Paul FRIEDLÄNDER, Platón : verdad del ser y realidad de la vida

Collado, J. A.

Enrahonar An international journal of theoretical and practical reason

J.A Collado

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Crítica de traduccions PAUL FRIEDLANDER, Platón. Verdad del ser y realidad de la vida. (Traducción del Ale- mán. Editorial Tecnos, Madrid, 1989) Resulta una tarea ciertamente embarazosa ha- cer una crítica de la traducción al castellano de la presente obra sobre Platón; uno desearía haber hallado en dicha traducción siquiera algo digno de elogio, pero el hecho es que estamos ante un trabajo deplorable. Al cotejar la versión con el original alemán, no acierto a salir del asombro, y por ello no puedo menos de comenzar con estas reflexiones: ¿Es la función del traductor cosa tan in- trascendente y baladí, que cualquiera puede sentirse capacitado para asumirla? ¿NO es deber elemental de toda empresa editorial garantizar el valor de las traduc- ciones que publica? LO es que es aceptable (al parecer se trata de un producto más de consumo) lanzar al mercado colecciones nutridas en su mayor parte de obras tradu- cidas, sea cual sea la calidad de las traduc- ciones? Esta que nos ocupa es realmente lamentable. Pero vamos a puntualizar. Lo primero que extraña es que no se in- dica expresamente el autor de la traduc- ción; ni en la portada ni en el reverso donde reza el título original de la obra figura nom- bre de traductor. La breve introducción fir- mada en que se habla de ((nuestra traduc- ción», nos permite deducir que el firmante sea en efecto el autor de la traducción. En cuanto a la traducción misma, desde el principio hasta el fin adolece de toda clase de defectos: incomprensión del texto alemán en muchos casos, no sólo debido al conte- nido, sino también -y sobre tod- a falsas valoraciones de las estructuras gramaticales. Esta incomprensión lleva al traductor a no saber expresarse en castellano al no ver cómo dar sentido y equivalencia a lo que se figura estar contenido en el texto original, mientras por otro lado se siente forzado a adoptar tal o cual solución de compromiso. De aquí resultan periodos contrahechos, ape- nas inteligibles en muchos casos. En ocasio- nes, le vale al traductor cualquier cosa con tal de poder seguir adelante. En concreto: no se respeta el significado obvio de palabras, sean sustantivos, adjeti- vos, verbos, etc.; se confunden singulares con plurales; en los verbos suele confun- dirse, o entenderse mal, el tiempo, el modo o la voz (tomar la pasiva por futuro); es fre- cuente la interpretación material o por ele- mentos del significado de palabras com- puestas (gegenwirtig = puesto en frente, en lugar de presente o actual); hay un grave desconocimiento del sentido de partículas y prefijos, sobre todo separables (hinein = in- temo, traducido por adjetivo), con lo que se da a verbos compuestos significados pere- grinos (absprechen = llevar la contraria). Para no alargarme en más observacio- nes, y como simple botón de muestra de re- dacción contrahecha y sin sentido, me li- mito a transcribir la frase siguiente tomada al azar entre muchas: «En la manera en que se consideraba al mito dentro del círculo en el que Platón cre- ció se llegaría a reconocer, tras algunos cambios, el diálogo» (p. 170). Lo que dice el texto original es muy sen- cillo y claro: «De algunas expresiones de los "Diálo- gos" se puede deducir claramente cómo se consideraba el mito en el círculo en que Platón creció". Después de lo dicho, una reflexión fi- nal: ¿qué sentido tiene ofrecer una traduc- ción así? L A  quién puede beneficiar? ¿Cómo salva su responsabilidad la edito- rial Tecnos? J.A. Collado 

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