; A. Lires, M.,2005). Todo ello nos ha llevado a la elaboración y experimentación de materiales didácticos y, en esta línea, suge-rimos la utilización de biografías de científicas y el comentario de sus textos originales (Sánchez-González,1999; Álvarez-Lires, M., Nuño, T.; Solsona, N., 2003), partiendo de bibliografía ya existente.DESARROLLO DEL TEMAHemos elegido, en esta ocasión, la compleja obra de Sor Juana Inés de la Cruz por diversas razones que seconcretan en los materiales didácticos elaborados:Propuesta didácticaLos documentos que se facilitan están orientados a la Formación Inicial y Permanente del profesorado deEnseñanza Secundaria, así como a cursos de doctorado, de master y de postgrado. Hasta el momento sehan utilizado en este último grupo de intervenciones; su adecuación al alumnado de bachillerato y, en algúncaso, al de E.S.O. requeriría adaptaciones del propio profesorado. Se trata de materiales abiertos suscep-tibles de ser utilizados en las más diversas secuencias de enseñanza y aprendizaje. Son los siguientes:1. El Renacimiento en Europa: la tradición hermético-alquimista– La obra de Kircher (1602-1680): hermética y moderna.2. La ciencia del XVII en México3. La importancia vital del estudio y  de la ciencia para Sor Juana– Aspectos biográficos– Entorno personal y familiar– Textos originales de la monja mexicanaA continuación se ofrece un resumen de ellos para situar el contexto de su vida y obra:• El objetivo del documento 1 es realizar una reflexión sobre ese paradigma desconocido, olvidado y des-p restigiado de la tradición hermético-alquimista, que triunfó en la Europa del Renacimiento y fue barr i-do por el cartesianismo en circunstancias complejísimas. Se hace especial re f e rencia a la obra del jesuí-ta Kirc h e r, que tuvo gran influencia en el Nuevo Mundo y en la obra de Sor Juana Inés (1995), en part i-c u l a r.• En el documento 2 se examina la situación de la ciencia mexicana en el siglo XVII, siguiendo a Trabulse3ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 2005. NÚMERO EXTRA. VII CONGRESO(1997). Se pretende huir del eurocentrismo de la ciencia y reconocer las aportaciones que a ella se hicierondesde otras latitudes, como el Continente Americano. Ciencia, hasta nuestros días, ha sido sinónimo deciencia occidental europea• Documento 3: La importancia vital del estudio y de la ciencia para Sor Juana Inés de la Cruz (México,1648-1695)Un rasgo característico de Sor Juana es el de su temprana ansia de saber. A ella se refiere en la Respuestaa Sor Filotea, que parece que escribió la monja en contestación al obispo de Puebla, don Manuel Fernándezde Santa Cruz:“Lo que sí es verdad, que no negaré, (lo uno porque es notorio a todos, y lo otro porque, aunque sea contra mí, me hahecho Dios la merced de darme grandísimo honor a la verdad), que desde que me rayó la primera luz de la razón, fuetan vehemente y poderosa la inclinación a las letras, que ni ajenas reprensiones -que he tenido muchas-, ni propias refle-jas –que he hecho no pocas- han bastado a que deje de seguir este natural impulso que Dios puso en mí […]”.“No había cumplido los tres años de mi edad cuando enviando mi madre a una hermana mía, mayor que yo, a que seenseñase a leer en una de las que llaman Amigas,1 me llevó a mí tras ella el cariño y la travesura; y viendo que le dabanlección me encendí yo de manera en el deseo de saber leer, que engañando, a mi parecer, a la maestra, le dije que mimadre ordenaba me diese lección; […] y supe leer en tan breve tiempo, que ya sabía cuando lo supo mi madre, a quienla maestra lo ocultó por darle el gusto por entero y recibir el galardón por junto; y yo lo callé, creyendo que me azota-rían por haberlo hecho sin orden. Aún vive la que me enseñó (Dios la guarde), y puede testificarlo”.También describe sus primeras lecturas y su deseo de estudiar en la Universidad:“Teniendo yo después como seis o siete años, y sabiendo ya leer y escribir, con todas las otras habilidades de labores ycosturas que deprenden las mujeres, oí decir que había Universidades y Escuelas en que se estudiaban las ciencias enMéxico; y apenas lo oí cuando empecé a matar a mi madre con instantes e importunos ruegos sobre que, mudándomeel traje, me enviase a México, en casa de unos deudos2 que tenía, para estudiar y cursar la Universidad; ella no lo quisohacer, e hizo muy bien, pero yo despiqué el deseo de leer en muchos libros varios que tenía mi abuelo, sin que bastasencastigos ni reprensiones a estorbarlo; de manera que cuando vine a México, se admiraban, no tanto del ingenio, cuan-to de la memoria y noticias que tenía en edad que parecía que apenas había tenido tiempo para aprender a hablar”. Se observa en estos textos de qué manera su afán de saber se encontró desde siempre con castigos y repren-siones y como su condición femenina era un obstáculo para acceder al conocimiento. Algunas biografías de la monja afirman que se convirtió en Dama de Honor de la Virreina durante elVirreinato del Marqués de Mancera, siendo apreciada por su extraordinaria cultura y llegando a participaren un certamen científico frente a cuarenta eruditos de la ciudad, del que salió victoriosa. Prueba de las reprensiones que tuvo que sufrir por su afición al estudio es la que el obispo de Puebla ledirige, bajo el seudónimo de Sor Filotea, diciéndole que si Sor Juana pretende meterse en honduras teoló-gicas, deje los libros profanos, las letras, los versos, la música y las ciencias, y prepare su alma para  la sal-vación. Parece que la Respuesta a Sor Filotea la escribió la monja en contestación a dicho obispo, que man-tenía una pugna con el arzobispo Aguiar Biseijas, reaccionario y misógino, quien afirmaba que el suelo quepisaban las mujeres quedaba “inficionado”. Parece que Sor Juana se colocó al lado del obispo frente a laCompañía de Jesús de su tiempo, escribiendo un texto por indicación del propio prelado. Pero éste cam-bia de opinión, por razones desconocidas, y la amonesta, declarando que para una católica es peligrosa, enplena Contrarreforma, la práctica excesiva de las letras humana y las ciencias “curiosas” en detrimento delestudio de las letras divinas. En la Respuesta, Sor Juana se defiende de las posibles acusaciones de herejíaante el la Inquisición. “De esto hablamos, y V.MD. gustó (como ya dije) ver esto escrito; […] será V.MD. sólo el testigo en quien la propia1. Eran escuelas para niñas en las que aprendían a leer, escribir y costura (“lo que deprendían las mujeres)2. Deudos significa aquí parientes, con los que Sor Juana fue a vivir cuando contaba trece o quince años.4 ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 2005. NÚMERO EXTRA. VII CONGRESOautoridad de su precepto honestará los errores de  obediencia, que a otros ojos pareciera desproporcionada soberbia, ymás cayendo en sexo tan desacreditado en materia de letras, con la común acepción de todo el mundo”.La monja manifiesta que no dispone de tiempo para el estudio y que carece de maestro y de condiscípulos.Tenía en su celda una importante biblioteca y diversos instrumentos científicos. En su obra se aprecian,entre otras, influencias de Kircher, Kepler y Descartes. En 1694 escribe su declaración de arrepentimientoe indica que abandona los estudios humanos para buscar el camino de la perfección. Las versiones oficia-les dicen que Sor Juana lega su biblioteca, vende sus instrumentos científicos y musicales y reparte el dine-ro entre los pobres, aunque otros biógrafos afirman que los hombres del arzobispo se personaron en sucelda y la expoliaron. Murió el 17 de abril de 1695, mientras cuidaba enfermos durante una epidemia depeste.CONCLUSIONESMediante el análisis de su biografía, de sus textos y de su época se pretende:– Mostrar que, aún en las condiciones más adversas, hubo mujeres que desarrollaron múltiples estrategiaspara acceder al conocimiento científico.– Ilustrar la presencia de las mujeres en el nacimiento y construcción de la ciencia moderna- Poner de manifiesto su amor al conocimiento y las dificultades que tuvo que afrontar, por su condición demujer, para acceder a la educación científica.– Destacar su defensa del derecho al estudio de las mujeres en el siglo XVII– Reseñar su valoración de las aportaciones de las mujeres a la ciencia y a la tecnología desde el trabajodoméstico: “Si Aristóteles hubiera cocinado mucho más hubiera escrito”.– Reconocer su autoridad científica como un legado de tradición, modelo y orgullo, más allá de las penali-dades que sufrió.REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICASALLEGUE, P; Á.-LIRES, M. (2002). Expectativas e aspiracións educativas e profesionais das mulleres naUniversidade de Vigo. Barreiras que as obstaculizan. Vigo: Cátedra Feminista. Universidade de Vigo.Á.-LIRES, M. (2002). La tecnociencia: una actividad científica discriminatoria. Vitoria: Conferencia pronunciada enJornadas de EMAKUNDE-INSTITUTO VASCO DE LA MUJER (Inédita)Á.-LIRES, M.; NUÑO, T.; SOLSONA, N., (2003). Las científicas y su historia en el aula. Madrid: Síntesis.DE LA CRUZ, SOR J.I.  (1995). Primero sueño. En DE LA CRUZ, SOR J. I. Obras completas. México: Fondo de C.Económica, pp. 575 y ss.ETAN (2000): European Technology Assessment Network on Women and Science. Expert Working Group on Womenand Science: Science Policies in the European Union. European Commission, Research Directorate General.Brusels.MORALES, M. J.; SÁNCHEZ-GONZÁLEZ, M. D. (1996). Reflexiones del profesorado en formación sobre el cono-cimiento biográfico de mujeres científicas. 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Utilización didáctica de textos y biografías de mujeres científicas : Sor Juana Inés de la Cruz (México, 1648-1695)

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