Index de les obres ressenyades: Borja DÍAZ ARIÑO, Epigrafía latina republicana de Hispani

Pena Gimeno, Maria José

Diposit Digital de Documents de la UAB

Estamos ante un libro importante, que hasido merecidamente premiado por laAssociation Internationale d’EpigraphieGrecque et Latine (AIEGL) y que marcaráun hito en los estudios epigráficos peninsu-lares. En efecto, nadie hasta ahora había aco-metido la arriesgada tarea de reunir en uncorpus los epígrafes datados con anteriori-dad a la muerte de César, aunque en estecaso se han incluido también los «triunvira-les» y el límite se ha situado en el año 31aC, considerado como inicio efectivo delgobierno de Octavio; así se amplían las posi-bilidades de incluir algunos epígrafes que,de otro modo, quedarían en una especie de«limbo», por ejemplo los de DomicioCalvino (C80 y C81). Hasta ahora, el con-cepto de «epigrafía latina republicana his-pánica» era algo bastante vago, inconcreto,en ocasiones subjetivo y difícil de cuantifi-car, con lo cual las consideraciones sobre eltema corrían el riesgo de quedar en merasespeculaciones. He calificado la tarea de«arriesgada» porque el primer escollo conel que se ha encontrado el autor es el de deci-dir qué es republicano y qué no lo es; en esepunto la discusión está servida. Lo cierto esque ha sido valiente y ha demostrado –enmuchas ocasiones, aunque no en todas– tenercriterio propio, un criterio que sin duda iráafinando con el tiempo (el presente libroconstituye su tesis doctoral) y la experien-cia. Ha sido también prudente frente a lasreconstrucciones excesivas o demasiadodudosas a la vista del documento original.El corpus –que no incluye ningún docu-mento inédito– recoge 116 inscripciones pro-cedentes de la Citerior y 59 de la Ulterior; aellas hay que añadir 39 glandes inscriptae,44 proyectiles de catapulta, 23 sellos sobrecerámica, 43 sellos sobre lingotes de plomoy 5 precintos de plomo. Todo ello acompa-ñado de las correspondientes láminas, mapas,múltiples índices, las correspondencias condiversos corpora en uso y una abundantísi-ma bibliografía, que ocupa 38 páginas. Hayque advertir que los grafitos quedan inclui-dos en el corpus general, lo cual al principiodespista un poco. En conjunto, una obrasumamente útil para cualquier estudioso de laHispania antigua. Pero –ya se sabe que siem-pre puede hallarse algún «pero»– uno echaen falta la traducción de las inscripciones; yasé que es algo que no ofrecen los grandescorpora (con la honrosa excepción de lasIRC) porque se supone que todos los del gre-mio lo entendemos todo, pero, siendo since-ra y realista, es cada día más necesario dadoslos cada día más limitados conocimientos delatín. Además, bien es cierto que un editorno demuestra haber comprendido un epígra-fe hasta que lo traduce.Paso ahora a hacer algunos comentariosconcretos a cuestiones que me han llamadoespecialmente la atención por distintos moti-vos; sin duda, se podrían hacer otros tantos,pero lo presente es una especie de muestreoen terrenos que me son conocidos.Dentro de cada una de las dos provincias,el corpus se divide en dos bloques, inscrip-ciones públicas («de las autoridades provin-ciales») y privadas («provinciales»), y dentrode ellos se sigue un orden geográfico (de sura norte en la Citerior y de oeste a este en laUlterior), de modo que la primera ciudad quenos encontramos es Carthago Nova (junto conel hinterland suma un total de 53 epígrafes).Merece un comentario especial. B. Díaz tieneel gran mérito de habernos devuelto la epi-grafía republicana de la más importante ciu-dad portuaria de la época; me explico: el cor-pus epigráfico de dicha ciudad publicado en1997 había bajado de tal modo la cronologíade los epígrafes que había convertido enaugusteos documentos de la primera mitaddel siglo I aC, con lo que creó con ello unaRessenyes Faventia 29/1, 2007 157DÍAZ ARIÑO, Borja, 2008Epigrafía latina republicana de HispaniaBarcelona, Col·lecció Instrumenta 26, 417 p.ISBN 978-84-475-3277-3Faventia 29-1 001-175  30/3/09  18:21  Página 157notable confusión. Hay que congratularse deque las cosas vuelvan a estar en su sitio.Algunos  comentarios puntuales: Díaz hatomado conciencia de que en C13 la restitu-ción in suo ma[ns(ionem)] es inviable y haceuna nueva propuesta, in suo ma[ce(riem)?];la intención es buena, pero temo que el pro-blema continúe sin resolver, ya que maceries/-a significa simplemente «muro de cierre», talcomo evidencia el ejemplo que él mismoaduce, lucus sacer macerie cinctus. En C49se le ha escapado, como a todos los editoresanteriores, la forma arcaica eisdem por idem,nominativo singular, que lleva la datación delepígrafe a la primera mitad del siglo I aC.Ampurias está representada por nueveepígrafes más ocho grafitos. Lo primero quellama la atención es la ausencia del famo-so fragmento de M. Iunius [Silanus], quetantas discusiones provocó en los añosochenta y que convirtió a Ampurias en unacolonia latina del 113-112 aC; otra cuestióndefinitivamente zanjada. Por alusiones, unbreve comentario sobre el grafito C88: inter-pretar el signo inicial como urna en refe-rencia al propio vaso me parece bastanteinverosímil; una urna es «un vase à colétroit et à corps renflé» (Dictionnaire éty-mologique de la langue latine) y ademásbastante grande; nuestro vaso –formaLamb.27– es un cuenco (una «ciotola») depequeño tamaño, cuyo pie mide tan solo 5cm de diámetro. Mientras no se aduzcaalgún paralelo, convincente y seguro, es difí-cil aceptar este uso de urna. Por otra parte,Vesuia(nus) es una formación tipo cogno-men, que habría que explicar.La Citerior acaba en la necrópolis de SaCarrotja, en Ses Salines, Mallorca. La ver-dad es que me ha sorprendido un pocoencontrar tan sólo una inscripción (C116 =CIB, 78), la que contiene la forma Caeicilius.¿Por qué ésta y no otras? Por ejemplo, CIB96, con el genitivo Sergiai Caesulai? Lo cier-to es que datar el conjunto de Sa Carrotjaconstituye un reto no resuelto, incluso esta-blecer una cronología relativa.De la Ulterior tan sólo aparecen 59 epí-grafes, incluidos unos diez grafitos y diversasurnas funerarias, lo cual deja en evidencia laescasez de documentación epigráfica.Algunos breves comentarios puntuales: laforma Trahius (U23) no puede ser conside-rada «un simple cultismo», sino que es unaforma de origen osco-umbro (como Rahius oAhius), donde la h se utiliza para marcar elhiato.  Herius (U25) no es un nomen de ori-gen etrusco sino osco (está atestiguado endicha lengua). Es posible que T. Pasidius P.f.Ser(gia) Sabinus (U56) sea un sabino de laSabina, valga la redundancia, ya que la tribuSergia se encuentra en algunas ciudades dela región, como Trebula Mutuesca; tambiénPasidius, un nombre muy poco frecuente,remite a áreas centro-itálicas. Estoy total-mente de acuerdo con la datación en épocade las guerras civiles y no augustea de lastegulas de M. Petrucidius (SC21-23); lo escri-bí hace un par de años pero sigue en prensa. Como ya se ha comentado, la bibliogra-fía es abundantísima; a pesar de ello, y aun-que parezca mentira, se echan en falta algu-nas cosas; pongo algún ejemplo: el libro deL. R. Taylor, The Voting Districts of theRoman Republic (1960), utilísimo para todaslas cuestiones, geográficas y temporales,relacionadas con las tribus; se percibe unaausencia total de obras sobre onomástica itá-lica (ni siquiera el viejo Conway y tampo-co Lejeune), lo cual lleva a una excesiva con-fianza en el panetrusquismo del tambiénviejo Schulze y a que los comentarios ono-másticos sean mejorables. Pero mucho máschocante es la ausencia del artículo de A.Caballos en el volumen Migrare (Burdeos2006), titulado «Implantación territorial,desarrollo y promoción de las élites de laBética», donde publica alguna inscripciónrepublicana de Itálica hasta ahora inédita.El corpus está precedido de tres capítu-los, el más interesante de los cuales es sinduda el 2. La epigrafía latina republicanade Hispania, donde se hace un repaso a lasdistintas escrituras de la Península, encua-dra la aparición de la epigrafía latina comoun fenómeno colonial en el marco históricode las distintas fases de la conquista y sobretodo hace unas interesantes observaciones158 Faventia 29/1, 2007 RessenyesFaventia 29-1 001-175  30/3/09  18:21  Página 158en un apartado titulado Inmigrantes y liber-tos, distinción que yo no comparto porque,en mi opinión, los libertos son también inmi-grantes, aunque ignoro si por voluntad pro-pia o formando parte del «personal» de losnegocios de sus patronos. B. Díaz observa(p. 45) que «los colonos romanos o latinos,en su mayoría veteranos asentados en fun-daciones ex nouo, no han proporcionado ape-nas inscripciones; por el contrario, los liber-tos asentados en algunos de los principalesenclaves comerciales hispanos suministran elgrueso de la documentación epigráfica delperiodo». También comenta la escasa can-tidad de documentos epigráficos de laUlterior y constata que «los colonos apenasproducen documentación epigráfica». Cierto,ha captado y planteado  un auténtico pro-blema «sociológico», cuyas raíces profun-das no hemos todavía alcanzado. ¿Cómo esposible que los ciudadanos itálicos o roma-nos de Corduba o de Carteia, pongamos porcaso, no escriban nada y los libertos deCarthago Nova escriban carmina? Quizásno se trata tanto del estatuto jurídico de losindividuos –veteranos/libertos– cuanto desu origen geográfico. ¿No será un reflejo dela difusión y práctica de la escritura en susregiones de origen? ¿No será que unos pro-ceden de las montañas del Samnio y otrosde la cuenca oriental del Mediterráneo?La obra representa un enorme avance enel estudio de la epigrafía republicana deHispania; empleando un lenguaje periodís-tico, B. Díaz la ha «puesto en el mapa» delos estudios sobre la Hispania romana. Atrásquedan los tiempos en que había quien decíaque en nuestra península no había epigrafíarepublicana; haberla, hayla, ciertamente, ala vista está y ahora a disposición de todoslos estudiosos. Además, estoy segura, habrámás en el futuro.María José PenaUniversitat Autònoma de Barcelonamariajose.pena@uab.esEste trabajo es un homenaje a los estudiosllevados a cabo por el profesor Robert Étien-ne a lo largo de su dilatada carrera como his-toriador de la antigüedad. La obra consisteen una selección de artículos en los queÉtienne trata sobre temas diversos acerca delas Hispaniae. A partir de una división encinco grandes apartados (religión, sociedade historia, epigrafía, arqueología y econo-mía), se manifiesta la multidisciplinariedada la hora de abordar el estudio de la antiguapenínsula Ibérica en época romana por partedel autor. Esta intención se refleja en el pro-pio título de la obra: Itineraria Hispanica,en tanto que intenta reseguir diferentes iti-nerarios dentro de este estudio, no sólo anivel geográfico, sino también a nivel meto-dológico y temático, tal como nos indica F.Mayet en el prefacio.La selección llevada a cabo recoge, deforma fidedigna, los intereses que han mar-cado (y marcan) la investigación de este pro-fesor de historia de Roma en la Universidadde Burdeos III y director del Centro PierreParis. Así, por ejemplo, el apartado sobrereligión refleja esta primera gran vía de estu-dio que es el culto imperial, por la cualÉtienne vino por primera vez a la Penínsulael 1943 para realizar su tesis doctoral sobreLe culte impérial dans la péninsule Ibérique.Por su parte, el apartado sobre economíamuestra su otro gran ámbito de investiga-ción: la historia económica, iniciado el 1949a partir de sus trabajos sobre las inscripcio-Ressenyes Faventia 29/1, 2007 159ÉTIENNE, RobertItineraria Hispanica: recueil d’articles de Robert ÉtienneScripta Antiqua; 15París: Ausonius, 2006, 685 p. ISBN 2-910023-75-3Faventia 29-1 001-175  30/3/09  18:21  Página 159

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