Index de les obres ressenyades: Donatella LA MONACA, Scrittrici Siciliane del Novecent

Trapassi, Leonarda

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La Monaca, Donatella (2008). «Scrittrici Siciliane del Novecento»

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LA MONACA, Donatella. Scrittrici Siciliane del Novecento

idUS. Depósito de Investigación Universidad de Sevilla

La Monaca, Donatella: scrittrici siciliane del Novecento [Reseña]

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Già Leonardo Sciascia nel 1981, in occa-sione della riedizione delle opere dellascrittrice palermitana Maria Messina(nata intorno al 1887) da parte dellacasa editrice Sellerio, si stupiva del fattoche il nome della «Mansfield siciliana»fosse rimasto ignorato per lungo tempoda critica e editori e bisogna constatareche tuttora resta ancora molto da fareper riempire quella che lo scrittore diRacalmuto considerava «una dimenti-canza [...] che spesso s’insinua e dilagacome edera rampicante a coprire certearee e certi nomi della nostra storia civi-le e letteraria».In questo senso un utilissimo contri-buto è il recente volume sulle scrittricisiciliane del Novecento di Donatella LaMonaca, docente di Letteratura italianacontemporanea presso l’Università diPalermo, arricchito da un vasto reperto-rio antologico e da una guida bio-biblio-grafica, un invito a scoprire o rileggerel’opera di alcune delle più rappresentati-ve scrittrici del Novecento siciliano. I profili critici analizzano via via i per-corsi creativi di sette scrittrici, Teresa Car-pintieri, Maria Rosa Cutrufelli, Livia DeStefani, Laura Di Falco, Silvana Grasso,Silvana La Spina e Dacia Maraini. Strut-turati come brevi capitoli monografici isaggi del volume propongono itinerari discrittrici che, pur nella loro diversità, sonoaccomunati non solo dall’appartenenzainsulare delle autrici, ma anche dalle scel-te tematico-stilistiche nella rappresenta-zione, attraverso l’invenzione narrativa,di tensioni epocali e individuali emble-matiche dell’isola e del destino femmi-nile. In quest’ottica il volume costruisceuna sorta di «autobiografia» della Siciliaattraverso fisionomie artistiche e private,ma ci conduce gradualmente a ripensarein base a nuove coordinate la partecipa-zione delle scrittrici isolane a un dibatti-to letterario e a uno scenario culturale piùvasti.Dell’itinerario letterario della scrit-trice siracusana Teresa Carpintieri (Sira-cusa, 1907-Roma, 1989), a cui è dedicatoil primo capitolo, si sottolinea soprattut-to la variegata trama di motivi e temi e lasempre maggiore e ricercata stilizzazioneletteraria. Mito, storia e realtà sembranoinfatti intrecciarsi, in una Sicilia rilettaattraverso il filtro della classicità, nell’in-dagine della sua storia e della sua quoti-dianità. Ciò accade nel primo romanzo,La signora di Belfronte (Roma: Carucci,1959), affresco storico del proprio pre-stigioso casato siciliano dal periodo bor-bonico fino alla seconda guerra e viaggiomemoriale di respiro ottocentesco, maanche nei successivi romanzi dai toni piùsimbolico-leggendari. In Le stelle dell’Or-sa (Caltanissetta-Roma: Sciascia, 1962) eLa Dionea (Palermo: Flaccovio, 1971)Donatella La Monaca individua il leit-motiv del viaggio, che si sviluppa nelprimo come tema classico del ritorno all’i-sola nella storia delle peregrinazioni di unfuorilegge e sullo sfondo del miraggio del-l’emigrazione in America; nel secondoinvece nella narrazione delle vicende paral-lele di cinque fratelli sulle quali incombeminacciosa la presenza misteriosa emetaforica di una figura femminile, Dio-nea, il cui significato emerge chiaramen-te dall’allusione alla pianta carnivora dacui mutua il nome. Sempre alla simbolo-gia floreale rimanda il titolo del roman-zo del 1978 (L’Eringio, Palermo:Flaccovio, 1978), una sorta di biografiainteriore della poetessa siciliana dell’Ot-tocento Mariannina Coffa, dove ritornal’impianto ottocentesco, pur con accentisu tematiche legate alla condizione e alladifficile ricerca dell’identità femminile.Teresa Carpintieri, a distanza di un seco-204 Quaderns d’Italià 15, 2010 RessenyesDonatella LA MONACAScrittrici Siciliane del NovecentoPalermo: Flaccovio, 2008Ressenyes Quaderns d’Italià 15, 2010 205lo, si fa portavoce della poetessa scom-parsa prematuramente, ascoltandola nellasua «integrità» e strappandola al «silen-zio, tutt’altro che involontario, degliuomini “persecutori” ancora intesi a sal-vare la loro fama, piuttosto che quelladella “vittima”».A questo tema si riallaccia natural-mente il capitolo sulla scrittrice di origi-ne messinese Maria Rosa Cutrufelli. Quiil discorso critico affronta la produzioneletteraria e saggistica di una scrittrice egiornalista da sempre impegnata su temidi impegno etico-civile, come l’emanci-pazione femminile. Si ricostruiscono cosìle storie e le figure di donne dei romanzie si individua nella predilezione per una«regia psicologica della narrazione» la par-ticolare nota distintiva dell’opera dell’au-trice, espediente che consente alla scritturauna certa libertà dalla storia portante edalla trama dell’azione, sempre essenzia-le e con recuperi e del passato e proiezio-ni future. Questo l’impianto compositivofin dal primo romanzo, La Briganta(Palermo: La Luna, 1990), ambientatonella Sicilia postunitaria del brigantaggioe dell’incuria istituzionale e poi nella sto-ria delle due donne protagoniste di Com-plice il dubbio (Milano: Mondadori,1992). Dopo la parentesi più autobio-grafico-giornalistica di Mama Africa(Milano: Feltrinelli, 1993), nato dall’e-sperienza come cronista della liberazionedell’Angola dal dominio portoghese, ilritorno alla Sicilia con Canto al deserto(Milano: Longanesi, 1994), storia di unviaggio a ritroso nella terra d’origine e diTina ambientata nel mondo della mala-vita gelese. Tra le altre prove della scrit-trice significativamente la Sicilia ritornaancora nell’opera narrativa per ragazzi Ter-rona (Enna: Città aperta, 2004), favolaautobiografica di una bambina sicilianache vive, con il trasferimento al nord, l’in-gresso nell’eta adulta. Il percorso si chiu-de con il noto romanzo storico-biograficosulla figura di Olympe De Gouges Ladonna che visse per un sogno (Milano: Fras-sinelli, 2004) in cui, come nell’ultimaprova narrativa, D’Amore e d’odio (Mila-no: Frassinelli, 2008), la scrittrice si tra-sforma in «pescatrice di vite perdute»,immergendosi nella Storia e nelle storiedapprima per recuperare il destino di unadonna rivoluzionaria dell’epoca dei lumie poi per raccontare piccole vicende didonne che ricompongono la storia italia-na del Novecento.Attorno all’impurità narrativa di LiviaDe Stefani (Palermo 1913-Roma 1991)si costruisce il terzo saggio del volume.Tema privilegiato dei numerosi raccontie romanzi l’aristocrazia fondiaria sicilia-na, mondo che l’autrice conosce benecome «figlia di baroni e mistici», comeironicamente si autodefinisce in un’in-tervista in cui tra l’altro sottolinea i retag-gi pregiudiziali che nel suo contestofamiliare circondano l’attività di scrittri-ce e che l’insularità acuisce. L’apparte-nenza isolana si svela comunque, comeintuisce Donatella La Monaca, nei nucleiideativi e nelle scelte espressive che purriallacciandosi in maniera consapevole allatradizione siciliana, tendono alla ricercadel nuovo e dell’inedito. Nei racconti delvolume Gli affatturati (Milano: Monda-dori, 1955), così come nel romanzo rive-lazione La Vigna di uve nere (Milano:Mondadori, 1953), «l’impianto narrati-vo di voluta aderenza alla realtà» si com-bina con toni diversi, da dramma, farsa einvenzione surreale. Nei racconti sul filoconduttore della malìa, della fattura, ladescrittività di spazi e tratti fisionomicirimanda a echi derobertiani e si combi-na con una commistione di registri espres-sivi e contaminazione di piani temporali.La struttura e il tessuto narrativo delromanzo (il racconto tragico delle conse-guenze della sete di onnipotenza del pro-tagonista, padre-tiranno in una Siciliadominata dalla legge dell’onore mafioso),gli conferiscono al tempo stesso conno-tazioni realiste e mitiche. Nelle valuta-zioni critiche sul romanzo sia Carlo Leviche Eugenio Montale sottolinearono,206 Quaderns d’Italià 15, 2010 Ressenyesa questo proposito, la particolare rappre-sentazione dell’elemento mitico. Proprioquest‘ultimo ricorda che il senso di fata-lità, l’universo arcaico e gli archetipi pater-ni, materni, filiali, espressioni di mitiantichissimi hanno origine e germoglia-no proprio dalla realtà isolana. Dalromanzo tragico ai toni psicologici deiracconti di Viaggio di una sconosciuta(Milano: Mondadori, 1963), di medita-ta ascendenza pirandelliana, fino all’irre-quietezza formale del monologoromanzesco della Signora di Cariddi(Milano: Rizzoli, 1971) e al romanzo piùprovocatoriamente surreale La Stella Assen-zio (Firenze: Vallecchi, 1985), il capitolotraccia il cammino artistico e intellettua-le della scrittrice e arriva all’ultima operaLa mafia alle mie spalle (Milano: Mon-dadori, 1991). Qui la De Stefani in unasorta di memoria autobiografica si adden-tra nel microcosmo malavitoso degli anniCinquanta svelando in un tono tra favolae verità, com’è stato notato da Raffaele LaCapria, logiche e meccanismi della societàomertosa.Analizzando invece l’iter artistico diLaura Di Falco (1910, Siracusa-Roma,2000), Donatella La Monaca sottolineasoprattutto «lo spirito corrosivo nei con-fronti degli ingranaggi inveterati e dete-riori delle dinamiche sociali e familiari»sia nella forma del racconto che in quel-la del romanzo. Come la stessa scrittricedichiara, la vera «categoria portante» deisuoi romanzi è rappresentata dal temadella solitudine della donna, «che specie inSicilia è ancora oggi costretta a un’amarae silenziosa accettazione del suo destinoqualunque esso sia nel seno della fami-glia». Effettivamente gli otto romanzi dellascrittrice sin dall’esordio romanzesco,Paura del giorno (Milano: Mondadori,1954), si costruiscono attorno ai duemotivi ispiratori delle inquietudini e com-plessità dell’universo femminile e della«Sicilia, sentita e descritta con le moven-ze di una creatura muliebre ferita nellasua bellezza ancestrale». In una delle operepiù riuscite, Tre carte da gioco (Milano:Rizzoli, 1962), storia dei destini di duefratelli, si delinea «una simbolica conver-sazione con l’isola natia» nei viaggi a ritro-so dei due protagonisti, mentre nelromanzo più celebre, Le tre mogli (Mila-no: Rizzoli, 1967), in un intreccio narra-tivo che riprende la tradizione letterariasiciliana (soprattutto De Roberto, Lam-pedusa e Brancati), si narra la storia di unrampollo di nobile famiglia siracusana,illustrando contemporaneamente «la vitadella società meridionale colta nei suoipiù significativi snodi epocali». La Siciliatorna ancora nel romanzo di formazionedel 1976 (L’inferriata, Milano: Rizzoli,1976) con l’immagine rovinosa del degra-do siracusano attraverso gli occhi dellaribelle protagonista e poi in Spiaggia disabbia nera (Roma: Camunia, 1991),ancora una storia di una fuga dall’isola edall’ambigua trappola della famiglia.Le ultime scrittrici trattate nel volu-me, più note ai lettori, completano la pro-spettiva del Novecento al femminile sceltain maniera esemplare da Donatella LaMonaca. Così le opere della catanese Sil-vana Grasso sono analizzate secondo l’ot-tica di un’ «“oltranza” narrativa» e di unosperimentalismo linguistico trasgressivoche combina neologismi, tecnicismi eespressioni dialettali. I personaggi delleopere della scrittrice, fin da quelle deiprimi anni Novanta, i racconti di Nebbiedi Ddraunàra (Milano: La tartaruga,1993) e i romanzi Il Bastardo di Mautà-na (Milano: Anabasi, 1994) e NinnaNanna del lupo (Torino: Einaudi, 1995)nascono «dal cuore di una sicilianità ance-strale» evocata «ora con ferina crudezza,ora con poetica intensità». Questo speri-mentalismo si ritrova anche nelle operepiù recenti, tra le quali La pupa di zuc-chero (Milano: Rizzoli, 2001), epopeamoderna della famiglia Branciforti e Disìo(Milano: Rizzoli, 2005), storia dell’ado-lescenza violata di Memi. Le ricercate scel-te formali vengono così intese come«neccessario strumento, al tempo stesso,Ressenyes Quaderns d’Italià 15, 2010 207liberatorio ed estetico». La scrittrice infat-ti ha sempre insistito sulla sua indipen-denza dalle più autorevoli voci isolane, daVerga a Brancati, sentendosi «latitante»rispetto alla «gabbia dell‘insularità» erivendicando una scrittura libera da «lati-tudini e longitudini» e una sorta di «sici-lianità surreale», quasi condizioneemblematica dell’esistere.Asse portante della produzione lette-raria di Silvana La Spina la costruzionea mosaico delle storie che si scorge attra-verso i generi che la caratterizzano: i tonidel giallo poliziesco o del noir dei duelibri ambientati a Palermo e Catania(Morte a Palermo, Milano: La Tartaruga,1988; L’ultimo treno da Catania, Milano:Bompiani, 1992), arricchiti peraltroanche da riferimenti architettonici e urba-nistici alle due città, oppure le ricostru-zioni tra finzione romanzesca e ricercadocumentaria della storia culturale e let-teraria della Sicilia attraverso i secoli(come Un inganno dei sensi malizioso,Milano: Bompiani, 1995, o La CreataAntonia, Milano, Mondadori: 2001) incui si riconosce il tentativo di individua-re «costanti invariabili dell’anima medi-terranea». Le ultime prove poi si volgonoancora verso la cronaca contemporaneae il noir, mantenendo però il filo rossodi continuità con le opere precedenti (Lamafia spiegata ai miei figli, Milano: Bom-piani, 2006 e Uno sbirro femmina, Mila-no: Mondadori, 2007). L’ultimo itinerario letterario propo-sto nel volume è quello di Dacia Maraini,la più nota tra le scrittrici presentate.Anche in quest’occasione si sottolineanole modalità di rappresentazione della Sici-lia nella scrittura, in particolare nelromanzo monodico La lunga vita diMarianna Ucrìa (Milano: Rizzoli, 1990)e in Bagheria (Milano: Rizzoli, 1993).Attraverso il personaggio di finzione, ispi-rato dalla memoria familiare, la barones-sa sordomuta Marianna Ucrìa, DaciaMaraini parla infatti per la prima volta,in un romanzo storico ambientato nel Set-tecento, della Sicilia, di un’epoca, diluoghi e di una dimensione sociale bendefinita, ma anche della difficile emanci-pazione di un personaggio femminile.Quest’operazione costituisce, insieme conle memorie bagheresi del 1993 senz’altrouna sorta di «riconciliazione con un’ap-partenenza isolana e nobiliare per moltianni rifiutata, sentita soltanto come asfit-tica e costrittiva» Il discorso tuttavia sisposta anche sul rapporto di queste operecon l’opera complessiva e soprattutto condue delle opere più recenti, il metaro-manzo corale Colomba (Milano: Rizzoli,2004) in cui continuano a intrecciarsisilenzio, assenza e presenza e Il treno del-l’ultima notte (Milano: Rizzoli, 2008),«vibrante “viaggio” generazionale ed epo-cale».La lucida, attenta e scorrevole scrit-tura di Donatella La Monaca, l’approc-cio critico e la prospettiva di analisisuggeriti ripropongono in definitiva alcu-ne delle scrittrici siciliane del Novecento,più note o meno note e dimenticate, conun taglio inedito, accademico e saggisticoallo stesso tempo. Il vasto repertorio anto-logico, campionatura di testi non piùreperibili nel caso di Teresa Carpintieri,Laura Di Falco e Livia De Stefani, ci siaugura, con Donatella La Monaca, possacontribuire a riportare ad una nuova luceeditoriale testi di grande valore letterario.Senza dubbio il volume è un apportoimportante ad un’indagine critica piùsistematica ed esaustiva sulla pluralità dellascrittura delle donne in Sicilia, sulla loroimportante presenza nel panorama dellatradizione letteraria, considerata, invece,quasi esclusivamente composta da voci discrittori. Attraverso le fughe dall’isola,e i ritorni ad essa, delle scrittrici propo-ste nel volume, che si aggiungono a quelledi tante altre autrici e autori del Nove-cento, si delineano, invece, sempre nuovechiavi interpretative degli scenari letterarisiciliani. Leonarda Trapassi

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