Index de les obres ressenyades: La MISA policoral en Cataluña en la segunda mitad del siglo XVII. Introducción, estudio y transcripción de Francesc Bonastr

Encina Cortizo, María

Index de les obres ressenyades: La Misa policoral en Cataluña en la segunda mitad del siglo XVII. Introducción, estudio y transcripción de Francesc Bonastr

Diposit Digital de Documents de la UAB

Ressenyes Recerca Musicològica XVII-XVIII, 2007-2008 397amb l’ambient geogràfic, humà i artísticdel país. Per això,[…] Si possono riconoscere quellecaratterisiche della Wanderung e dellaWanderlust così care alla culturatedesca al punto da fare della pere-grinazione, intesa come passaggioobbligato per la formazione dell’in-dividuo, ma anche come inconteni-bile piacere nell’allontanarsi dai con-fini della casa e della patria permeglio conoscere il mondo e sé stes-si, una modalità necessaria e nobili-tante dell’esistenza20.Cal felicitar-nos per la publicació d’a-quest important volum, que esdevéimprescindible per entendre el paperessencial de la vinculació dels Mozart ambItàlia, en uns anys decisius per a la for-mació musical i humana de Wolfgang. Lavalidesa del treball no acaba aquí; gràciesa la recerca duta a terme, hom ha pogutno només articular precioses informacionsdisperses, sinó àdhuc recollir moltes altresdades que serviran per aprofundir, en unfutur,en les llacunes que encara hi ha sobreaquest interessant tema.Francesc BonastreSi bien la técnica de composición poli-coral no es una creación barroca, el cul-tivo que los compositores barrocos hacendel policoralismo consigue conducirlo alímites insospechados para los Palestri-na, Di Lasso o Victoria. En este sentido,los Gabrielli y sus obras compuestas parala Venecia de finales del siglo XVI resultanaltamente aleccionadoras. La policorali-dad alcanza un importante florecimien-to en la España de la segunda mitad delsiglo XVII, como resultado de la madu-rez alcanzada tras el profuso cultivo dela escritura de música sacra a ocho o másvoces por parte de los compositores dela Real Capilla de Felipe II y Felipe III.Y es que, como afirma López Calo, pare-ce claro que la técnica policoral en nues-tro país se usaba preferentemente paralas grandes formas en latín, misas y sal-mos, además de para algunos motetes1 ehimnos en latín y para los villancicos de1. Un hermoso ejemplo puede ser el motete «Oh, admirable Sacramento» de Carlos Patiño(1600-1675), el villancico del mismo autor «Óiganme todos», o su Magníficat, obras todas ellasa 8 voces, que han sido estudiadas y transcritas por Lothar Siemens y grabadas en el discocompacto Obras de Carlos Patiño (1600-1675), dentro de la colección «Patrimonio MusicalHispano» de la SEdeM, en 2000. La obra de Patiño está siendo editada por L. Siemens, queya ha publicado un volumen con el Instituto de Música Religiosa de la Diputación Provin-cial de Cuenca, 1986, y sus Magníficat para dos y tres coros, Madrid: SEdeM, 1999.20. Id., Ibid., p. X.La misa policoral en Cataluña en la segunda mitad del siglo XVII. Introducción, estudio y transcripción de Francesc Bonastre. Colección Monumentos de la Música Española, Vol. LXXIII. Barcelona: Consejo Superior de Investigaciones Científicas; Institución«Milà i Fontanals»; Departamento de Musicología, 2005, (351 p.). ISBN 84-00-08397-0398 Recerca Musicològica XVII-XVIII, 2007-2008 RessenyesNavidad que se cantaban en vísperas yque abrían las celebraciones navide-ñas2. Y algunos testimonios de la inter-vención de la Capilla Real en el Monas-terio de El Escorial, a finales del sigloXVII, atestiguan que el policoralismo erapráctica habitual en las grandes solem-nidades, que recurrían de forma naturala la escénica ritualidad de los cori spez-zatti: «Pusiéronse en la nave principal,de orden del Rey, cuatro coros de can-tores de su Real Capilla; y arriba en elcoro de los monjes, otros cuatro; dos ala varanda, y dos a los órganos, convariedad de instrumentos; y contandotambién el de la comunidad gravísimaque ya había entrado a ocupar sus sillas,venían a ser nueve […] a imitación delos ángeles. […] sonaban en proporciónsonora, alegres y suaves instrumentos.Cesando éstos, comenzaron el Introitode la misa los monjes»3.El descubrimiento de nuestro patri-monio musical está resultando una aven-tura larga y laboriosa, a la vez que fructíferae interesante en aportaciones, resultandofundamentales las ediciones de fuentesmusicales que hacen posible redescubrirnuestra música histórica. En este sentido,una aportación fundamental al conoci-miento y estudio de nuestro patrimoniomusical es la Colección Monumentos dela Música Española, publicada por el Con-sejo Superior de Investigaciones Científi-cas. Dentro de la misma, ha visto la luzen el 2005 un voluminoso tomo, su volu-men LXXIII, llevado a cabo por el doc-tor Francesc Bonastre, catedrático de His-toria y Ciencias de la Música de la Uni-versitat Autònoma de Barcelona, querecopila cinco ejemplos de Misa policoralen Cataluña en la segunda mitad del XVII.Este trabajo resulta ser una aportaciónfundamental para comprender el barrocohispánico, al poner en valor este reperto-rio policoral y situarlo en su contextoeuropeo.Francesc Bonastre es uno de los mu-sicólogos españoles de referencia interna-cional. Sus estudios sobre el barroco his-pánico o la figura de Felipe Pedrell, entreotros, son fuentes imprescindibles paraacercarse a la historia de la música espa-ñola. El doctor Bonastre desarrolla deforma continuada un trabajo profundode redescubrimiento, revisión y estudiode las principales fuentes musicales delbarroco musical en el ámbito catalán através de numerosas publicaciones de refe-rencia, de la celebración del clásico cursosobre Barroco Musical Hispánico queorganiza desde hace años, y de diversasgrabaciones que han visto la luz reciente-mente, bajo la interpretación del grupoMapa Harmonico que él mismo dirige.Así, nadie mejor que un músico estudio-so e intérprete de dicho repertorio parallevar a cabo la edición crítica de unaMissa a 8 y una Missa de Batalla a 8 de L.V. Gargallo4, una Missa a 10 (1681) y unaMissa a 15 (1686) de F. Soler5 y una Misaa 12 de J. Barter.2. LÓPEZ-CALO, José. Historia de la música española. 3. Siglo XVII. Madrid: Alianza Música,1983, p. 30-31.3. SANTOS, Francisco de los. Función Catholica y Real. Celebrada en el Real Monasterio deSan Lorenzo. Año 1690, noticia sexta, p. 18. Recogido en Sierra Pérez, José et aliis. P. Juande Durango (1632-1696). I. Música religiosa. Madrid, Colección «Maestros de Capilla delMonasterio de San Lorenzo de El Real del Escorial». Colecciones Escurialenses, 1998,p. 21-22, nota al pie núm. 17.4. El profesor Bonastre es autor de varias ediciones de música de Gargallo, como «Aquí de lafe oratori de L. V. Gargallo (ca. 1636-1682), edición y estudio», Recerca Musicològica, VI-VII, 1986-87; o Historia de Joseph. Oratori de L. V. Gargallo (ca. 1636-1782), estudio y trans-cripción. Barcelona: Biblioteca de Cataluña, 1986.5. También le debemos a Bonastre la publicación de las Completes a 15 (1686) Francesc Soler.Estudio y transcripción. Barcelona: Biblioteca de Cataluña, 1988.Ressenyes Recerca Musicològica XVII-XVIII, 2007-2008 399El volumen presenta una sintética yerudita introducción en castellano, cata-lán e inglés, sobre el género de la Missaen el contexto de la Cataluña de lasegunda mitad del siglo XVII, acompa-ñada de un apéndice que aporta un aná-lisis temático de cada obra —páginas 44-56—. Tras este estudio, el rigurosoaparato crítico del volumen —páginas57-68— y un detallado catálogo, en elque se recoge la ficha de cada una de lasfuentes de las obras editadas. Por fin, apartir de la página 75, se abre camino lamúsica.El conocimiento cada vez más pro-fundo de la tradición policoral españolagracias a trabajos como el que comenta-mos del profesor Bonastre, nos han per-mitido superar aquellas afirmaciones deQuerol, recogidas por López Calo, queafirmaban que «la policoralidad en Espa-ña no ha sido importada de ninguna otranación»6, entendiéndose hoy el seicentohispánico dentro de las corrientes euro-peas coetáneas, que permiten cultivar ennuestro suelo, a partir de 1650, génerosy técnicas musicales propias del stile rap-presentativo. No es necesario más que ana-lizar algunos ejemplos, como la Misa deBatalla (1648) de Cererols, autor que eldoctor Francesc Bonastre conoce bien7,obra escrita a doce voces y tres coros, o laMisa de Batalla de L. V. Gargallo, a ochovoces y dos coros —que se edita en elvolumen que comentamos en esta recen-sión8—, para encontrar la influencia direc-ta de Adrian Willaert y los Gabrielli en eltrabajo imitativo secuencial, en la alter-nancia y conjunción de los cori spezzatti,en el desarrollo del stilo concertato, la escri-tura secuencial o en las estructuras caden-ciales.La publicación de esos cinco ejem-plos de misas policorales en la Cataluñade la segunda mitad del XVII revelan lamagnitud y la naturalidad que el proce-dimiento policoral ha alcanzado en dichaárea geográfica, y que se corresponde conlo que está sucediendo también en el áreageográfica madrileña, en torno a la RealCapilla y sus principales compositoresen ese periodo, como Carlos Patiño(1600-1675), en opinión de L. Siemens,una de las personalidades musicales másautorizadas en los reinos de Españadurante el reinado de Felipe IV, que recu-rre también a una policoralidad de cortehomofónico.6. QUEROL, Miguel. «Los orígenes del Barroco musical español», Memoria Anuario del Con-servatorio de Valencia, curso 1972-73, p. 14, recogido por LÓPEZ CALO, J. Historia de laMúsica Española. 3. Siglo XVII. Madrid: Alianza Música, 1983, p. 25.7. El profesor Bonastre es autor del trabajo «Antecedentes hispánicos del tema Kommt, ihrTöchter de la Matthäus-Passion de J. S. Bach (BWV 247). Historia de la pervivencia deun programa semántico nacido en el Barroco musical español». Revista de Musicologíade la Sociedad Española de Musicología, 1993, p. 59-86. La Misa de Batalla está publi-cada, junto con el resto de la obra de Cererols, en la Colección Mestres de l’Escolania deMontserrat. Barcelona: Publicacions de l’Abadia de Montserrat, cinco volúmenes, 1978-1983. Esta obra ha sido grabada por la Capella Reial de Catalunya, bajo la dirección deJordi Savall, para el sello Astrée naïve de Auvidis France, en 1988. Sobre dicha obra,véase también el artículo de Graham STRAHLE: «Parodia y policoralismo en la Misa deBatalla de Joan Cererols», Nasarre, Revista Aragonesa de Musicología, vol. 7, 1 (1991),p. 133-159.8. El «Gloria» de la Misa de Batalla de L. V. Gargallo ha sido grabado por el grupo que dirigeel doctor Bonastre, Mapa Harmonico, el Cor Introitus y la Escolania del Colegio de los Sagra-dos Corazones de Barcelona, y los solistas Begoña López y Marga Mingote, sopranos; Yor-danka León, alto; Aniol Botines, tenor y Josep Pieres, bajo, en el disco compacto titulado Porvuestra merced. Música del Barroco hispánico dedicada a la Virgen de la Merced. Barcelona,2004, Ediciones Albert Moraleda.400 Recerca Musicològica XVII-XVIII, 2007-2008 RessenyesLa publicación de este volumen sesuma a los tres ya publicados sobre poli-coralismo dentro de la misma colección«Monumentos de la Música Española»9,consiguiendo poner en el mercado edito-rial, y esperemos que pronto también enel sonoro, repertorios históricos de evi-dente calidad que nos deben llevar a seguiravanzando en el camino de las recupera-ciones patrimoniales de nuestra música.María Encina Cortizo9. Se trata de: Música Barroca Española, Vol. II: Polifonía policoral litúrgica. Estudio y transcrip-ción por Miguel Querol Gavaldá. Barcelona: CSIC, 1982. Vol. 41; Música Barroca Española,Vol. III, Villancicos Polifónicos del siglo XVII. Estudio, transcripción y realización del acompa-ñamiento por Miguel Querol Gavaldá. Barcelona, CSIC, 1982. Vol. 42; y Villancicos polico-rales aragoneses del siglo XVII. Estudio y edición por Antonio Ezquerro. Barcelona, 2000. Vol. 59.

Ressenyes

http://ddd.uab.cat/pub/recmus/02116391n17-18/02116391n17-18p397.pdf

Ressenyes

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Diposit Digital de Documents de la UAB