Obra ressenyada: Antonio RAMOS OLIVEIRA, La Unidad Nacional y los nacionalismos españoles. México: Grijalbo, 1970

Oltra, Benjamín

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Benjamín Oltra

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Ramos Oliveira, Antonio (1970). La unidad nacional y los nacionalismos españoles

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Antonio Ramos Oliveira. "La unidad naacional y los nacionalismos españoles"

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ANTONI0 RAMOS OLIVEIRA LA UNIDAD NACIONAL Y ZOS NACIONALISMOS ESPAÑOLES * <{La Unidad Nacional y 10s nacionalismos espafioles)> es una obra per- teneciente a la madurez de un historiador. Es una obra de síntesis, caracte- rizada por el casi perfecto equilibri0 entre una amena claridad divulgadora y el rigor científic0 producto de años de investigación y reflexión. Antonio Ramos Oliveira -historiador de España, no conocido- ha desprovisto este librito de pruebas y datos históricos, pero ha ofrecido, en cambio, un apretado manojo de hipótesis e ideas fascinantes y maduradas en función de esos datos, que nos revelan un trabajo de alto interés. Escrito con garra y a veces con pasión, cruza por todo el libro un aire critico y desmitificador, saludable y muy útil a la hora de comprender el tan manido problema regional. Se trata de un punto de vista claro. Un magistral análisis de la ginesis y desarrollo de 10s nacionalismos españoles en el contexto sociológico del Estado Nacional. Una disección, en caliente, de la dialéctica de ambos contextos y 10s problemas -de clase, políti- cos, etc.- que*progresivamente van acumulando. Un punto de vista par- cial a veces y discutible en muchas. Pero en definitiva aquí radica su genia- lidad, en que Ramos Oliveira puede ofrecerlo. Posee la suficiente maes- tria científica y sobre todo carga de ideas para ofrecerlo. El libro está compuesto por 4 partes, pero su interés se centra, a mi modo de ver, en las dos últimas, donde analiza 10s regionalismos vasco y catalán en su pasado más inmediato. Veamos algunas ideas básicas. * Grijalbo, México, 1970. Recensiones Para Ramos Oliveira la génesis de 10s nacionalismos hispanos coincide con la crisis, en sentido amplio, del Estado-Nación --concretamente la de 1868. Esta hipótesis enfoca 10s nacionalismos tal y como se entiende hoy el concepto. Pero el surgimiento en el XIX de las conciencias nacionalistas regionales vasca y catalana y su despliegue institucional se basa en una compleja plataforma kstórica. No obstante las diferentes raíces de ambos regionalismos, Ramos Oli- veira asigna un papel importante, en esta génesis moderna, al proceso de industrialización, precoz para el conjunt0 del país, que opera en las regio- nes catalana y vascongada. debido a determinadas condiciones geográficas, <tculturaless y políticas. Se trata de un enfoque marxista. Y aquí empiezan las diferencias y el juego de factores singulares, que nos hace observar la estructura regional actual como fuertemente heterogénea, constituyendo cada región un caso socioMgico específico. El nacionalismo catalán viene facilitado porque <(Cataluña --&ce Ra- mos Oliveira- es la única región que realiza su revolución industrial con- virtiéndose en el siglo XIX en un pequeño Lancashire)> (pág. 81). Esta revolución tiene sus raíces en el siglo XVIII, pero ser6 en el XIX cuando afloren consecuencias políticas y culturales que configuren 10s nacionalis- mos como tales y sus variedades ideológico-institucionales. La clase sociar que recibe, re-crea y confisura este legado ser6 la burguesía urbana. El caso vasco surge de modo diferente y su configuración es más com- pleja y conflictiva, incluso dentro de la propia región, El nacionalismo~ vasco comienza siendo un producto rural. Sociológicamente surge en el campo vizcaíno e ideológicamente en la ciudad (Bilbao). Pero según Ramos Oliveira, hay un factor sicosociológico que explica su surgimiento: <tel resentimiento)> (derrota física e ideológica) acumulado por 10s campesinos de Vizcaya y Guipúzcoa (carlistas hasta la médula). motivado por la victoria de las cuidades sobre el campo durante las dos guerras carlistas. Otra causa: La imphntaciór, de la industria pesada cerca de 10s distritos rurales. Este choque de culturas coincide, según el autor, con el naci- miento del nacionalismo vasco. La mixtura de estos factores configura un. nacionalismo cuyo rasgo básico para Oliveira es el racismo, el sentimiento de un complejo de superioridad racial. Luego veremos cómo este naciona- lismo va configurándose, sobre todo en determinadas coyunturas, indepen- dientemente de la ideologia del medio espacial, incluso -relativament- de la clase social. Recensiones A fines del siglo XIX Cataluña, para 10s catalanes, formaba parte de España. Era española, pero asimismo, para 10s catalanes de fines del xlx, Cataluña poseía todos 10s elementos constitucionales - cu l t u r a  y concien- cia- que distinguen a las naciones. Eso pensaba la burguesía catalana, con don Valentín Almirall a la cabeza. El nacionalismo catalán estaba naciendo. Pero al mismo tiempo otro nacionalismo estaba tomando cuerpo en la península. El nacionalismo jacobino, liberal, hijo directo, aunque tardlo, 'de 10s revolucionarios franceses, de la <(Libertad-Igualdad-Fraternidadn. Este nacionalismo habría intentado a 10 largo de todo el XIX tomar las riendas del país, frustrándose sistemáticamente. Por otra parte, estaba el nacionalismo del antiguo régimen. El nacionalismo de las tradiciones, fer- nandino, que miraba mucho más all6 de 10s Borbones. Era el nacionalismo del <(Santiago y cierra España*. Este triple juego de fuerzas implicaba, hasta cierto punto, un triple encuentro de culturas, de formas de ver la vida, y, en definitiva, de valores. Esta dinámica encuadrada en un marco de profundos cambios económicos y sociales no podia menos que producir enfrentamientos. <(El drama era por demás vital y complicado, y 10 constituían dos elementos o hechos inconmovibles: la existencia de una nación catalana y la inevitabilidad de su destino histórico espaiiol)> (pág. 87). Pero este juego de fuerzas se complica. La burguesía catalana dispuesta a su total emancipación, con su <tnacionalismo revolucionario y positivista, sobreexcitado por el mal govern (sic) de la oligarquia central),, tenía que enfrentarse con enemigos familiares. De un lado el campesinado catala- nista tradicional y ultramontano a 10 Torras y Bages, de otro al movimiento obrero combativo y tendiente al anarquismo y dispuesto al enfrentamiento violento. La conclusión para Ramos es la siguiente: <(La alta burguesía catalana cometi6 en seguida una equivocación fatal desde el punto de vista histórico. Esta clase social sin ímpetu ni ambición nacional española, carecía de espíritu universalista. El catalanismo, para no  ser un ideal inasequible, tenía que haber sido el principio de un gran movimiento catalán enderezado a procurar la regeneración peninsular, para 10 cua1 no le habrían faltado a la burguesía catalana conexiones y apoyos fuera de Cataluña.. . )>No tuvo el nacionalismo catalán ojos para las infinitas posibilidades 'que se le abrían en la Perínsula y se anquilod en una actitud defensiva, Recensiones aterrado de Espafia, de la que trataba de desentenderse o huir, cuando estaba llamado a dirigirla. Rotas las hostilidades con la oligarquia centra- lista, la burguesía catalans se atrincheró en su vulnerable ciudadela pro- vinciana, donde pronto estuvo sitiada por dos fuerzas sociales que le eran históricamente hostiles: el latifundisme del sur y el proletariado de Bar- celona y su provincia. La revolución catalana no podia detenerse en la línea del Ebro sin fracasar y dejar inconclusa la revolución española. Re- plegándose en un nacionalismo de corto aliento, la burguesía de Barcelona privó a la transformación española de su más valioso instrumento cons- tructivo, introdujo inexplicable confusión en la vida pública nacional y con- sumi6 en una estéril batalla de cincuenta aiios espléndidas energías del pueblo catalán y no pocas ajenasn (págs. 91-93). Es quizá en este movimiento de zig-zag y continuo repliegue de 10s burgueses catalanes donde reside --como también ha visto Jutglar- una de las claves para entender el fracaso de 10s intentos de revolución indus- trial en Espaiia. ~Cuá l  es la situación del nacionalisrno vasco? Como el anterior, su en- frentamiento al poder central es palmario, pero las h e a s  de las fuerzas internas del propio nacionalismo se proyectan de un modo singular. Para Ramos la característica básica del nacionalisrno vascongado es el racismo. {(Desde un principio funda el nacionalisrno vascongado su derecho a gobernar al pueblo vasco en la diferenciación racial. Y aunque este movi- miento ha cambiado de actitud respecto de otras cuestiones, el racismo no s610 sigue siendo su leit-motiv, sino que en el transcurs0 del tiempo, a medida que se desarrollaba el partido, se iba acentuandos (pág. 140). Este racismo explica para Ramos la hipótesis, no clara, de una especie de consenso en el juego de fuerzas políticas opuestas. En cambio, no s610 no est6 claro que estos diferentes grupos fueran siempre en común, sino que la compleja situación actual del regionalisme vasco ha venido ofrecien- do una línea de colaboración y apoyo al poder, y otra de claro enfrenta- miento. <tCuando se trató de defender 10s privilegios regionales, todos, libe- rales y carlistas, estuvieron unidos. No se iban a matar carlistas y liberales por una cuestión en la que coincidían. Los liberales vascos se batían por la libertad nacional. Unos y otros representaban principios políticos univer- sales)> (pág. 127). Es así como se va formando la estructura de diferenciación de dos na- cionalismos. Esta incompatibilidad ideológica y sociológica con respecto al Estado-Nación tendría un notable despliegue institucional y jugada su baza más 'importante y última en 10s años republicanos. 209 Papen, 14 Recensiones EL EXPERIMENTO DE LAS AUTONOMÍAS EN LA V I S I ~ N  DE UN HISTORIADOR Para Ramos todo el despliegue ideológico, institucional del nacionalis- mo catalán (solidaridad catalana, la mancomunidad, Estat catab y Acció catalana, la Lliga y la Esquerra, el estatuto y las ideologías autonomistas) adolecen de una falta de visión estratégica y política. Cataluña, según Ra- mos, erró al no ver que <(la libertad no dependía de sus instituciones, sino del régimen general imperante en Espafia)> (pág. 115). Ahora bien, la llegada de la República implicó un desahogo -aunque con no pocos problemas- para las aspiraciones de vascos y catalanes. Ambos nacionalismos habian apoyado de un modo u otro la llegada de la Dictadura (1923), esperando conseguir estatus independientes a pesar de que no les faltaba conciencia de que las promesas se frustrarian. Sin embar- go, llegada la República la situación para ambos fue totalmente favorable. Proclamada la República, el 14 de abril de 1931 10s lfderes nacionalistas vascos presentan su estatuto a la aprobación de 10s ayuntamientos. Meses más tarde 10s catalanes comie~lzan en el Congreso de Diputados la defensa del suyo. Aquí radica para Ramos uno de 10s grandes problemas del fracaso de la República. Para 61 una de las causas del vacio de poder y de quiebra de la legitimidad republicana fue la temprana puesta en escena de las aspira- ciones regionalistas y las concesiones de autonomia. <(La experiencia demuestra que cuando se inicia una revolución conce- diendo autonornías se decreta el fracaso de la revolución y de las auto- nomiasa. El  juicio parece demasiado parcial. Un análisis más objetivo, creo, debe- ria tener en cuenta, a la hora de estudiar esta problemática, que el vacio de poder, en la República, fue originado y consumado por un cúmulo de problemas entre 10s cuales el regional fue uno de ellos y no el más de- cisivo. El diagnóstico de Ramos es sorprendente y duro en este punto, pero bastante congruente con su propia postura ideológica. Para él la Repú- blica se creó a sí misma un problema mis: <(La República creaba un nuevo interés y en torno a este nuevo interés se congregaban ya ilusiones y ape- titos que cada dia pedirían satisfacción con mayor impaciencia y poder. Asi, el nacionalismo vasco llegaria a contagiar, después de lograda la auto- nomia, a gentes afiliadas toda su vida al internacionalismo, ahora corrom- pidos políticamente por el poder que la autonomia les puso en la mano; y en labios de viejos socialistas se oiria la extraña frase de que antes que socialistas eran vascos, cosa nunca escuchada hasta entonces>> (pág. 119). Recensiones El peligro estaba según esta tesis, en que el regionalismo correria como un reguero de pólvora por todo el país, en 10s programas de las regiones y grupos más insospechados Así gallegos, valencianos y hasta cordobeses y sevillanos expresaron sus pretensiones de establecimientos de 10 que nues- tro autor llama - c o n  s a r c a s m e  <totro estadito)>. El centrar el problema en una pugna de intereses y ambiciones y opor- tunismos no parece 10 mis adecuado a la realidad, ni a un análisis cientí- fico. Es más, el juicio de Ramos en este punto no parece estar presidido por una visión sociológica del problema regional, o mejor, de 10s proble- mas regionales. Quizás puede estimarse, hoy, con todo el desapasionamiento posible, que la existencia de grupos humanos, homogéneos mediante deter- minado tip0 de vinculos (étnicos, históricos, económicos etc.) y que se acogen a un tip0 de normas y valores, y además con la alta probabilidad de ser localizados en un espacio definido por su influencia, constituyen un soporte sobre el que se monta una totalidad cultural con cierta tradición histórica y que se reconoce a si mismo como <tdiferente)> del resto de las regiones existentes en el ámbilo del Estado nacional. Tal es el caso de algunas regiones españolas en 1931. La posesión de una ctconciencia regio- nal)> y la motivacidn para decidir en común una organización y unas metas -independiente del juicio moral o politico que esto nos merezca- es una necesidad. Y esto estaba ahi, palpable y dispuesto a funcionar dentro del régimen que ofrecia otra alternativa. La responsabilidad y la realidad del fracaso republicano (todo 10 íntimamente relacionado con 10 anterior que se quiera) me parece un problema diferente. Para 61, solo una región merecía la concesión del estatuto autonómico: Cataluiia. Pero no <tantes de que la República -&ce- se hubiera visto libre de enemigos y consolidada y fuera un régimen indestructible. Porque incluso la autonomia catalana se hubiera opuesto a la consolidación de la República)> (pág. 121). Esta insistencia en 10 prematuro de 10s regionalismos es en este libro una de las tesis básicas y como decia antes bastante congruente con la ideologia de nuestro autor, pero no tanto quizás con un análisis histórico global. Así puede comprobarse en esta afirmación. <tNadie se atreverá a negar la diversidad geográfica y folklórica de España. Pero ninguna gran nación se compone de un solo pueblo, raza o unidad folklórica; y es incues- tionable que ni las caracteristicas geográficas y étnicas, ni la existencia de un dialecto o una lengua primitiva, ni la perpetuación anacrónica de varios fueros medievales, ni una manera peculiar de danzar o arrancar so- nidos a curiosos instrumentos musicales, pueden aceptarse como base del derecho a constituir un estado o fundar instituciones políticas particu- lares), (pág. 120). Recensiones Pero la critica más dura va contra el nacionalismo vasco: ctlos nacio- nalista~ vascos realizaban un gran sacrificio por su causa, formando junto a republicanos y marxistas. Pero no iban a combatir en la guerra civil por la República ni por el Estatuto que habian recibido. Lucharian por la inde- pendencia de 10s pueblos vascos, por el gran mito del Euzkadin (pág. 158). En resumen, vascos, catalanes y republicanos <trevisionistas)> fueron, para Ramos Oliveira, 10s responsables no solo de la quiebra de la unidad nacional, de un modo injustificado y apresurado, sino el fracaso de la democracia en un país ya de por si convulsionado y con un magro desa- rrollo económico. ctEl federalismo -afirma- es por regla general un ré- gimen s610 aplicable a las naciones sanas, esto es igualitarias y ricas y, por tanto, equilibradas, 10 que España no era ni es)> (pág. 95). En esta tesis parece estar latente, a mi modo de ver, una doble ideolo- gia: la que da por supuesto que la consecución de la democracia en 1931 se habia realizado únicamente a través de un republicanisrno jacobino- centralista y la confusión de 10s conceptos Estado-Nación que tan dife- rente juego real nos han mostrado en la~historia española de 10s úitimos 70 años. 1- En consecuencia, independientemente de efectuar un análisis brillante y experimentado, Ramos parece borrar del mapa histórico español uno de sus rasgos más distintivos y reveladores: el de sus acusadas peculiaridades regionales, el de la cristalización en el ámbito de un estado de diferentes culturas regionales evaluables por medio de indicadores como lengua, tra- dición literaria, cultura política, psicosociologia y estmcturas económicas diferentes no sincronizadas. En definitiva, parece despreciar el rol de las distintas ctconciencias regionales)> en el desarrollo particular de las regiones en las que se inscriben. En 10s últimos aiíos la España que en 1936 fue sometida a una de las más decisivas pruebas de su historia, ha sido notablemente estudiada. Varios trabajos recientes 10 atestiguan. Las tesis de Linz sobre el vacío ins- titucional polític0 y la crisis de legitimidad que tiene su culminación en 1936, como consecuencia de un proceso de polarización de fuerzas de clase y políticas, pueden ser un buen ejemplo. Asimismo Malefakis, en su reciente trabajo sobre el problema agrari0 y las demandas campesinas como una de las fuentes del conflicte, viene a atestiguar otro enfoque que com- plementa muy bien el diagnóstico global de las causas del fracaso democrá- tico de la República. El reciente libro de Bacells sobre la influencia del Recensiones crac del 29 en la dinámica económica de 10s años republicanos, y otros muchos, ayudan a reconstruir un esquema bastante completo y claro de la complejidad de ese <{enigma histórico)> o <tlaberinto)> con el que gráfica- mente se ha caracterizado a España. Ramos Oliveira se inscribe en esta h e a  con este libro que comentamos y cuyo valor, como dije al principio, es el de provenir de un historiador que conoce la España reciente. Sus partes más importantes peden considerarse un aporte al problema que ha ocupado a 10s estudiosos de España más conspicuos: el de la demo- cracia que pudo ser con la experiencia de la I1 Repúbli'ca. Para Ramos, la canalización de las demandas regionales (concretán- donos al caso catalán) hacia un <{moderado autonomismo)> <{mis respon- sable)> habría sido parte de la solución democrática. Así afirma: <<Cabe pensar que si el catalanisrno se hubiese detenido en la mode- rada y eficaz frontera autonomista, que en cualquier caso no podría rebasar, no hubiera conjurado 10s recelos que le hicieron impopular, en ocasiones en toda España. Pero habfa mucho de irresponsabilidad en el movimiento catalanista. Un catalanismo responsable hubiera concentrado su esfuerzo en el logro de un rigimen especial para Cataluña, pero de cara a España y con impulso integrador. Debia haber recabado autonomia cultural, compa- tible con el cultivo de 10s dem& valores culturales espaiioles, tan catalanes como de 10s demás, pero en el área política debía haberse satisfecho con aquella soltura autonómica que, cumpliendo el fin de despertar y encauzar las energias regionales y nacionales catalanas, no diese lugar a ignorar que la responsabilidad última de Cataluiia tenia que ser una responsabilidad española, nacional espafiola Al menos, esa es la lección de la experiencia)> (pág. 103). En conclusión, este libro, con todas sus limitaciones y tesis discutibles, es claro, bien escrito, y una interesante lección de experiencia intelectual. 