Para evaluar los temas relacionados con la llamada «emancipación» de la juventud, queremos presentar la comparación entre la situación y las vivencias de los padres (antes), la evolución que ha tenido lugar y las estrategias, perspectivas y vivencias de la juventud actual. ¿Qué significados tenían «antes» las relaciones en la familia?: contar con un modelo más o menos estable de funcionamiento, de comportamiento, de formación y de aprendizaje de una profesión, de metas de formación, de fases de formación hasta llegar a la jubilación. Modelos de comportamiento y modelos de significación de la vida, tipos de unión existentes entre los grupos primarios, ligaduras ideológicas cerradas (partidos, Iglesia), transición a formas de vida estable (matrimonio), movilidad reducida (pocos cambios en las cualificaciones o movilidad local). «Hoy» las dependencias son cambiantes y diferenciadas como consecuencia de la inseguridad y de la incerteza en el futuro, en las formas de vida y en los comportamientos Para poder asegurar su existencia y crear nuevas formas de vida o adaptarse a los diferentes estándares, los miembros de las familias permanecen juntos mucho más tiempo (la familia como hotel, como soporte), como respuesta a las demandas de la individualización, como una forma de amortiguar los riesgos y/o asegurarse ante los mismos. Se pretende hacer una aportación al análisis de las ambivalencias en la que viven las madres y los padres que, entre 1970 y 1989, tenían la misma edad de los jóvenes y las jóvenes que, entre 1994 y 2004, tienen entre 20 y 25 años.To evaluate the topics related to the so-called «emancipation» of youth, we would like to present a comparison between the situation and the experiences of parents, the evolution that has been taking place and the strategies, views and experiences of young people. ¿What kind of meanings had familiar relations in «the past»?: to have a more or less stable model, that regulated behaviour, training and learning, the training goals and the training steps until retirement. Behaviour models and life-meaning models, existing types of unions between primary groups, closed ideological bonds (political parties, the Church), transition towards more stable forms of living (marriage), limited mobility (little change in qualifications or local mobility). «Today» dependencies are changing and differentiating as a consequence of insecurity and uncertainty about the future, the forms of living and the behaviours. To secure their existence, create new ways of living together or adapt to new standards, family members remain together much more time (family as a hotel, as a holder), because of demands of individualisation, as a way to absorb risks and/or hide from them. We are trying to make a contribution to the analysis of the ambivalences in which parents live. Parents that between 1970 and 1989 were the same age that young people are now, that is, between 20 and 25 years old
