Obra ressenyada: José D'ENCARNAÇÂO, Estudios sobre Epigrafía. Coimbra: Minerva, 1998

Mayer, Marc,

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Faventia 21/2, 1999 163-195RESSENYESFaventia 21/2 163-195  21/10/99 14:20  Página 163Once trabajos precedentes del autor se reú-nen en este volumen cambiados de título,con el humor que tiñe la seriedad y solidezde José d’Encarnaçâo. Su sentido didácti-co y su claridad está probada en trabajosanteriores, donde consigue resultados conun mínimo de palabras y sin reñir con laamenidad. Y ameno es en grado sumo elconjunto de artículos que se reúnen aquíen un intento logrado de acercar la epigra-fía al hombre moderno, al lector culto, deacercar en último término la antigüedad alhombre de hoy en un lenguaje y una expo-sición inteligibles que no esquivan unaD’ENCARNAÇÂO, José. 1998.Estudios sobre Epigrafía.Coimbra: Minerva. 143 p.erudición hábil y agradablemente expues-ta. Estos capítulos se abren con una ágilexplicación de lo que es la epigrafía y supresencia en el mundo actual para dar pasoacto seguido a una exposición de cómo sepuede extraer información de una inscrip-ción romana.Le sigue un trabajo recapitulativo sobrelos estudios epigráficos en Portugal, parapasar inmediatamente en un tercer capítu-lo, «Políticamente falsarios», a contar unade las páginas más interesantes de la his-toria humanística portuguesa centrada enla figura de André de Resende. Un breveartículo sobre la importancia de la epigra-fía para la historia antigua es el apartadosiguiente. El quinto capítulo trata de la apa-rición de la primera epigrafía en Lusitania,con especial atención metodológica a loscriterios de datación y a la finalidad y tipo-logía de las inscripciones, también abor-dado, con atención además sociológica, enel séptimo. El sexto apartado de este libroestá dedicado a un balance sobre las divi-nidades indígenas de Lusitania, campo enel que el autor es un reconocido especia-lista.El orgullo profesional plasmado espe-cialmente en los monumentos funerarios esel tema del octavo capítulo, que se ocupatanto de la iconografía como del texto escri-to. Es muy interesante el comentario a CILII 2559, es decir, a la inscripción votiva deC. Servius Lupus, un architectus, junto alfaro de La Coruña, en el que el autor se rei-tera en su posición de que no hay pruebasde que sea el arquitecto del faro y que la ins-cripción sobre un peñasco dedicada a Martehonraba una imagen de este dios de la quese conservan las fijaciones.La epigrafía funeraria es sin duda la másabundante y nos pone ante un hecho que,como dice el autor, tiene dos característi-cas que siempre impresionan: su irrepeti-bilidad y su certeza. En este novenoFaventia 2164 Faventia 21/2, 19991/2 163-195  21/10/99 14:20  Página 1llatí de la magna obra del Doctor Il·luminat,pronuncià amb aquest motiu al mallorquíCol·legi de Sant Francesc una conferènciaque ha estat recentment publicada (27 denovembre de 1998). L’opuscle és obert amb un pròleg signatper Pere-Joan Llabrés i  Martorell, directordel Centre d’Estudis Teològics de Mallorca,el qual exposa les raons de la celebració irecorda, així mateix, el simpòsium interna-cional reunit a Friburg de Brisgòvia l’any1997 a fi de tractar d’una manera monogrà-fica l’Arbor scientiae lul·lià. Llabrés recor-da també que el professor Villalba treballaintegrat al Raimundus-Lullus-Institut de launiversitat friburguesa.apartado plantea el monumento epigráficocomo documento privilegiado para el estu-dio de los mitos y los ritos vinculados a lamuerte.Un comentario al libro Iscrizioni funera-rie Romane, de Lidia Storoni Mazzolani esel objeto del décimo capítulo con el suges-tivo título de «Poemas de saborear».Cierra el libro el estudio de tres esgra-fiados, o «grafitti», que nos introducen enlo cotidiano y en el uso de escribir no monu-ec noRessenyes64con soltura periodística, a la epigrafía ro-mana portuguesa y que constituye un útilcomplemento para una iniciación a la epi-grafía como disciplina universitaria. Ellector curioso, salvando los inevitables tec-nicismos y opiniones críticas bibliográfi-cas, hallará también en este libro unainformación y unas observaciones clarasen un tono ameno que le introducirá, de lamano de la epigrafía, en el mundo antiguopor obra de la maestría expositiva de JosétrEl 1996 fou commemorat a la Ciutat deMallorca el setè centenari de la composició,a Roma, de l’Arbor scientiae per RamonLlull. El doctor Pere Villalba i Varneda, pro-fessor de la Universitat Autònoma deBarcelona i autor de l’edició crítica del textmental, utilitario, que refeja como ningunola espontaneidad antigua.En suma, nos hallamos ante una ilumi-nadora recopilación que hace honor, casiVILLALBA VARNEDA, Pere. 1998.En el setè centenari de l’Arbor Scientiaobra i edició crítica llatina.Conferència pronunciada en el saló d’aen la festa del beat Ramon Llull, 27 dedel Centre d’Estudis Teològics de MallAl seu torn, Pere Villalba comença elparlament al·ludint a les activitats del Rai-mundus-Lullus-Institut, dedicat exclusiva-ment a l’edició de les obres llatines delmístic mallorquí, creat el 1956, que avuidisposa de gairebé 3.000 microfilms de totsd’Encarnaçâo.Marc MayerUniversitat de Barcelonade Ramon Llull: significat d’aquestaes del Col·legi de Sant Francesc, ovembre de 1996. Publicacions ca, núm. 26. Palma (Mallorca). 31 p.els manuscrits lul·lians llatins escampats perEuropa. Tot seguit, el professor Villalba contes-ta, amb mots del mateix Llull, tota una sèriede preguntes sobre l’Arbor scientiae: ¿Quanfou escrit?, ¿on fou escrit?, ¿de què tracta?,¿per què el va escriure el seu autor?, elmoment psicològic de la seva composició,i s’atura sobretot a considerar el pròleg del’obra, una «peça literària bellíssima, que esveu realçada encara més amb els contingutsde la seva ànima enamorada del seu Amat».Finalment, exposa allò que és significat peraquest arbre.Un segon apartat va dedicat a examinarel format material de l’Arbor scientiae: l’e-

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