Obra ressenyada: Carlo Emilio GADDA; trad. in catalano di Josep JULIÀ, Quell merdé hurrible de via Merulana. Barcelona: Proa, 1995 ; trad. in castigliano di Juan Ramón MASOLIVER, El zafarrancho aquel de via Merulana. Barcelona: Seix Barral, 1965

Gavagnin, Gabriella

Quaderns d’Italià

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Quaderns d’Italià 4/5, 1999/2000 173-196RessenyesSe è vero che il linguaggio poetico, irri-duttibile per il suo organico intreccio disignificati e significanti, esige, al tradut-tore che voglia darne una versione auto-noma, l’abbandono di ogni pretesaletteralità e la ricerca, con materiali apros-simabili a quelli originali, di nuovi equi-libri testuali, è pur vero che anche illinguaggio narrativo, marcato come ognialtro codice letterario, può riservare a untraduttore l’onere di una quasi-riscrittu-ra, cioè di un esercizio di destrutturazio-ne e di ricomposizione del tessutolinguistico originale attento a cogliere e aisolare, prima di rifonderle nel nuovosistema linguistico del testo traslato, lemolteplici componenti dell’amalgama.Ne è un caso paradigmatico un’operacome Quer pasticciaccio brutto de’ viaMerulana in cui Gadda promuove a pro-tagonista indiscutibile quella polifoniache Bachtin ha segnalato quale specificitàdella dimensione linguistico-stilistica delgenere romanzesco. Gadda non solo esa-spera col suo plurilinguismo a oltranzasiffatta fenomenologia della narrazione,ma vi convoglia uno spessore semanticotale da affidare ad essa l’architettura delsuo edificio ideologico e filosofico. Il pasti-che linguistico è per Gadda l’unico mododi esprimere la Realtà, costituisce cioè l’u-nico strumento in grado di veicolare l’es-senza stessa di tale realtà. Sicché ilprincipio filosofico diventa stilema, si pla-sma in una forma, anzi nella molteplicitàformale, specchio della molteplicità delreale.Ecco perché la narrativa gaddiana, ein particolare il Pasticciaccio, con il suocarattere autoreferenziale che la poesiasimbolista prima e le avanguardie poi ave-vano introdotto nella pratica letterariacontemporanea, richiede in sede di tra-duzione che siano previamente ridefinitie calibrati i rapporti che saldano le diver-se componenti del sistema, anzi dei siste-mi linguistici in gioco. Come si sa, Gaddanon solo sfrutta in direzione espressioni-sta la variabilità di registri dell’italiano maattraversa sistemi diversi, muovendosi tral’italiano e i dialetti (fino a coinvolgeretalvolta le lingue classiche e le linguemoderne europee), secondo esecuzioniche prevedono oltretutto commutazionidi codice ora intenzionali ora involonta-rie e in attesa a tutt’oggi, malgrado laCarlo Emilio GADDAQuell merdé hurrible de via Merulana,trad. in catalano di Josep Julià, Barcellona: Proa, 1995.El zafarrancho aquel de via Merulana,trad. in castigliano di Juan Ramón Masoliver, Barcellona: Seix Barral, 1965.doviziosa letteratura critica esistente, diun’ulteriore indagine più spiccatamentelinguistica.È proprio su questo fronte che la tra-duzione catalana ad opera di Josep Julià,apparsa nel 1995, intende offrire una pro-posta originale, in quanto mantiene ladimensione diatopica del pasticcio gad-diano mediante lo sfruttamento dellevarietà dialettali che il catalano presenta.Sicché il romanesco viene reso in un bar-cellonese connotato anche verso il basso, ilnapoletano in valenzano, il molisano inleridatano, mentre i più sporadici insertiveneziani sono resi in un gerundino diprovincia. Le obiezioni, d’altronde facili,che si possono sollevare di fronte a questecorrispondenze si riferiscono da un latoalla difficoltà di commisurare sulla diffe-renziazione dialettale catalana i contrastilinguistici basati sulla realtà dell’ambientein cui si muovono i personaggi del roman-zo, dall’altro alle divergenze dovute alladiversa collocazione che hanno dal puntodi vista sociolinguistico i dialetti catalani eitaliani nel quadro dei rispettivi repertorilinguistici cui appartengono. Occorre nondimenticare, infatti, che l’intrinseca arti-ficialità della lingua gaddiana si fonda cosìtanto saldamente sulla naturale e realemolteplicità delle varietà linguistiche com-presenti in Italia che finisce col derivare lasua potente carica espressiva e semanticaproprio da questo viscerale legame con ilreale. Problema minore, infine, ma nondel tutto trascurabile, è poi il fatto che lospettro di variazione dialettale del catala-no resta fondamentalmente all’interno diun unico diasistema linguistico, laddovecom’è noto i dialetti italiani fanno partedi diastemi altri rispetto all’italiano.Per quel che riguarda il primo aspet-to, vale a dire la credibilità e l’adeguatez-za delle equivalenze, la stridenza èpercepibile sin dalle prime pagine delromanzo grazie agli espliciti riferimentimetalinguistici con cui Gadda descrive ilmodo di parlare (e di pensare) del com-missario Ingravallo:«Quanno me chiammeno!… Già. Si mechiammeno a me… può sta ssicure ch’ènu guaio: quacche gliuommero… de sber-retà…» diceva, contaminando napolita-no, molisano, e italiano [cito dall’edizioneGarzanti, 1973, p. 3].«Quan me criden a mi!… Ha! Si me cri-den a mi… estisqui segura que se trated’una desgràcia, algun enredro… prequéiò l’aclarisca», deia, barrejant napolità,molisà i italià (p. 15).Il contrasto netto che avverte il letto-re tra l’etichetta e la sostanza serve tuttaviaa stabilire le regole del gioco. Il lettore èinvitato a operare un’astrazione: da quelmomento in poi varietà linguistiche perlui geograficamente connotate come ilvalenzano del passo riportato assumonoun valore simbolico di varietà dialettali:non vi dovrà più leggere la concreta e deli-mitata realtà locale che di solito gli ripor-tano alla mente, ma una generica e altempo stesso concreta e delimitata realtàlocale, quella plasmata per l’appunto nelmondo romanzesco che ha davanti. Aconti fatti, lo sforzo richiesto al lettore èripagato da un indiscutibile vantaggio cheoffre questa traduzione: quello di rielabo-rare con ottimi risultati lo scontro costan-te di varietà linguistiche, uno deglielementi più caratterizzanti del romanzodato che la sua forza d’impatto è poten-ziata dalla sua elevata frequenza. Paralle-lamente all’originale italiano, Josep Juliàprovvede puntualmente a riscrivere glielementi dialettali che irrompono nel testo,siano essi costituiti da interi enunciati dia-logici o da singoli tratti fonetici o lessica-li disseminati nel discorso narrativo.Non così succede, invece, nella tra-duzione in castigliano che ne fece trenta-cinque anni fa Juan Ramón Masoliver.Questi, riconducendo il discorso pluri-lingue gaddiano nell’alveo di un codiceunico, decide di sostituire gli scarti lin-guistici tra italiano e dialetti con sposta-menti di registro, abbassando al massimopossibile il livello colloquiale e informale174 Quaderns d’Italià 4/5, 1999/2000 Ressenyesdel castigliano in corrispondenza dei dia-letti. Questa soluzione, che possiede ilvantaggio di rendere la lettura più agevo-le perché sposta su di un piano sociale,geograficamente non connotato, i movi-menti linguistici interni al testo, com-porta d’altro canto un’attenuazionesignificativa dell’espressionismo gaddia-no. Intanto perché la pluralità dialettalesi riduce al polo del registro basso o ger-gale, come coscientemente e coerente-mente mette in evidenza la versione dellachiosa linguistica prima citata:«En cuanto que te llaman…, ¡la fija! Quesi me llaman a mí… estáte seguro que esde bigote: una baruca… de no temenees…», decía, contaminando idiomay jerga. ( p. 7)Ma soprattutto perché le alternanzedi codice di cui si serve Gadda, pur essen-do tendenzialmente marcate anche insenso sociale, il che legittima in via teo-rica il criterio seguito da Masoliver, nonpossono sempre ridursi a espressioni colo-rite in senso popolare, in quanto posso-no valere semplicemente come linguaggialtri. Per questo Masoliver preferiscemolto spesso, specie fuori dai dialoghi,rinunciare al gioco di voci dissonanti deldiscorso gaddiano piuttosto che rischia-re di distorcerne il valore, con la conse-guenza però di appianarne i rilievi. Siconfrontino, a mo’ d’esempio, le tradu-zioni di Masoliver e di Julià del seguentepasso, dove la ridondanza semantica sigiustifica per la varietà formale:«E mo indove so’ annati?» pensaveno.«Che ce lo sa, er cacciatore?» Manet subJove frigido. A quali nozze ha mai adibi-to la sposa, la validità carnale e dotale desu’ moje? Che ne ha saputo combinà, stoviaggiatore apoplettico, della tenera carne?e del gruzzolo? che le è connaturato? (op.cit., p. 101)«¿Y ahora, dónde paran? —pensaban—.¿Lo sabe, por ventura, el cazador?» Manetsub Jove frigido. ¿A qué nupcias ha desti-nado acaso a su esposa, la validez carnaly dotal de su mujer? ¿En qué ha hechoparar, este viajante apoplético, la suavecarne, y la bolsa con ésta aparejada? (trad.cast., p. 87)«I ara avon paren?», pensaven. «Que husap, el caçadô?» Manet sub Jove frigido.A quines noces ha destinat l’esposa, lavàlua carnal i dotal de la seva dona? Quen’ha sapigut manegâ, quet viatjant apu-plètic, de la seva dolça carn? i de l’or queli era congènit? (trad. cat., p. 106-107)Le osservazioni a proposito della tra-duzione castigliana ci hanno così con-dotto alla seconda obiezione primasollevata a proposito della versione cata-lana e inerente la diversa configurazioneinterna del quadro sociolinguistico ita-liano e catalano. La questione deriva dallaforte correlazione nella realtà linguisticaitaliana tra dimensione geografica edimensione sociale: quanto più il parla-to scivola verso il dialetto tanto più saràmarcato verso il basso. In virtù di taliimplicazioni, Gadda a sua volta può,all’occorrenza, servirsi del dialetto ancheper coprire l’opposizione tra registri for-mali e informali. Invece, nel repertoriolinguistico catalano, pur essendo possibi-le l’intrecciarsi delle variabili diatopichecon quelle diastratiche, nella misura incui il contrasto urbano/rustico può impli-care l’appartenenza a diverse categoriesociali (vale a dire che una pronuncia pire-naica molto marcata può essere avvertitacome legata alla vita e alle attività econo-miche montanare), il fenomeno, margi-nale ed eccezionale, non ha la rilevanzache assume invece nel contesto italianorendendo pressoché impossibile l’usosimultaneo delle due funzioni come talo-ra avviene nel testo di Gadda. In tal sensola scelta di Josep Julià finisce di necessitàper privilegiare, all’opposto della versio-ne di Masoliver, la risonanza geograficasu quella sociale, con conseguenze, a mioavviso, meno riduttive nei confronti delloRessenyes Quaderns d’Italià 4/5, 1999/2000 175spessore stilistico dell’originale, appuntoperché a Gadda interessa innanzitutto l’al-terità linguistica del dialetto, la sua forzad’urto nei confronti dell’italiano piuttostoche la sua integrabilità in quanto registrobasso. D’altronde, sul versante stilistico,Gadda usa ben altre escursioni tonali chenon quelle delle fasce inferiori del reper-torio sociolinguistico.Infatti, l’espressionismo del Pastic-ciaccio non si esaurisce affatto nelladimensione geografico-sociale, anzi essofa leva, con altrettanta intensità, sullo scar-to diafasico che presentano forme ecostrutti d’ambito tecnico-scientifico od’ambito poetico e letterario-aulico. I pro-blemi per il traduttore sono su questo pro-filo altrettanto insidiosi. Fino a che puntosi riflette il pluristilismo del romanzo nelleversioni di Masoliver e di Julià? Malgradol’arduo e meritevole sforzo di approssi-mazione e precisione compiuto daentrambi i traduttori, appare con fre-quenza appiattita la complessa rete di riso-nanze letterario-auliche (non di radorispondenti a intenzioni parodiche neiconfronti della retorica fascista) che inve-stono gli andamenti sintattici, le variantilessicali e fonetiche, e perfino le scelteortografiche, come la scrizione disgiuntadelle preposizioni articolate. Per esempio,l’elevato contrasto stilistico di un un’e-spressione come «all’appropinquarsi deipollíni» (p. 50), dove al termine gergalesi affianca una forma scherzosa dal sapo-re arcaico, perde nelle due versioni unodei due poli per il ricorso a un lessicod’uso medio: «al llegar los pavos» (trad.cast., p. 46) e «que els polis li venien a fercostat» (trad. cat., p. 60), anche se, occor-re notare, la versione catalana mira a tra-sferire sul piano semantico l’intenzioneironica del verbo. Altrove, invece, le riso-nanze poetiche del testo appaiono ricrea-te con maggior sensibilità da Masoliver.Si confronti, per esempio:viene offerto, come laniando capro o cer-biatto, a le scarmigliate che lo faranno apezzi, lene in salti o mamillone ubique evoraci nel baccanale che di loro strida siaccende, e dello strazio e del sangue s’im-porpora: (op. cit., p. 104)es brindado, como laniando chivo, o cer-vato, a las desgreñadas que lo harán peda-zos, lenes en saltos o tetonas ubique yvoraces en la bacanal que con sus chillosse enciende y de la matanza y la sangre seempurpura: (trad. cast., p. 89-90)s’ofereix, com un cabridet o un cervatellimmolats, a les escabellades que en faranmiques, saltires lleugeres o ubiqüesmamelludes voraces, a la bacanal que elsseus crits encenen i que s’emporpra delturment i de la sang: (trad. cat., p. 109-110)A discarico dei traduttori va osserva-to che Gadda, sul terreno della variabilitàdiacronica e stilistica del registro lettera-rio possiede un deposito di munizioni ine-sauribile grazie all’idiosincrasia dellatradizione linguistico-letteraria italiana,caratterizzata da un’ingente quantità diallotropi, allomorfi e varianti lessicalisopravvissuti nei diversi generi letterarifino all’inizio del ’900 nonché da unamatrice classicista e aristocratica che haincrementato a dismisura la disponibilitàdi elementi dotti. Di fronte a tale poten-ziale appaiono molto meno duttili tantoil castigliano, la cui più solida e veteranastandardizzazione ha agito in senso con-trario alla storia dell’italiano, quanto ilcatalano, la cui debolezza sul piano sto-rico-letterario e la cui vulnerabilità suquello della codificazione linguistica osta-colano l’attuazione di forzature comequelle gaddiane. In tal senso, sia Masoli-ver che Julià hanno cercato di sfruttaresapientemente le possibilità propiziatedalle rispettive tradizioni linguistiche sufronti diversi per dare maggior rilievo,come si è visto, ad altri aspetti del pastic-cio gaddiano. Mentre Masoliver ha messoa frutto la maggiore ricchezza dei registriinformali e gergali del castigliano nei con-176 Quaderns d’Italià 4/5, 1999/2000 RessenyesIl volume raccoglie gli interventi alle I Jor-nades catalanes sobre Llengües per a Fina-litats Específiques (15, 16 e 17 settembre1997), organizzate da Frances Luttikhui-zen, M. Odile Sánchez e Rosa M. Torrense interamente dedicate all’insegnamentoe all’apprendimento di lingue (inglese,francese, italiano, spagnolo e catalano) indiversi ambiti specialistici. La nostra atten-zione si rivolgerà soltanto alla sezione d’I-taliano (coordinata da Rosa M. Torrens),in cui sono state presentate interessanticonferenze (tenute da Paolo E. Balboni eda Paola Musarra) e relazioni che metto-no in luce le difficoltà del docente e del-l’alunno nell’affrontare le diverse varietàsettoriali, nonché i problemi derivanti dal-l’analisi contrastiva L1-L2 e affrontati peresempio nella traduzione — prospettan-do svariati approcci metodologici.Nel campo aziendale e commerciale,l’intervento di Balboni («Problemi dicomunicazione interculturale in ambien-te aziendale e commerciale») insiste sul-l’importanza dell’acquisizione di unacapacità di comunicazione intercultura-le, che ha a che fare con elementi culturalied extra-linguistici in genere trascurati opoco approfonditi nell’insegnamento dellalingua aziendale e commerciale: «l’erroreculturale nell’uso dei molti codici che siintersecano nella comunicazione […] puòcompromettere o modificare l’esito […]di eventi comunicativi condotti in unalingua straniera». Nessun tipo di praticapotrà mai sostituire l’esperienza diretta diun vero inserimento nelle varie situazionicomunicative, ma il docente dovrebbeessere in grado di offrire all’alunno stru-menti che gli permettano di osservare larealtà anche nei minimi dettagli, per assi-curare una conoscenza che garantisca(almeno fino a un certo punto) il succes-so dell’atto comunicativo e, soprattutto,per evitare fraintendimenti sociocultura-li che potrebbero impedire il normaleandamento di trattative che devono giun-gere in porto senza eccessive complica-zioni.Sempre nel campo della lingua azien-dale, Francesco Ardolino e Sònia Aguilarpresentano un progetto innovativo, «Pro-posta per un uso del testo letterario in uncorso d’italiano aziendale», adatto a uncorso di livello medio. Il testo letterario,in quanto documento autentico, affron-ta una ricca problematica non solo dalpunto di vista lessicale e morfosintattico,ma anche contenutistico, poiché porgeall’alunno una serie di dati culturali e con-testuali che lo avvicinano, sul piano gene-rale, alla storia e alla società dell’altro paesee, sul piano individuale, a una serie diparametri comportamentistici. Il testo,scelto in base al suo diretto collegamentocon il mondo aziendale, viene presentato«come un contributo linguistico e cultu-rale di grande flessibilità di fronte allestrutture pragmatiche che caratterizzanol’apprendimento di ogni lingua a scopispecifici», e lo sfruttamento di esso coin-volge tutte le abilità della lingua «reale»,dalla competenza passiva (osservazione ecomprensione di certe espressioni, strut-ture, ecc.) alla competenza attiva (oralee/o scritta), in quanto punto di riferi-mento mirante a stimolare la discussionein classe e la critica individuale.Ressenyes Quaderns d’Italià 4/5, 1999/2000 177I Jornades catalanes sobre Llengües per a Finalitats Específiques. Actes,Publicacions de la Universitat de Barcelona, 1998.fronti dell’italiano, Julià ha approfittatodella variabilità geografica del catalano,scegliendo forse un percorso più disage-vole e scivoloso ma anche più ricco di sti-moli e più accattivante sul piano dellafruizione del lettore.Gabriella Gavagnin

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Gadda, Carlo Emilio (1995) «Quell merdé hurrible de via Merulana»

Se è vero che il linguaggio poetico, irriduttibile per il suo organico intreccio di significati e significanti, esige, al traduttore che voglia darne una versione autonoma, l'abbandono di ogni pretesa letteralità e la ricerca, con materiali aprossimabili a quelli originali, di nuovi equilibri testuali, è pur vero che anche il linguaggio narrativo, marcato come ogni altro codice letterario, può riservare a un traduttore l'onere di una quasi-riscrittura, cioè di un esercizio di destrutturazione e di ricomposizione del tessuto linguistico originale attento a cogliere e a isolare, prima di rifonderle nel nuovo sistema linguistico del testo traslato, le molteplici componenti dell'amalgam

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Carlo Emilio Gadda:'Quell merdé hurrible de via Merulana',trad. in catalano di Josep Julià, Barcellona, Proa, 1995. 'El zafarrancho aquel de via Merulana', trad. in castigliano di Juan Ramón Masoliver, Barcellona, Seix Barral, 1965.

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