Index de les obres ressenyades: M. TRUNDLE, Greek Mercenaries, from the Late Archaic Period to Alexande

Gómez Castro, Daniel

Diposit Digital de Documents de la UAB

Faventia 29/1, 2007 149-172RESSENYESMatthew Trundle es profesor de HistoriaAntigua de Grecia en la Victoria Universityof Wellington, Nueva Zelanda, y, comoinvestigador, se ha centrado principalmenteen el fenómeno del mercenariado en laGrecia arcaica y clásica. En esta línea, podrí-amos destacar otras publicaciones de estemismo autor como «Epikouroi, Xenoi andMisthophoroi in the classical Greek world»,War and Society 16, 1998, p. 1-12; «Identityand Community among Greek mercenariesin the Classical world: 700-323 BCE»,Ancient History Bulletin 13, 1999, p. 28-38,y, finalmente, «Ancient Greek Mercenaries(664-250 BCE)», History Compass 3, 2005,p. 1-16).El estudio sobre los mercenarios griegostiene una larga tradición historiográfica y,desde sus mismos inicios, siempre se les haconsiderado un producto residual de las dis-tintas crisis que el mundo de la polis sufrióa lo largo de los diferentes periodos de suhistoria (destacamos algunos trabajos ya clá-sicos: Parke, H. W., Greek MercenarySoldiers from the Earliest Times to the Battleof Ipsus, Oxford, 1933, y Griffith, G. T., TheMercenaries of the Hellenistic World,Cambridge, 1935). Respecto a esto, Trundlepropone una visión historiográfica opuesta,pues, lejos de considerarlos una «patologíasocial» (Garlan, Y., Guerra e società nelmondo antico, 1972, p. 95), piensa que fue-ron una manifestación sociopolítica y cul-tural importante que ayudó a romper con lasformas tradicionales, es decir, arcaicas de lasociedad helena para insertarla en otras, dirí-amos, de corte clásico. No es una tesis nove-dosa, pues, a grandes rasgos, ésta ya habíasido lúcidamente expuesta por Knapp pocosaños antes (Knapp, R., «Greek Mercenaries,Coinage and Ideology», Eulimene 3, 2002,p. 183-169) en unos términos muy simila-res. Sin embargo, el libro de Trundle tieneel mérito de ser, al menos que nosotros sepa-mos, el primero que aborda esta difícil cues-tión desde este «reciente» punto de vista.Explicadas de forma esquemática, las apor-taciones que Trundle otorga al mercenaria-do griego antiguo son: en primer lugar, laextensión del uso de la moneda en las socie-dades antiguas; a continuación, la descen-tralización del poder en los grandes estadosdel Mediterráneo Oriental, y, finalmente, elfomento de las relaciones internacionales y,por extensión, la interculturalidad entre civi-lizaciones. Además, siempre según el autor,los mercenarios resultan una fuente valiosí-sima para obtener información acerca de laTRUNDLE, M. Greek Mercenaries, from the Late Archaic Period to AlexanderLondres y Nueva York, Routledge, 2004, 196 p.ISBN 0415338123Faventia 29-1 001-175  30/3/09  18:21  Página 149tipología y la metodología de contrataciónde trabajadores asalariados en las civiliza-ciones antiguas del Mediterráneo oriental.Para Trundle, el estudio de estas importantesaportaciones no debe empañarse por culpadel concepto actual que el término «merce-nario» tiene para unas sociedades que, comolas nuestras, han sido construidas desde unaperspectiva «nacional», en el sentido moder-no del término. En éstas, como es sabido, secataloga de «traidor» a un ciudadano quelucha para una potencia extranjera que per-judica, aunque no sea de forma directa, losintereses de su nación de origen. Para des-montar este andamiaje intelectual apriorís-tico, Trundle analiza temáticamente todoslos elementos que considera claves para lle-var a cabo su principal objetivo, que no esotro que el de defender el papel sociopolí-tico y económico (es decir, histórico) delservicio mercenario en la Grecia arcaica yclásica. En su introducción, Trundle reflexionasobre el fenómeno y, por supuesto, el con-cepto de mercenariado en la antigüedadcomparándolo con el actual. Su conclusiónfinal es que, a pesar de referirnos a ellos conlos mismos términos, los conceptos sondemasiado diferentes y, por lo tanto, consi-dera necesario establecer una nueva defini-ción que resulte más útil para el discursohistórico. En el apartado siguiente,«Imágenes y evidencias», nos expone, enun análisis fundamentalmente de tipo filo-lógico, la diferente terminología (y sus dis-tintos significados) que las fuentes utilizanpara referirse al mercenario entre los siglosVII y IV aC (p. 13-16), además de elaboraruna reflexión teórica sobre el fenómeno his-tórico del mercenariado que le llevará a pro-ponernos una definición clara y precisasobre el mismo (p. 22). A continuación,expone la opinión que las fuentes literarias(por ejemplo, Tucídides, Diodoro Sículo,Jenofonte, Eneas Tácito, Platón…) nos hantrasladado durante más de veinticinco siglos(p. 31-32). De todo ello deduce, grossomodo, que no existió en la Hélade una pala-bra única y genérica para referirse al «mer-cenario» por lo menos hasta la época dedominación romana, pues toda la termino-logía analizada pone especial énfasis, enocasiones de forma eufemística, en aspec-tos periféricos de este tipo de servicio mili-tar (como el hecho, por ejemplo, de «apo-yar a un aliado» o de «luchar por unsueldo»). En cuanto a las fuentes literarias,concluye que, dado que son demasiado hete-rogéneas, cada una aporta una visión, enalgunos casos, propia y personal y, en otros,fruto de la situación sociopolítica de sumomento, lo cual resulta interesante a nivelhistórico, pero engañoso para la correctaconceptualización del mercenario en la anti-güedad. En el tercer apartado, «Qué moti-vaba el servicio mercenario?», se aborda ladifícil cuestión de los motivos de la exis-tencia del mercenariado desde un punto devista más sociológico que económico, pues,como el título sugiere, busca las «motiva-ciones» y no las «causas» de la existenciade mercenarios. El matiz nos parece aquíimportante, puesto que el término «motiva-ción» hace referencia de forma específica auna «voluntad personal», ya que, lógica-mente, no es imprescindible convertirse enmercenario para superar una fase de crisisgeneralizada, la cual sí sería una «causa»ajena a la voluntad del individuo. Es decir,Trundle considera que las motivaciones delos individuos se esconden tras los intere-ses sociopolíticos en algunos casos, socioe-conómicos en otros y, finalmente, en la sumade ambos, al contemplar los diferentes estra-tos sociales de las póleis griegas que con-tribuyeron con soldados en calidad de mer-cenarios a los poderes estatales del este ydel oeste mediterráneos (p. 41-44). A esterespecto, la información que nos aportan lasfuentes resulta sesgada, ya que éstas tien-den a establecer patrones a partir de la con-dición social del individuo. Así lo exponede manera esquemática: motivaciones de«amistad ritualizada», es decir, ενα, parala aristocracia; de interés «material» para elresto de soldados, los cuales son cataloga-dos por Tucídides con el término κρδς(p. 43). En cualquier caso, es comúnmente150 Faventia 29/1, 2007 RessenyesFaventia 29-1 001-175  30/3/09  18:21  Página 150aceptado por gran parte de la historiografíamoderna que la institución de la ενα fueel origen del servicio mercenario durante laépoca arcaica (Bettalli, M., I Mercenari delmondo greco I. Dalle origini alla fine del Vsec. a.C., Pisa, 1995, p 26). Sin embargo,Trundle, sin negar esta tesis, pues de hechola suscribe al reconocer que los orígenessociales del individuo condicionaban susmotivaciones últimas (p. 41), y estudiando elcontexto económico de las regiones griegasque más mercenarios tienen documentados(p. 47), se centra en los casos que matizanesta teoría y, haciéndolo, lógicamente, laenriquece. Además, incorpora al objeto deestudio un análisis político de la potenciareceptora, ya que la demanda se convierteen un factor fundamental para el despeguede este fenómeno, sobre todo a partir definales del siglo V aC (p. 72). Finalmente,el propio autor llega a la conclusión de queel contexto social, económico y político esclave para el desarrollo de este tipo de ser-vicio militar (los diferentes contextos gene-raban «oferta», por un lado, y «demanda»,por otro, de este tipo de soldados), aunque,en ningún caso, lo determina. En el siguiente apartado, «Pagando a losmercenarios griegos», se nos introduce en lacuestión de la «recompensa» a los soldados.El autor utiliza el concepto «recompensa»ya que, en su opinión, «pago» tiene unas con-notaciones de tipo material que no se corres-ponden con la realidad histórica (cf. Callataÿ,F., «L’argent, le solde et les mercenaries»,en L’Histoire des guerres Mithridatiques vuepar les monnaies, Louvain-la-Neuve1997,p. 389-415), pues la recompensa por los ser-vicios prestados por un mercenario no siem-pre se remuneraba a través del pago mate-rial, sino que a menudo, el hecho de quedarvinculado a través de la ενα a un hombrefuerte (ya fuera algún tirano de Sicilia o unsátrapa en el mundo oriental), era suficienteacicate para enrolarse en alguna campañacomo mercenario (p. 80-82). Como decía-mos, la introducción de nuevas variables enla cuestión busca enriquecer el debate sobrela misma, pero en ningún caso negar la exis-tencia del pago en metálico al soldado (p. 81).De hecho, como se ha dicho más arriba, unode los méritos que Trundle otorga al merce-nariado es precisamente el de contribuir a lamonetización de los estados en la antigüe-dad (p. 83). Concluyendo, se ponen de relie-ve las notables diferencias entre teoría y prác-tica en el «pago» regular a las tropasmercenarias (p. 102). En el cuarto apartado,«Contratando mercenarios griegos», los cana-les de captación y contratación de mercena-rios se convierten en el objeto de estudio.Aquí Trundle nos recuerda la importanciaque, para las sociedades antiguas, tenía laresolución de conflictos en el campo de bata-lla (p. 105), pues, lógicamente, sin guerrasno existiría la figura del mercenario (Brun,P., «Introduction: Porquoi la guerre?», enPatrice Brun (coord.), Questions d’Histoire.Guerres et sociétés dans les mondes grecs(490-322), París, 1999, p. 7-17). Es impor-tante resaltar que el proceso se hacía de arri-ba hacia abajo, es decir, desde los contra-tantes (μισδται) hasta los soldados(στρατιται, μισρι, νι), pasando,evidentemente, por los generales (στρατηγ)y los comandantes (λαγ, ρupsilonacuteραρι,ρντες). Los primeros utilizaban las redesclientelares propias de su γνς (ενα,πρενα, ιλα) para captar generales que,a su vez, captaban comandantes cuyo traba-jo consistía en contratar a los soldados regu-lares (p. 106). En este sentido, los generalesy comandantes captados a través de este sis-tema se convierten más en «empleados» queen mercenarios propiamente dichos (p. 105).Otra cuestión relevante es la referente alarmamento de los soldados, ya que, siguien-do a Boëldieu-Trevet, los comandantes eranlos más beneficiados del servicio mercena-rio (Boëldieu-Trevet, J., Commander dansle monde grec au Ve siècle avant notre ère,Université de Franche-Comté, 2007) y, portanto, en muchas ocasiones financiaban elarmamento a gran parte de sus tropas regu-lares. En el quinto y último apartado, «Redesy relaciones», se analiza otro de los aspec-tos que, como habíamos destacado más arri-ba, Trundle consideraba que habían contri-Ressenyes Faventia 29/1, 2007 151Faventia 29-1 001-175  30/3/09  18:21  Página 151152 Faventia 29/1, 2007 RessenyesEl presente volumen es el resultado de lacompilación de las actas del IX SimposioInternacional de la Sociedad Española dePlutarquistas, que se celebró en León en losúltimos días del mes de septiembre de 2006.En tanto que noveno encuentro científicodedicado al autor quersonesita, lo cierto esque la publicación aparece ante la comuni-buido activamente a mejorar los mercena-rios, las relaciones entre los poderes estatalesperiféricos al mundo heleno y los propiosgriegos insertados en ejércitos que, como elpersa, eran de carácter «multiétnico», ya seaentre comandantes o entre la tropa (p. 139-147). Finalmente, concluye que tanto εναcomo ιλα eran los vehículos a través delos cuales se articulaban las relaciones inter-nacionales en el Mediterráneo antiguo(p. 164-169). Así pues, como se ha visto, Trundle nosrecuerda que las realidades históricas (tam-bién las antiguas) son extraordinariamentecomplejas y que, generalmente, las simpli-ficaciones no aportan demasiado al análisishistórico. El problema, sin embargo, es queTrundle elude tratar en profundidad fuentesque, a nuestro juicio, son fundamentales parael análisis del mercenariado. En este sentido,tanto la epigrafía como la numismática apa-recen en el libro como aspectos menores deltema. Es por esto que pensamos que una lec-tura detallada de este tipo de estudios habríamatizado sustancialmente algunas de lasconclusiones del libro. Por ejemplo, la emi-sión de moneda persa de estética griega nisiquiera es mencionada y, sin embargo, resul-ta de suma importancia para establecer tantoel número de mercenarios como las formasde pago (destacamos a Carradice, I., GreekCoins, Londres, 1995, o, también del mismoautor, Coinage and Administration in theAthenian and Persian Empires, Oxford,1987, pero, sobre todo, a Casabone, O.,«Mercenaires et innovations monetaires dansl’Anatolie Achéménide», Actes du TableRonde Internationale d’Istambul, Istambul,2000, y, finalmente, la obra fundamental deBabelon, E., Les perses Achéménides:Catalogue des Monnaies grecques de laBiobliothèque Nationale, París, 1893). Encuanto a la epigrafía, cabe decir que, a pesarde ser un documento importantísimo quenos aporta información de primera manosobre la responsabilidad de personajes con-cretos (y sus nombres) en revueltas contrael Gran Rey persa o, por citar otro ejemplo,sobre las relaciones políticas entre estados(Rhodes, P. J.; Osborne, R, Greek HistoricalInscriptions 404-323 B.C, Nueva York,2003; también en ZPE, 146, 2004), no seconvierten en objeto de estudio a lo largo detodo el análisis histórico que nos ofreceTrundle. Cabe señalar, igualmente, que lainclusión de las notas al final del libro y noa pie de página dificulta en exceso su lectu-ra y que la estructuración temática en lugarde cronológica tiende a provocar repeticio-nes de argumentos e ideas. Sin embargo, lomás destacable de esta monografía es queaporta una nueva imagen y una nueva pers-pectiva del fenómeno del mercenariado, que,sin duda, debe ser por lo menos conocidapor el lector especializado. Así pues, la lec-tura de este libro supone una contribuciónnotable en la teorización del mundo merce-nario en la antigüedad griega, desde la lla-mada época arcaica hasta el final delperíodo clásico. Daniel GómezUniversitat Autònoma de Barcelonaaraleslump2@yahoo.esNIETO IBÁÑEZ, Jesús Mª; LÓPEZ LÓPEZ, Raúl (eds.)El amor en PlutarcoServicio de Publicaciones de la Universidad de León, 2007ISBN 978-84-9773-349-6Faventia 29-1 001-175  30/3/09  18:21  Página 152

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