Obra ressenyada: PIERRE BOURDIEU. De les heritiers a la reproduction

Perinat, Adolfo

Papers Revista de Sociologia

Adolfo Perinat

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Bourdieu, Pierre. De les heritiers a la reproduction

Revistes Catalanes amb Accés Obert

PIERRE BOURDIEU 
DE LES HERITIERS A LA REPRODUCTION 
(Elementos para una crítica dc las funciones socialcs 
de la institución escolar) 
La obra de Pierre Bourdieu y del equipo del Centre de Sociologie Euro- 
peenne de París que 41 dirige constituye, a mi modo de ver, el primer in- 
tento de 10 que hoy dia se ha venido a llamar aanálisis institucionalu apli- 
cado a la instituci6n escolar'. Es un primer intento, digo, porque cn las 
diferentes Sociologías de la Educación que circulan allende y aquende el 
Atldntico este ((approche)> global no había sido hasta la fecha ensayado2. 
1. Por análisis institucional entenderemos ayuel que pretende captar cuaes son 
las funciones de una instituci6n detcrrninada cn el seno de una sociedad. General- 
mente se aplica esta terminologia a intitituciones-orgdnizacionrr, pur ejemplo, un 
hospital psiqui4tric0, un grupo de colcgios regidos por una mrporacián, una cadena 
de bancos, ctc. Salta a la vista 1% complcjidad del tcrna si sc abordan otras institu- 
dones miis generales como la institución cscolar. 
2. Viase, por ejemplo: 
Comin, Ronald: A Sociology of Education. Nueva York, Appleton Cenmy Crofts, 
1965, 454 piigs. 
Brookover, Wilbur, & Gotdieb, David: A Sociology of Education. Nueva York, 
American Book Company, 1964, 488. 
Haisey, A. H.; Floud, Jean, y Anderson, Amold: Educntion, Economy and So- 
ciety. The Free Press, Nueva York, 1961. 
Azevedo, Fernando de: Sociologia de la Educaciln. Mixim, F.C.E., 1969. 
Pereira, Luis, y Forachi, M.a Alicia: Educación y Sociedad. Buenos Aires, E.  Ate- 
neo. 1970. 
Quizá la dificultad inherente a cualquier panorámica de esta envergadura 
ha temperado las ilusiones de mis de un investigador. 
Que Bourdieu sea pioner0 en este campo no quiere decir que su obra 
~roceda ex nihilo, antes bien se sit6.a dentro de unas pisras de ensayo y 
de investigaci6n genuinamente francesas cuyo antepasado mis lejano es Ed- 
mond Goblot con su obra La bar~ikre et le niveau (París, 1926. Reed. 
P.U.F. 1970), y despues de 10s años 50 10s trabajos de Allain Girard y del 
Instituto de Demografia aparecidos en la revista Popzilation3. P. Bourdieu 
~ recoge 10s hilos sueltos de una trama que se adivina sumamente com- 
pleja, centra bien la problemática (la selectividad del sistema escolar) y 
reemprende una serie de investigaciones, por etapes sucesivas y a distintos 
niveles. 
Si dgo  me parece de interes, y a eíio voy a dedicahe en las líneas que 
siguen, es a la reconstrucción del itinerari0 de investigación que se deja 
pcrcibir en esc mosaic0 de piginas que el equipo del Centre de Sociologie 
Europeenne ha aportado sobre el tema. No soy ademis nada partidari0 de 
esas anticipaciones <en comprimidon de obras relativamente al alcance de 
todos, ni creo que la presentación de una obra (en este caso de un aopus*) 
tiene por qué sujctarsc al modelo de dos tiempos: resumen y crítica. Es 
ciertamente mis interesante indagar cómo un <<corpus>> conceptual se va 
decantando, como adquiere consistcncia y coherencia a travis de ese juego 
dialgctico en que alteman la investigación empírica y la elaboración tcóri- 
ca; cómo el campo que se explora va ensanchándose, va siendo jalonado, 
cobra nuevas perspstivas. EU una palabra cómo llega a construirse una 
teoria. 
Th~rante 10s años 1962 y 63 Bourdieu su equipo realizin una serie 
de encuestas entre 10s universitarios franceses a la vez que recopilen 10s 
materiales estadísticos puhlicados acerca de 10s estudiantes así como otras 
encuestas realizadas por sus colegas en distintos puntos de la geografia 
francesa. Esta domrnentacinn se prihlica íntegranente bajo e1 titulo Les 
étudiants et leurs études. (París. Mouton. 1964). 
A fines del año 1964 aparece 1x.x Héritiers. Les étudiants et la culture. 
(París. Les Ed. de Minuit. 1964) escrito en colaboración con J. C. Passe- 
ron. Les Héritiers es un libro cuya primera h u r a  resulta un tanto des- 
concertante por su forma. De entrada se sitúa en 10s antípodas del informe 
sociológico que se complace en la elaboracinn refinada de 10s resultados de 
una encuesta o en la explotación de un aímulo de datos secundarios. Es 
casi un ensayo, por su longitud (poco más de 100 páginas), por su forma 
3. Viasc tambiin: Gitatd, Aliain: Ln réurrite sociale en France, Parls, PUF, 1961. 
Recensiones 
literaria brillante e irónica, un tanto rebuscada en la manipulación sutil de 
10s vocablos y en su juego retorcido de expresiones verbales. El libro pre- 
senta dos temns yuxtapuesto4 claramente distinguibles: el de la selección 
que la institución escolar ejerze en el seno de la sociedad y el de la relmión 
que 10s estudiantes mantienen con la cultura. En un epilogo - allegro bri- 
llante - Bourdieu rompe lanzas con lo que 61 llama d a  ideologia del don* 
(una de las expresiones por 6 l  acuñadas) que traducido a l  castellano es, ni 
mis ni menos, que aquell0 de alo que Dios no da, Salamanca no 10 
prestas ... 
Naturalmente, la novedad de Bourdieu no consiste en poner en evi- 
dencia que el sistema escolar es selectiva y que su selectividad se ejerce en 
detriment0 de 10s económicamente dkbiles. Su interés sociológico estriba 
en sacar a luz a travis de qu6 mecanismos se lleva a cabo esta eliminación 
progresiva y cudes son sus matices. Así, a 10 largo de1 primer capitulo in- 
titulado aLa elección de 10s elegidosv (Le choix des élus) aflora la distin- 
ci6n entre mecanismos objetivos (económicos) y subjetivos (10 que en tra- 
bajos posteriores se precisard con la denominación de <<nivel de aspira- 
ción*); se establecen 10s distingos entre la relegación en ciertas facultades, 
10s atrasos por repetición de cursos, 10s estancamientos y 10s abandonos 
puros y simples. La significación de todas estas vicisitudes tiene una inter~ 
pretación diferente según sea la clase social del estudiante que las sufre. 
Sigue un largo comentaria sobre la relación que con la institución uni- 
vetsitaria establecen 10s alumnos de las distintas categorías sociales: al de- 
senfado y a la libertad que impregnan la actitud de las estudiantes de clase 
social superior se opone la iuseguridad o el servilismo de quienes su fuhlro 
pasa necesariamente por la obtención de un diploma. Otro mito a desmon- 
tar es e1 de la pretendida ilnidad-entre-cstudiantes, llámesela homogeneidad 
de la ncondición estudiantil,, o unanimidad de las aaspiraciones estudian- 
tilesa. 
En definitiva, atout se passe commeu si s610 <<lm hrrederosn de una 
clase social privilegiada tuviesen acceso, por derecho de nacimiento, a ese 
acapitnl simb6llco>>, la cultura ( y  no por simbúlico menos capital ...) que 
la institución escolar guarda en depósito, no tanto parg trasmitirlo (i ahi 
est& la paradoja!) cuanto para sancionar su existencia y consagrarla con un 
titulo. 
La Héritiers, como cualquier obra que intenta ir mis alli de la des- 
cripcidn de 10s fenónlenos, acusa la intención clara de poner a punto un 
utillaje conceptual adecuado al dominio de investigación a explorar. De 
ahí la aparición de un cierto número de expresiones de nuevo cufio como 
capitd cultural, probabilidad objetiva y subjetiva de acceso a cierro nivel 
Recensiones 
académico, porvenir ligudo a la ctuse social de oyigen, ideologia del don o 
ideologia carismáticu, itinevario cultural, etc. etc. 
Todo 10 dicho no impide que reconozcamos que Les Héritiers no es 
más que el pórtico de una gran cuestión que sólo se ha planteado y que 
pide un análisis mis en detalle. T+os y cada uno de 10s temas que esboza 
serin recogido y reelaborados en la serie de monografías posteriores que 
se escdonan entre 1964 y 1970. Asi, por ejemplo, 10s condicionamientos 
subjetivos imputables al origen social (nivel de aspiración) son tratados en 
detaile en el número extraordinari0 de la Revue Frar2caise de Sociologie' 
dedicado a Sociología de la Educaciún. En el mismo lugar reaparece el aná- 
lisis de 10s atascos y atrasos en el currículum universitari0 a partir de una 
evaluaci6n empírica de éxito escolar. Otro tema, el del ~lenguaje escolar)> 
apenas esbozado en Les Hkitiers recibirá un tratamiento intensivo en es- 
tas etapas sucesivas que le llevarán de la categoria particular de <<vehículo 
del contenido escolaru a la categoria general de nmensaje,, dentro del mar- 
co de una teoria de la comunicación y de sus condiciones sociales5. Pero 
también en este período que media entre Les Iléritiers y La Reproduction 
surgcn temas nuevos. Quizá el más intcrcsante es el de los exámenes y su 
significaciún dentro del mecanismo eliminatorio, con implicaciones más su- 
tiles de 10 que a primera vista aparece6. 
Les Héritiers limitaba su análisis (justificando 10s por qués) a 10s estu- 
diantes de la Facultad de Letras de París. Es cierto qne tampoco  retend de 
que sus resultados tengan validez general, pero este análisis parcelario, de 
no ser completado por otros sobre Facultades diferentes, corre el riesgo 
de producir un efccto contrario al que se pretende si, en definitiva, se tra- 
tase de un acaso especial ),(es decir, *excepcionaln. ..) dentro de la amplia 
~anoplia de carreras univcritarias. 1.a lagnna queda colmada con 10s traba- 
jos de Monique de St. Martin sobre 10s estudiantes de Ciencias '. 
4. Bisseret, No&: nLa naissance et le diplómc. Lc prrmessus de sekction au dé- 
but des études univcrsitaires>>, Revue Francaise de Sociologie, IX, n.O especial, 1968, 
185~207. 
5 Bourdieu, Pierre, et St. Martin, Monique de: Rapport pédugogique et com 
munication, París, Mouton, 1965, 155 páes. 
Bourdieu, Pierre, et Darbel, AUain: L'amour de /'art. Les murées et leuv public, 
Paris, Les Ed. de Minuit, 1966, 217 pág .  
6 .  Bourdieu. Pierre, et Passeron. Tean Claude: &'examen dbne illusihn*, R.F.S., . . 
IX, n.O especial,' 1968, 227-253. 
7 .  St. Martin, Monique de: <Les facteurs d'élimination et de la selection diffé- 
rentielle dans les ttudes des sciencess. R.F.S.. IX. n.O eswcial. 1968. 167-185. -~ ~ ~. ' . . 
Ibídem: Les fonciions sociales de l'enreignement scienrifique, paris, Mouton, 1971, 
258 páginas. 
Recensioncs 
Seria muy interesante poner bien en relieve como se articula este con- 
junto de investigaciones y snalizar el desar10110 sucesivo de 10s temas, se. 
guir la pista de 10s conceptos que paulatinamente se van introduciendo a 
medida que la elaboraci6n teórica progresa, pero esto desbordaria amplia- 
tnente el prop6sito de esta sencilla nota de lectura. 
Todo punto de partida - y Les Héritiers constituye uno - hace re- 
ferencia siquiera implicitamente a un punto de llegada, aun a riesgo de que 
este se reduzca a una etapa en el camino a proseguir ... Algo de esto re- 
presenta La Reproducfion (Paris. Les Ed. de Minuit. 1970) en el hi10 con- 
ductor de les investigaciones de Bourdieu. 
La Reproductim constituye un paso decisiva, si no definitivo. La fase 
de anilisis por sectores de la institución escolar suficientemente avanzada, 
el libro aborda francamente un esfuerzo de interpretación global. Todo 
proceso de reflexi6n te6rica por aprehender una realidad a partir de sus 
segmentos distintos y complementarios (la instituci6n escolar captada a par- 
tir de su selectividad, de su lenguaje, de su proceso hist6rico de institucio- 
nalización, de sus mecanismos de control, del stattus que confiere, etc. etc.) 
exige romper con cada objeto de investigación particular para que p u d a  ser 
integrado dentro de una estructura que las comprenda a todos. La construc- 
ci6n primitiva del objeto se desvanece y el estadio final apenas guarda re- 
lación aparente con el núcleo de origen; el tema original deviene un aspecto 
panicular de un sistema mis vasto. 
A partir de una explicaci6n de la selectividad diferencial de la institu- 
ción escolar en virtud de las desigualdades socioeconi,micas, un primer 
desplazamiento transfiere el objeto al plano homologo de las determinacio- 
nes socio-culturalcs, pero expresadas en el marco de una teoria de la co- 
municaci6n. Dicho en otras palabras, particndo de una indagación básica 
sobre el escaso rendimiento de la transmisi6n del mensaje escolar se pasa 
a una interrogaci6n sobre las características intrínsecas de este mensaje (su 
contenido: la cultura escolar) y de su actividad transmisora (el trabaio es- 
colar) para terminar cuestionando 10s condicionamientos sociales que 10 
determinan como mensaje y como mensaje escolar (la autoridad profesoral 
y su fundamento). 
Pero al llegar ahí se entrevé que el principio explicativo, lejos de apri- 
sionarnos dentro del marco de la t d a  de la comunicación obliga a situar 
esta dentro de un esquema mucho más amplio que es de la institucionali- 
zación de una comunicaci6n, la que aparece cuando '10 conlunicable posee 
Recensiones 
un nvalor simbólicor~ que se traduce socialmente como ncapital simbÓlico>, 
acumulado. Entonces se pasa a inquirir sobre lm fundamentos y modalida- 
des de institucionalización de un sistema de enseñanza. Soslayando la apa- 
rente facilidad de una explicación de su modo de ser en virtud de un pro- 
ceso bistórico, Bourdieu, siguiendo a Max Weber, 10 sitúa mis bien en su 
característica de constituir un cuerpo de especialistas que declaran su saber 
como el saber y su cultura como la cultura, con todo el gade de arbitra- 
riedad que esto implica. La institucionalización les confiere autoridad pe- 
dagógica (magister dixit ...) a la vez que la autonomia (y la exclusiva) de 
la acción pedagógica. Ya estamos, como se ve muy lejos de la sociología 
de la comunioación y situados en el coraz6n de una sociología del poder, 
de un poder que, por oposición al poder coercitiva físico, Bourdieu Ilama- 
rá el poder sirnbófico. Este nuevo salto permite considerar la acción pe- 
dag6gica en tada sn genernlidad, como la acción inculcadora de un aarbi- 
trario culti~rala. La fuerza de este principio cxplicativo radica en su poder 
de englobar indistintamente cualquier forma de coacción persuasiva ya ema- 
ne de un sucrpo magisterial (arbitrario cultural profano) o de un c u q o  
sacerdotal (arbitraria cultural sncralizado). Toda acción pedagógica en tan- 
to que arbitraria ignora su arbitrariedad o la disimula. En fin, este climulo 
de características constinlye la arcirin pedag6gica en un caso particular de 
10 que Bourdieu llama <(acciones de violencia simbólica),. 
El drculo se cierra, en último término, con el antilisis de 10s funda- 
mentos sociales de la violencia simbólica que ejerce el sistema escolar. Al 
principio de todo, en la base, figuraba la constataci6n de que las dases so- 
ciales reciben un trato discriminatori0 por parte del sistema escolar. En 
último término aparece que la causa de ella estriba cn que el sistema es- 
colar no es mis que mln mandado,, de las clases sociales dominantes para 
la reproducción de sus hábitos culturales y, en definitiva, de su dominio de 
clasc en ln sociedad. 
Esta es, en líneas muy generales, la teoda que Bourdieu desarrolla en 
14 Rep~oduction. Segiln he intentado rmnltar, existe un desplazamiento 
paulatino en el marco de análisis de las funciones del sistema escolar quc 
s610 se capta a través del recorrido (aquí apenas esbozado) de 10s trabajos 
de Bourdieu y su equipo. Hay además otra cosa y es el esfuerzo bien pa- 
tcnte cn pro de una elaboración formalizada de todo este <corpus)> doc- 
trinal que ha conseguido condensar y reformular en un nivel de abstrac- 
ción mis poderosa y fecundo todas las investigaciones precedentes. A cau- 
sa de esto (aunque no solamente por esto) la lectura de La Reproduction 
en su primera parte puede antojarse a primera vista como puro esoterismo, 
ji de hecho las frases de longitud desproporcionada, salpicadas de incisos 
Reccnsiones 
cxplicativos contribuye admirabl'emente a ello. Sin pretender defender 10 
indefendible, sugeriria simplemente a quienes no están familiarizados con 
10s otros trabajos del autor que entrasen directamente en la segunda parte 
del libro y el10 les proporcionará algunas claves (no todas) para abordar 
la primera. Una lectura simplificadora (salvando incisos, extrayendo las ora- 
ciones principales de esa prosa supercargada) con block de notas al lado es 
casi necesaria a quien quiera captar la veta fundamental que tantos matices 
y sutilaas corren el riesgo de hacer desaparecer. 


Pierre Bourdieu. "De les "heritiers" a la "Reproduction"

Reseña de la obra de Pierre Bourdieu De les heritiers a la reproduction

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PIERRE BOURDIEU DE LES HERITIERS A LA REPRODUCTION (Elementos para una crítica dc las funciones socialcs de la institución escolar) La obra de Pierre Bourdieu y del equipo del Centre de Sociologie Euro- peenne de París que 41 dirige constituye, a mi modo de ver, el primer in- tento de 10 que hoy dia se ha venido a llamar aanálisis institucionalu apli- cado a la instituci6n escolar'. Es un primer intento, digo, porque cn las diferentes Sociologías de la Educación que circulan allende y aquende el Atldntico este ((approche)> global no había sido hasta la fecha ensayado2. 1. Por análisis institucional entenderemos ayuel que pretende captar cuaes son las funciones de una instituci6n detcrrninada cn el seno de una sociedad. General- mente se aplica esta terminologia a intitituciones-orgdnizacionrr, pur ejemplo, un hospital psiqui4tric0, un grupo de colcgios regidos por una mrporacián, una cadena de bancos, ctc. Salta a la vista 1% complcjidad del tcrna si sc abordan otras institu- dones miis generales como la institución cscolar. 2. Viase, por ejemplo: Comin, Ronald: A Sociology of Education. Nueva York, Appleton Cenmy Crofts, 1965, 454 piigs. Brookover, Wilbur, & Gotdieb, David: A Sociology of Education. Nueva York, American Book Company, 1964, 488. Haisey, A. H.; Floud, Jean, y Anderson, Amold: Educntion, Economy and So- ciety. The Free Press, Nueva York, 1961. Azevedo, Fernando de: Sociologia de la Educaciln. Mixim, F.C.E., 1969. Pereira, Luis, y Forachi, M.a Alicia: Educación y Sociedad. Buenos Aires, E.  Ate- neo. 1970. Quizá la dificultad inherente a cualquier panorámica de esta envergadura ha temperado las ilusiones de mis de un investigador. Que Bourdieu sea pioner0 en este campo no quiere decir que su obra ~roceda ex nihilo, antes bien se sit6.a dentro de unas pisras de ensayo y de investigaci6n genuinamente francesas cuyo antepasado mis lejano es Ed- mond Goblot con su obra La bar~ikre et le niveau (París, 1926. Reed. P.U.F. 1970), y despues de 10s años 50 10s trabajos de Allain Girard y del Instituto de Demografia aparecidos en la revista Popzilation3. P. Bourdieu ~ recoge 10s hilos sueltos de una trama que se adivina sumamente com- pleja, centra bien la problemática (la selectividad del sistema escolar) y reemprende una serie de investigaciones, por etapes sucesivas y a distintos niveles. Si dgo  me parece de interes, y a eíio voy a dedicahe en las líneas que siguen, es a la reconstrucción del itinerari0 de investigación que se deja pcrcibir en esc mosaic0 de piginas que el equipo del Centre de Sociologie Europeenne ha aportado sobre el tema. No soy ademis nada partidari0 de esas anticipaciones <en comprimidon de obras relativamente al alcance de todos, ni creo que la presentación de una obra (en este caso de un aopus*) tiene por qué sujctarsc al modelo de dos tiempos: resumen y crítica. Es ciertamente mis interesante indagar cómo un <<corpus>> conceptual se va decantando, como adquiere consistcncia y coherencia a travis de ese juego dialgctico en que alteman la investigación empírica y la elaboración tcóri- ca; cómo el campo que se explora va ensanchándose, va siendo jalonado, cobra nuevas perspstivas. EU una palabra cómo llega a construirse una teoria. Th~rante 10s años 1962 y 63 Bourdieu su equipo realizin una serie de encuestas entre 10s universitarios franceses a la vez que recopilen 10s materiales estadísticos puhlicados acerca de 10s estudiantes así como otras encuestas realizadas por sus colegas en distintos puntos de la geografia francesa. Esta domrnentacinn se prihlica íntegranente bajo e1 titulo Les étudiants et leurs études. (París. Mouton. 1964). A fines del año 1964 aparece 1x.x Héritiers. Les étudiants et la culture. (París. Les Ed. de Minuit. 1964) escrito en colaboración con J. C. Passe- ron. Les Héritiers es un libro cuya primera h u r a  resulta un tanto des- concertante por su forma. De entrada se sitúa en 10s antípodas del informe sociológico que se complace en la elaboracinn refinada de 10s resultados de una encuesta o en la explotación de un aímulo de datos secundarios. Es casi un ensayo, por su longitud (poco más de 100 páginas), por su forma 3. Viasc tambiin: Gitatd, Aliain: Ln réurrite sociale en France, Parls, PUF, 1961. Recensiones literaria brillante e irónica, un tanto rebuscada en la manipulación sutil de 10s vocablos y en su juego retorcido de expresiones verbales. El libro pre- senta dos temns yuxtapuesto4 claramente distinguibles: el de la selección que la institución escolar ejerze en el seno de la sociedad y el de la relmión que 10s estudiantes mantienen con la cultura. En un epilogo - allegro bri- llante - Bourdieu rompe lanzas con lo que 61 llama d a  ideologia del don* (una de las expresiones por 6 l  acuñadas) que traducido a l  castellano es, ni mis ni menos, que aquell0 de alo que Dios no da, Salamanca no 10 prestas ... Naturalmente, la novedad de Bourdieu no consiste en poner en evi- dencia que el sistema escolar es selectiva y que su selectividad se ejerce en detriment0 de 10s económicamente dkbiles. Su interés sociológico estriba en sacar a luz a travis de qu6 mecanismos se lleva a cabo esta eliminación progresiva y cudes son sus matices. Así, a 10 largo de1 primer capitulo in- titulado aLa elección de 10s elegidosv (Le choix des élus) aflora la distin- ci6n entre mecanismos objetivos (económicos) y subjetivos (10 que en tra- bajos posteriores se precisard con la denominación de <<nivel de aspira- ción*); se establecen 10s distingos entre la relegación en ciertas facultades, 10s atrasos por repetición de cursos, 10s estancamientos y 10s abandonos puros y simples. La significación de todas estas vicisitudes tiene una inter~ pretación diferente según sea la clase social del estudiante que las sufre. Sigue un largo comentaria sobre la relación que con la institución uni- vetsitaria establecen 10s alumnos de las distintas categorías sociales: al de- senfado y a la libertad que impregnan la actitud de las estudiantes de clase social superior se opone la iuseguridad o el servilismo de quienes su fuhlro pasa necesariamente por la obtención de un diploma. Otro mito a desmon- tar es e1 de la pretendida ilnidad-entre-cstudiantes, llámesela homogeneidad de la ncondición estudiantil,, o unanimidad de las aaspiraciones estudian- tilesa. En definitiva, atout se passe commeu si s610 <<lm hrrederosn de una clase social privilegiada tuviesen acceso, por derecho de nacimiento, a ese acapitnl simb6llco>>, la cultura ( y  no por simbúlico menos capital ...) que la institución escolar guarda en depósito, no tanto parg trasmitirlo (i ahi est& la paradoja!) cuanto para sancionar su existencia y consagrarla con un titulo. La Héritiers, como cualquier obra que intenta ir mis alli de la des- cripcidn de 10s fenónlenos, acusa la intención clara de poner a punto un utillaje conceptual adecuado al dominio de investigación a explorar. De ahí la aparición de un cierto número de expresiones de nuevo cufio como capitd cultural, probabilidad objetiva y subjetiva de acceso a cierro nivel Recensiones académico, porvenir ligudo a la ctuse social de oyigen, ideologia del don o ideologia carismáticu, itinevario cultural, etc. etc. Todo 10 dicho no impide que reconozcamos que Les Héritiers no es más que el pórtico de una gran cuestión que sólo se ha planteado y que pide un análisis mis en detalle. T+os y cada uno de 10s temas que esboza serin recogido y reelaborados en la serie de monografías posteriores que se escdonan entre 1964 y 1970. Asi, por ejemplo, 10s condicionamientos subjetivos imputables al origen social (nivel de aspiración) son tratados en detaile en el número extraordinari0 de la Revue Frar2caise de Sociologie' dedicado a Sociología de la Educaciún. En el mismo lugar reaparece el aná- lisis de 10s atascos y atrasos en el currículum universitari0 a partir de una evaluaci6n empírica de éxito escolar. Otro tema, el del ~lenguaje escolar)> apenas esbozado en Les Hkitiers recibirá un tratamiento intensivo en es- tas etapas sucesivas que le llevarán de la categoria particular de <<vehículo del contenido escolaru a la categoria general de nmensaje,, dentro del mar- co de una teoria de la comunicación y de sus condiciones sociales5. Pero también en este período que media entre Les Iléritiers y La Reproduction surgcn temas nuevos. Quizá el más intcrcsante es el de los exámenes y su significaciún dentro del mecanismo eliminatorio, con implicaciones más su- tiles de 10 que a primera vista aparece6. Les Héritiers limitaba su análisis (justificando 10s por qués) a 10s estu- diantes de la Facultad de Letras de París. Es cierto qne tampoco  retend de que sus resultados tengan validez general, pero este análisis parcelario, de no ser completado por otros sobre Facultades diferentes, corre el riesgo de producir un efccto contrario al que se pretende si, en definitiva, se tra- tase de un acaso especial ),(es decir, *excepcionaln. ..) dentro de la amplia ~anoplia de carreras univcritarias. 1.a lagnna queda colmada con 10s traba- jos de Monique de St. Martin sobre 10s estudiantes de Ciencias '. 4. Bisseret, No&: nLa naissance et le diplómc. Lc prrmessus de sekction au dé- but des études univcrsitaires>>, Revue Francaise de Sociologie, IX, n.O especial, 1968, 185~207. 5 Bourdieu, Pierre, et St. Martin, Monique de: Rapport pédugogique et com munication, París, Mouton, 1965, 155 páes. Bourdieu, Pierre, et Darbel, AUain: L'amour de /'art. Les murées et leuv public, Paris, Les Ed. de Minuit, 1966, 217 pág .  6 .  Bourdieu. Pierre, et Passeron. Tean Claude: &'examen dbne illusihn*, R.F.S., . . IX, n.O especial,' 1968, 227-253. 7 .  St. Martin, Monique de: <Les facteurs d'élimination et de la selection diffé- rentielle dans les ttudes des sciencess. R.F.S.. IX. n.O eswcial. 1968. 167-185. -~ ~ ~. ' . . Ibídem: Les fonciions sociales de l'enreignement scienrifique, paris, Mouton, 1971, 258 páginas. Recensioncs Seria muy interesante poner bien en relieve como se articula este con- junto de investigaciones y snalizar el desar10110 sucesivo de 10s temas, se. guir la pista de 10s conceptos que paulatinamente se van introduciendo a medida que la elaboraci6n teórica progresa, pero esto desbordaria amplia- tnente el prop6sito de esta sencilla nota de lectura. Todo punto de partida - y Les Héritiers constituye uno - hace re- ferencia siquiera implicitamente a un punto de llegada, aun a riesgo de que este se reduzca a una etapa en el camino a proseguir ... Algo de esto re- presenta La Reproducfion (Paris. Les Ed. de Minuit. 1970) en el hi10 con- ductor de les investigaciones de Bourdieu. La Reproductim constituye un paso decisiva, si no definitivo. La fase de anilisis por sectores de la institución escolar suficientemente avanzada, el libro aborda francamente un esfuerzo de interpretación global. Todo proceso de reflexi6n te6rica por aprehender una realidad a partir de sus segmentos distintos y complementarios (la instituci6n escolar captada a par- tir de su selectividad, de su lenguaje, de su proceso hist6rico de institucio- nalización, de sus mecanismos de control, del stattus que confiere, etc. etc.) exige romper con cada objeto de investigación particular para que p u d a  ser integrado dentro de una estructura que las comprenda a todos. La construc- ci6n primitiva del objeto se desvanece y el estadio final apenas guarda re- lación aparente con el núcleo de origen; el tema original deviene un aspecto panicular de un sistema mis vasto. A partir de una explicaci6n de la selectividad diferencial de la institu- ción escolar en virtud de las desigualdades socioeconi,micas, un primer desplazamiento transfiere el objeto al plano homologo de las determinacio- nes socio-culturalcs, pero expresadas en el marco de una teoria de la co- municaci6n. Dicho en otras palabras, particndo de una indagación básica sobre el escaso rendimiento de la transmisi6n del mensaje escolar se pasa a una interrogaci6n sobre las características intrínsecas de este mensaje (su contenido: la cultura escolar) y de su actividad transmisora (el trabaio es- colar) para terminar cuestionando 10s condicionamientos sociales que 10 determinan como mensaje y como mensaje escolar (la autoridad profesoral y su fundamento). Pero al llegar ahí se entrevé que el principio explicativo, lejos de apri- sionarnos dentro del marco de la t d a  de la comunicación obliga a situar esta dentro de un esquema mucho más amplio que es de la institucionali- zación de una comunicaci6n, la que aparece cuando '10 conlunicable posee Recensiones un nvalor simbólicor~ que se traduce socialmente como ncapital simbÓlico>, acumulado. Entonces se pasa a inquirir sobre lm fundamentos y modalida- des de institucionalización de un sistema de enseñanza. Soslayando la apa- rente facilidad de una explicación de su modo de ser en virtud de un pro- ceso bistórico, Bourdieu, siguiendo a Max Weber, 10 sitúa mis bien en su característica de constituir un cuerpo de especialistas que declaran su saber como el saber y su cultura como la cultura, con todo el gade de arbitra- riedad que esto implica. La institucionalización les confiere autoridad pe- dagógica (magister dixit ...) a la vez que la autonomia (y la exclusiva) de la acción pedagógica. Ya estamos, como se ve muy lejos de la sociología de la comunioación y situados en el coraz6n de una sociología del poder, de un poder que, por oposición al poder coercitiva físico, Bourdieu Ilama- rá el poder sirnbófico. Este nuevo salto permite considerar la acción pe- dag6gica en tada sn genernlidad, como la acción inculcadora de un aarbi- trario culti~rala. La fuerza de este principio cxplicativo radica en su poder de englobar indistintamente cualquier forma de coacción persuasiva ya ema- ne de un sucrpo magisterial (arbitrario cultural profano) o de un c u q o  sacerdotal (arbitraria cultural sncralizado). Toda acción pedagógica en tan- to que arbitraria ignora su arbitrariedad o la disimula. En fin, este climulo de características constinlye la arcirin pedag6gica en un caso particular de 10 que Bourdieu llama <(acciones de violencia simbólica),. El drculo se cierra, en último término, con el antilisis de 10s funda- mentos sociales de la violencia simbólica que ejerce el sistema escolar. Al principio de todo, en la base, figuraba la constataci6n de que las dases so- ciales reciben un trato discriminatori0 por parte del sistema escolar. En último término aparece que la causa de ella estriba cn que el sistema es- colar no es mis que mln mandado,, de las clases sociales dominantes para la reproducción de sus hábitos culturales y, en definitiva, de su dominio de clasc en ln sociedad. Esta es, en líneas muy generales, la teoda que Bourdieu desarrolla en 14 Rep~oduction. Segiln he intentado rmnltar, existe un desplazamiento paulatino en el marco de análisis de las funciones del sistema escolar quc s610 se capta a través del recorrido (aquí apenas esbozado) de 10s trabajos de Bourdieu y su equipo. Hay además otra cosa y es el esfuerzo bien pa- tcnte cn pro de una elaboración formalizada de todo este <corpus)> doc- trinal que ha conseguido condensar y reformular en un nivel de abstrac- ción mis poderosa y fecundo todas las investigaciones precedentes. A cau- sa de esto (aunque no solamente por esto) la lectura de La Reproduction en su primera parte puede antojarse a primera vista como puro esoterismo, ji de hecho las frases de longitud desproporcionada, salpicadas de incisos Reccnsiones cxplicativos contribuye admirabl'emente a ello. Sin pretender defender 10 indefendible, sugeriria simplemente a quienes no están familiarizados con 10s otros trabajos del autor que entrasen directamente en la segunda parte del libro y el10 les proporcionará algunas claves (no todas) para abordar la primera. Una lectura simplificadora (salvando incisos, extrayendo las ora- ciones principales de esa prosa supercargada) con block de notas al lado es casi necesaria a quien quiera captar la veta fundamental que tantos matices y sutilaas corren el riesgo de hacer desaparecer. 

Pierre Bourdieu. De les heritiers a la reproduction

http://ddd.uab.cat/pub/papers/02102862n2/02102862n2p164.pdf

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