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Mirando con lentes aquel certificado que prueba que nació...

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MIRANDO CON LENTES AQUEL CERTIFICADOQUE PRUEBA QUE NACI6...Amparo HurtadoUniversitat de BarcelonaEl terna de estas paglnas es la edad de las mUjeres,concretamente la edad escrita de las memorialistas espanolas de lalIamada Generaci6n del 98. No me parece una exageraci6n afirmar quelas mujeres en general se han resistido a confesar cuantos anos tienen -o nos hemos resistido-, como minimo, a confesarlo con exactitud, demodo que quitarse anos ha sido un habito social t1picamente femenino a10 largo de siglos.Mi prop6sito inmediato no es contemplar esta conducta comoproducto de unos patrones culturales y socio-econ6micos tradicionales,superados (0 no) ya, ni tampoco emitir juicios morales 0 psicol6gicos alrespecto; sino constatar un hecho concreto: que dicho comportamiento -que una mujer oculte su edad- se ha trasladado a 105 relatosautobiograficos, convirth~ndose en una estrategia textual caracteristicade las autobiograffas y memorias femeninas, incluso modernas.Para analizar este asunto podemos partir de una definici6ngeneral de este tipo de textos. Segun Philippe Lejeune, el generoautobiografico corresponde, "casi siempre, a textos referenciales (de no-ficci6n) y autenticos, en los que el autor habla de su propia experienciapersonal,,1. Esta definici6n, que engloba autobiografias. memorias,diarios y correspondencias, resulta sumamente operativa a nuestroproposito porque implica para empezar la exclusion de los textos deficci6n y de los textos biograficos.No hay que pasar por alto de todos modos que la frontera entrebiografias y autobiografias es delicada de trazar. Ambos tipos de relatose proponen presentar la historia de una personalidad y. como sueledecirse, "traducir en palabras una vida". La diferencia esencial entre ellos1Ph. Lejeune, "Los inventarios de textos autobiograficos", BoIetfn de la Unidad deEstudios Biogfi3ficos, nO 2, Barcelona, PPU, 1997, p. 55.98 Lectora 3 (1997) Hurtado Mirando Con lentes..• 99no es de caracter tematico, sine formal. En las autobiografias, cualquieraque sea la persona gramatical usada en la narraci6n, es imprescindibleque haya identidad entre autor, narrador y personaje (A=N=P), mientrasque en las biografias no la hay (A=N1P). La escritura autobiografica tieneademas otra condici6n que la define: el vinculo pragmatico de veracidadque establece entre autor y narrador. En esta intenci6n de ser veraz, queGerard Genette2 ha denominado dicci6n (por oposici6n a la ficci6n) , y noen el uso del pronombre de 1a persona, radica la funci6n principal de laescritura autobiografica y su peculiaridad constitutiva; de ahi, tambien, suvalor como testimonio hist6rico e incluso su valor juridico. En cambio, suvalor Iiterario es condicional, dependiendo de cada texto.Pese a estas distinciones, tanto las autobiografias como lasbiografias coinciden en narrar la historia de una existencia, por 10 generalordenando cronol6gicamente sus episodios. En esta ultima clase derelatos, los anos de nacimiento y, en su caso, de muerte de la personabiografiada se convierten, junto con su nombre, en sus senas deidentidad, en las marcas temporales minimas para testimoniar suexistencia. Asi, ya en el capitulo I, titulado "Nace una nina", de labiografia Vida de mi madre Concha Espina, escrita por Josefina de laMaza, aparece la fecha de nacimiento de la novelista, certificada,ademas, mediante una cita literal de su partida de bautismo:"A quince de abril de mil ochocientos sesenta y nueve, yo,don Amalio Cereceda, cura ec6nomo de la parroquia de lacatedral de esta ciudad de Santander, bautice solemnementea Concepci6n Jesusa Basilisa [Espina Tagle], que naci6 elmismo dia alas doce de la manana".3 ",Y en el capitulo final [XXII] de la misma biografia, titulado"Ultimos anos de Concha Espina. La hora de Dios", la autora terminarelatando la muerte de su madre, ocurrida en Madrid, en 1955.L6gicamente, en las autobiografias no se pueden indicar ambasfechas. Quizas por eso, suelen decantarse hacia el primer extremo de lanarraci6n, hacia el nacimiento y la infancia del protagonista. Segun lainterpretaci6n de Georges May4, mientras que el biogrMo construye a supersonaje avanzando cronol6gicamente del nacimiento a la muerte 0, por2G. Genette, Ficcion y diccion, Barcelona, Editorial Lumen, 1993, p. 11-34.3Josetina [de la Sema] de la Maza, Vida de mi madre, Concha Espina, Madrid,Editorial Magisterio Espanol, 1969, p. 18.4Georges May: La autobiografia, Mexico, Fondo de Cultura Economica, 1979,p.184-200.asi decir, mientras que su personaje se construye envejeciendo hacia elpunto de lIegada, el autobi6grafo procede a la inversa,retrospectivamente, remontandose hacia el punto de partida. Para este,el futuro no es como para el bi6grafo un principio de construcci6n, sine 10que le conduce de forma inevitable a la muerte. Por 10 tanto, se vuelvehacia su pasado y busca en sus origenes y primeros recuerdos a fin dedescubrir el sentido de su vida y de su personalidad. El nacimiento ensuma se convierte en el punto de referencia basico en el que confluyenlas biografias y las autobiografias. .No obstante todo 10 cual, el ano de nacimiento no consta enmultitud de autobiografias y memorias femeninas. 0 se altera. Sonmuchas las escritoras de memorias que no dicen 0 mejor dicho que noescriben en sus relatos autobiograficos su fecha -0 su fecha real- denacimiento, de forma que se produce en ellos un silencio constante,repetido, que no puede interpretarse mas que como un silenciodeliberado, como una estrategia ret6rica; una ausencia textual queequivale, en definitiva, a un grado cero cronol6gico de la escrituraautobiografica.Como venimos diciendo, hay multiples ejemplos (Teresa deAvila, Emilia Pardo Bazan, Gertrudis G6mez de Avellaneda, MariaTeresa Le6n...) de este grado cero, aunque no se trata de un universalfemenino, en particular en la aetualidad, ni tampoco de una estrategiaexclusivamente femenina5; pero si, a juicio mio, de una variable degenera. Para verificarlo, he preferido revisar las autobiografias ymemorias de escritores y escritoras de una misma epoca, de un mismocontexto, 10 que podriamos lIamar el memorialismo noventayochista (0finisecular 0 del novecientos 0 modemo), epoca en que el genero5Hay por supuesto numerosos contra-ejemplos. Veanse algunos:A)"Con cierta coqueterla afirma Joaqu[n Belda, el celebre autor de LaCoquito:'En la calie de Cuatro Santos, de Cartagena, [... ) nacr el 5 de octubre delano de sonrisas de 1883'. Sin embargo, parece ser que nacio en 1880". AnnaCaballe, Narcisos de tinta, Malaga, Megazul, 1995, p. 165.B) "Bosquejo autobiografico" de Carmen Mart!n Gaite: "Nacf en Salamanca, el8 de diciembre de 1925, alas doce de la manana de un d[a trro y soleado." CarmenMart!n Gaite, Agua pasada, Barcelona, Editorial Anagrama, 1993, p.11.100 Lectora 3 (1997) Hurtado Mirando Con lentes... 101autobiogratico empez6 a cobrar auge en los medios Iiterarios y culturalesespanoles: los resultados han sido mas que positivos.Salvo excepci6n, los autores de memorias escriben cuandonacieron. La trase canonica de la techa de nacimiento abre por ejemplola brevisima Vida de Antonio Machado, redactada en 1917:"Naci en Sevilla una noche de julio de 1875 en el celebrepalacio de las Duenas, sito en la calie del mismo nombre".6Es habitual encontrar ese "naci" mas su correspondiente techa,en el parrato de apertura de muchas autobiogratias y memorias, pero lasituaci6n de la trase en el principio del taxto no es· obligatoria. Asl,menos ortodoxamente, Azorin la incluye en el ultimo capitulo Q& sus -algo estramb6ticas- Memorias inmemoriales, pero sin dejar deexplicitarla con detalle:"No conozco al autor de estas paginas; para mi es muy diticilconocerle. Se de el 10 que, poco mas 0 menos, sabe todo elmundo. Nacio en Mon6var, provincia de Alicante, el domingo 8de junio de 1873, alas tres y media de la madrugada".7Lo mismo Pio Baroja. En sus memorias, siete volumenestitulados Desde la Ultima vuella del eamino, se demora volumen y mediopara incluir la trase canonica de toda autobiogratia, paro finalmenteaparece esta:"He nacido en San Sebastian el 28 de diciembre de 1872, enla casa numero 6 de la calle de Oquendo".8Otro tanto pasa con las autobiogratias de personas que notuvieron el oficio de escritores, como es el caso, por ejemplo, del editorManuel Aguilar, cuyas memorias redaetadas cuando se jubil6 comienzancon las siguientes palabras:"Naci el 1 de enero de 1888, en una comarca montanosa deValencia. Escribo estas Memorias en 1963".9Lo notable, de hecho, no es que aparezca la techa sino que noaparezca, como tan a menudo ocurre con las memorias y autobiogratiasde las escritoras. El primer ejemplo que propongo considerar pertenece6Antonio Machado: Poesia y prosa, Buenos Aires, Editorial Losa'da, 1964, p.. 51.7Azor!n: Memorias inmemoriales[1946], Madrid, Biblioteca Nueva, 1982, p~.1323.8Pio Baroja: Desde la ultima vuelta del camino; vol. 11, FamJ1ia, infancia y juventudl1944], Madrid, Ed. Caro Raggio, 1982, p. 91.Manuel Aguilar MUiioz, Una experiencia editorial, Madrid, Aguilar, 1963, p. 9.al capitulo I de las memorias ineditas10 de Carmen Baroja, tituladasReeuerdos de una mUjer de la generaei6n del 98:"Dividire mis recuerdos en las epocas mas trascendentales demi vida en las que se dividen mis diterentes maneras de vivir(...). La primera, de la ninez, desde que empiezan los primerosrecuerdos, hasta que viene la juventud, 0 sea, desde el ano188:, en que vinimos a Madrid desde Pamplona, donde yonacl, hasta 1902 en que nos tuimos a vivir a la calle deMendizabal"."Desde Pamplona, donde yo naci"... pero l.cuando? No seesp~cifica ni aqui ni mas adelante. La maniobra sirve, claro, para nodeclr la techa exacta de su nacimiento -1883-. En contraste, a 10 largo desus memorias Carmen Baroja techa losdemas episodios que vanarrando. Que 10 que intenta con esta estrategia no es mas que quitarseun par 0 tres de anos se percibe claramente cuando paginas despuesdice tener trece anos cuando tenia quince; 0 cuando en el ultimo capituloescribe: "Ahora que he cumplido sesenta anos" y tiene sesenta y tres. En10 tocante a su propia edad, nunca concreta.Mucho menos moderada tue Carmen de Burgos, la popularescritora de novelas cortas que firmaba con el seudonimo de Colombine.Desde que en 1901 lIego a Madrid, resuelta a vivir como una mUjerindependiente y modema, se invento una personalidad Iiteraria y empezopor quitarse entre diez y doce anos. Poco despues, se via en lanecesidad de no desmentirse nunca, ya que cuando en Madrid se supoque ella y Raman Gomez de la Sema eran una pareja de hecho, se armoun gran escandalo sobre todo porque Colombine era, supuestamente,diez anos mayor que el. iQue no hubiera pasado de saberse que, enverdad, tenia veintiun anos mast AI parecer, ni siquiera el propio Gomezde la Sema 10 supo, de modo ~ue sobre este particular Colombine tueespectacularmente convincente. 1Como ya pu'ede suponerse, tue poco propensa alasdeclaraciones autobiograficas; pero como a principios de siglo editoriales10En preparaci6n.11Una partida de bautismo de Colombine "milagrosamente salvada" entre 105papeles de su expediente de maestra, ha probado que naci6 en 1867, y no en 1879como ella hizo creer. Concepci6n NCJiiez Rey, La Ror de la playa y otras nove/ascortas de Colombine, -M adrid, Ed. Castalia, 1989, p. 11.102 Lectora3 (1997) Hurtado Mirando Con lentes... 103y prensa las eXlglan, Colombine tuvo que redactar una autobiografiacomo pr610go de una de sus novelas cortas. Compuso entonces un textobreve, con muchas precisiones de lugar; pero sin fechas:"Yo me crie en un lindo valle andaluz, oculto en lasestribaciones de la cordillera de Sierra Nevada, a la orilla delmar, frente a la costa africana. En esta tierra mora, en miinolvidable Rodalquilar, se form6 libremente mi espiritu y sedesarroll6 mi cuerpo. Nadie me habl6 de Dios ni de leyes, y yome hice mis leyes y me pase sin Dios"...12Por diferentes motivos, tampoco Gregorio Martinez Sierra,seud6nimo literario de Maria Lejarraga, fue amiga de la escrituraautobiografica. Su vida profesional y su vida privada fueron tan dificilesque, en general, se neg6 a decir palabra sobre si misma13. Aun asi, porrazones de subsistencia en el exilio, a 105 setenta y nueve aiios pareceque se via obligada a publicar dos libros autobiognlficos, que firm6 con elnombre de Maria Martinez Sierra, pero que seguian evitando hablar desus conflictos personales: Una mujer par los caminos de Espaf'la yGregorio y yo. Este ultimo arranca con su boda; pero en el anterior, trasexplicar sus campaiias politicas durante la Segunda Republica en favordel partido socialista, incluye, al final y casi por sorpresa, un relato deinfancia. Tampoco aparece la fecha de nacimiento en tcdo el relato:"Aquella tarde de diciembre nevaba copiosisimameq~.Envuelta en 105 copos de nieve, vino a la tierra un alma aencarnarse en el cuerpo de una niiia que iba a salir a la luz.Sin duda, en el largo viaje, el alma cogi6 un poco de frio paratoda la vida"...14Uno de 105 casos mas perturbadores de este grado ceroautobiografico quizas se~ el de la escritor~ mal~~ueiia Is~bel [Oyarzabal]de Palencia. Sus memonas, I must have liberty ,se pubhcaron en 1941,en Nueva York, donde la autora se exili6 al terminar la Guerra civilespaiiola. Son unas memorias sumamente anglosajonas, por asi decir,pues al contrario de 10 que tantas veces se le reprocha al memorialismo12Carmen de Burgos, Colombine: AI balcon, Valencia, Editorial Sempere, 1913.13Antonina Rodrigo: Mar{a Lejarraga, una mujer en la sombra, Barcelona, Clrculode Lectores, 1992.14Maria Martinez Sierra: Una mujer por los caminos de Espana [1952], Madrid,Editorial Castalia, 1989, p.258. Introducci6n de Alda Blanco.151sabel [Oyarzabal] de Palencia: { must have liberty, New York-Toronto, LongmansGreen, 1941.hispano, Isabel de Palencia no temi6 narrar su vida intima ni susfracasos personales, amen de su vida profesional: la soledad delinternado, el descubrimiento del sexo, el problema religioso de su madre,protestante, y la consecuente hostilidad de la sociedad malagueiia, susprimeros exitos como periodista, su boda en Madrid, el adulterio de sumarido, la militancia socialista, su participaci6n en la guerra.Sin embargo el suyo es un texto casi sin fechas. No 5610 nosabemos cuando naci6; Isabel de Palencia, para no delatar su edad, porno decir cuantos ailos tenia en cada episodio de su vida, no fecha casinada y, como resultado, en ausencia de estas referencias temporales, sedesarticulan sus memorias y se desdibuja su personalidad: como si notener edad supusiera borrar la propia historia.Asi pues, 10 que en estas paginas hemos venido lIamando gradocero de la escritura autobiografica es un silencio cronol6gico que seproduce con frecuencia en el memorialismo femenino (0 se producia),acarreando consigo diferentes connotaciones ret6ricas, estiHsticas ydiscursivas. En este tipo de relatos, la ausencia de fecha de nacimientoaltera el c6digo autobiografico, su estructura can6nica y las referenciashist6ricas; tambien puede condicionar la coherencia discursiva global y,sobre todo, lesiona el compromiso pragmatico de veracidad, inherente ala escritura autobiografica. El grado cero, por tanto, interfiere y puedelIegar a impedir el pacto autobiografico.Una excepci6n para que confirme la regia: las unicas memoriasfemeninas de esta epoca, con la fecha de nacimiento explicita, quehemos podido encontrar han sido las de la infanta Eulalia de Borb6n:"Yo naci el12 de febrero de 1864, hija menor de Isabelll yen dias de agitaci6n, de tumulto, de luchas y de intrigas"...16Claro que en Espaila cuando nacia una infanta se descargabanquince salvas de caJi6n...16Eulalia de Borb6n: Memorias (de 1864 a 1931), Buenos Aires, Editorial JuventudArgentina S.A, 1935, p. 14.

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