Notícia relativa a la imatge que tenen els hispanoamericans dels diferents nacionalismes que hi ha a Espanya

Uslar Pietri, Arturo

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2C¡1 ", ¿,Co·n cuál. Españai'Por Arturo Uslar Pietri :Caracas, febrero de 1992Hace poco participé en una amena charlade sobremesa con algunos españoles e hispano-americanos dE!distintas precedencias. La con-versación recayó, ineludiblemente, en el can-dente tema de Ias tendencias partícularístas yhasta separatistas que han brotado con tantafuerza en la España posfranquista.Una especie de movimiento pendular ciego, "como reacción al extremo centralismo, hallevado hada el extremo opuesto. Se invocany reafirman los regionalismos históricos, losviejos fueros y las vetustas forma¡¡ políticas deun mundo de ayer, frente a -los requernmen-tos del mundo actual que impone en todas lasreziones culturales una mayor integración.La~ motivaciones históricas, por su propianaturaleza, pertenecen al pasado y en muchoscasos 'Contradlcen abiertamente las necesida-des delpresente y del porvenir. 'Con t~da razón, tie~e que' 'preocupar alos bíspanoamerícanos esta tendencia a lafragmentación y el particularismo que se.manifiesta en 'España. No sólo en la estructurapolítica del Estado, lo, que ya podría serproblemático, sino en 10 que constituye laesencial unidad cultural de España y en partí-, cular la lengua española.Los hispanoamericanos, históricamente, des-de los tiempos del imperio, tuvieron que'sentir a España, a la remota y cercana España,como unidad. Vinieron, desde luego, en esoslargos siglos de creación del Nuevo Mundo,castellanos, gallegos, valencianos, catalanes,vascos y gentes originarias de todos losviejos reinos históricos, pero vinieron comorepresentantes de la unidad de la corona y de, todo 'lo qiie constituía. la comunidad cultural. de España, lengua, religión, leyes, íns tituci o,nes y sentido de un fin común y de unosvalores propios. No vinieron los catalanescomo catalanes, ni, los gallegos, como gallegos.. 'Vinieron como gobernadores, como soldados,como inmigrantes revestidos con los símbolosy los instrumentos de Ia unidad hispánica v.sobre todo, de la lengua. Fue la lengua'castellana el instrumento de la unidad y de latoma de conciencia del mundo hispánico. Lasotras lenguas peninsulares no prendieron niarraigaren en ningún rincón de América. Losgrandes personajes catalanes, 'Vascoso galle-'-gos glre. vinieron a América y contribuyeron ahacerla. 'ne hubiera 'podida -hacerlo en suslengiUis'particulares, porque con elles hubie-ran ouedado incomunicados, sino en el hablacomún iIJltop~a:'de españoles' y americanos....• " .. "- " ;' .~. --'., ¡ , .Nadie, que no sea un ignorante craso, puedenegar. el valor cultural e histórico que' enlengua y literatura tienen la Cataluña y laGalieia históricas, como tampoco 10s aportesexcepcícnalmenta válidos que han dado loshijos del país vasco a la unidad hispánica, .pero el vínculo mismo de integración, la vía .maestra de acercamiento y comunicación nola constituyeron esos particularismos, sino loslogros y los instrumentos de la comunidadcultural hispánica y entre ellos. en primerlugar, la lengua.En la medida en que catalanes, gallegos yvascos se vuelvan sobre su propia lengua y supartieularísmo se alejarán, enajenarán y ex'trañarán de la,' comunidad hispánica, ycortarán o atenuarán' la ancha vía de, la 'cooneración con la América Hispana.Vale'la pena reflexionar, aunque sólo sea uninstante, e11el valor extraordinario y la poten-ciatidad do acción conjunta que, representauna .lengua que 'lmH'iea hoy a más de 300millones de seres y, 'que el año' 2000 será sir.duda la de más de 500 millones y seguramen-te la primera o la segunda lengua _delmundopor el número de personas que la tienen como,habla materna. Esto representa un ínstrumen-.i f' -, ' •• u B,Universitat Áiltonoma de BarcelonaBiblioteca cl'Humanitats .to de poder y de acción incompa'rable que u: 'abre. a Ios pueblos de la comunidad hispánicaposíbilidades prácticamente ilimitadas paraconcertarse y unirse y entrar a desempeñaruno de los principales papeles protagónicos enel escenario internadonal de'! futuro.Dos rasgos hay muy visibles en la historiade Híspanoaméríca. De una parte la tendenciahacia la propia integración que arranca desdela concepción misma de la índependencia. Losgrandes fundadores de la independencia ame-ricana pensaron siempre en términos contí-ner.tales y unitarios. Creían que las antiguascolonias españolas, basadas en la unidad de supasado y en su lengua, debían hallar formas eleccoperacron estrecha frente al resto del mun-do. Esa herencia nunca se ha perdido, Enmuchas formas reaparece y se actualiza laidea de 12 integración entre los países ameri-canos. El otro rasgo, que complementa a éste,es />1sentírmentn profundo de vinculación COIlEspaiía. Bastaría recordar cómo resonó consincera angustia propia en toda la América, Hispana el trágico proceso de la Guerra Civilespañola. Frente a las exigencias del .mndoactual son muchos y entre los más calificadoslos hispanoamericanos, que piensan que laúnica vía de progreso y afirmación ante elcomplejo mundo de hoyes la del acercamiento, y la cooperaeién estrecha entre España y lasnaciones hispanoamericanas.Pero precisamente ahora no resultaría ocio-, so' o, extravagante preguntarnos ¿con 'cuálEspaña nos vamos a entender y unir? ¿Con laEspaña afirmada y definida, por los' rasgos'fundamentales de su unidad cultural, que 'fuela que vino a América, o con varias Españasdisgregadas, algunas con Ienguas que no en-, tendemos, y con las cuales el diálogo tendnaque ser diferente y dificil y los resultados' ~leatoTibs?' ,(¡j~l:echos exclusivos' de pUblicaci6n e'lt laA"gentina ad~uiridos, por ,"La Prensa")

¿Con cuál España?

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¿Con cuál España?

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