Obra ressenyada: Luis CASTRO NOGUEIRA, La risa del espacio. El imaginario espacio-temporal en la cultura contemporánea: una reflexión sociológica. Madrid: Tecnos, 1997

Zusman, Perla Brígida

Obra ressenyada: Anne BUTTIMER; Stanley, D. BRUNN; Ute WARDENGA (eds.), Text and Image. Social Construction of Regional Knowledge. Leipzig: Institue für Länderkunde, 1999

Diposit Digital de Documents de la UAB

ticular: el que és nou en un lloc pot servell en un altre.Ens trobem, doncs, amb un llibre delectura recomanada per a aquelles perso-nes que vulguin aprofundir en temes degeografia cultural i gènere. No ha d’es-pantar als nous lectors i lectores l’agosa-rament del títol, Geographies of newfeminities, ja que el contingut del llibre ésde lectura fàcil i entenedora, en la líniadels llibres presentats per membres delWomen in Geography Study Group.Aquest grup continua essent referènciaper els geògrafs i les geògrafes feministesd’aquest país, tant per l’originalitat i lainnovació que demostren en l’elecció detemes nous d’anàlisi com per la riquesateòrica i metodològica que aporten. L’es-til general del llibre mostra que no enstrobem amb una simple recopilació derecerques, sinó que reflecteix un treballben fet, fruit de llargues discussions i posa-des en comú. Destaquem, finalment,l’esforç de les autores per oferir-nos, a mésde la bibliografia general, una bibliogra-fia específica, agrupada temàticament(ex. identitats d’Amèrica Llatina, la reu-nificació alemanya, feminitat i noies ado-lescents, l’islam a la Gran Bretanya, etc.),molt útil per ampliar els coneixementssobre estudis interculturals des d’una pers-pectiva de gènere.Anna Ortiz GuitartUniversitat Autònoma de BarcelonaDepartament de GeografiaRessenyes Doc. Anàl. Geogr. 37, 2000 161Hacia la década de 1980 es posible cons-tatar no sólo una renovación en el inte-rés por los estudios de historia delpensamiento geográfico, sino también eldesarrollo de nuevas líneas de investiga-ción. El reconocimiento de una crisis dela geografía disciplinaria, tanto en tér-minos epistemológicos como en la uti-lidad social de sus producciones, derivaen la construcción de diferentes tipos dereflexiones críticas en relación con losproblemas y productos conceptuales ela-borados históricamente por este saber.Los estudios de carácter contextual, eldiálogo emprendido con las posturasdesarrolladas en la historia de la ciencia,en la historia de las ideas o de la cultu-ra abren un abanico de líneas de inves-tigación y permiten superar los abordajesinternalistas de la historia disciplinariaque se restringían a realizar análisis filia-tivos y cronologías donde se confundíala historia de la geografía con la geogra-fía histórica. Cabe destacar también queel campo de la historia del pensamientogeográfico, en tanto que dominio pro-ductor de pensamiento crítico y dedenuncia de las relaciones entre saber,geografía y poder, contribuyó al desa-rrollo de trabajos posteriores en los domi-nios de geografía del género, la nuevageografía cultural, la nueva geografía his-tórica o las geografías poscoloniales. Asu vez, muchas de las aportaciones rea-lizadas en estas áreas de trabajo han enri-quecido las perspectivas de estudio quehoy se incluyen en el campo de la histo-ria del pensamiento geográfico. En estemarco, podríamos afirmar que Text andImage es una muestra de la interrelacióndesarrollada entre los trabajos de historiadel pensamiento geográfico, geografíacultural, geografía histórica y geogra-fía poscolonial en los últimos años. Laimbricación entre estas áreas de investi-gación ha sido tal que las fronteras entreBUTTIMER, Anne; BRUNN, Stanley, D.; WARDENGA, Ute (eds.)Text and Image. Social Construction of Regional Knowledge. Leipzig: Institue für Länderkunde, Beiträge zur Regionalen Geographie, 49,1999, 304 p.DAG 37 001-174  22/5/2001  19:41  Página 161las mismas se difuminan a lo largo deltexto.1A través del libro se constata la diver-sificación de propuestas de trabajo desa-rrolladas por intelectuales especializadosen el tema en diferentes contextos estata-les y nacionales (regionales en términosdel texto) correspondientes al continen-te europeo, africano, americano y asiático.Ello daría cuenta de la vitalidad y de laautonomía de las áreas de investigaciónmencionadas, tanto en los países del pri-mero como del tercer mundo.Text and Image está constituido por 28trabajos, los cuales fueron agrupados porsus editores —especialistas reconocidosen el campo como Anne Buttimer, Stan-ley D. Brunn y Ute Wardenga— en cua-tro secciones. La primera, «Re-readingfoundational text», incluye aquellos estu-dios que buscan leer desde otro prisma alhabitual las contribuciones de autores clá-sicos (Varenius, Vidal, Ritter, Humboldt,Darwin, Vidal de la Blache). Algunas par-ticularidades de distintos procesos deinstitucionalización disciplinaria en varia-dos contextos regionales (Francia, Ale-mania, México, Argentina, España,Polonia, Inglaterra) son abordados en lasegunda parte, denominada «Institutio-nal Context of Regional Knowledge». Yala sección que recibe el nombre de «Poly-phonies of Place and Identity: MappingSelf and Other» da cuenta de los múlti-ples procesos de constitución identitarios,tanto oficiales como contestatarios vehi-culizados por la producción de distintossaberes, particularmente los geográficos.Finalmente, el último apartado, denomi-nado «Texts, Images and Regional Know-ledge: Theoretical Reflections», agrupaaquellos artículos que contienen una dis-cusión de carácter teórico-epistemológicorespecto a las implicaciones políticas,sociales y representacionales de la pro-ducción de textos y de imágenes comomediadores en la producción de espacios,incluyendo en la reflexión el interés porlos atributos del llamado «ciberespacio»(Brunn, Husso & Pythiä, p. 290-304).Los diferentes artículos de Text andImage se encuentran enlazados por el inte-rés de elaborar lecturas críticas respectode la producción del conocimiento geo-gráfico, entendido como responsable dela elaboración de imágenes (pictográficas,cartográficas) y textos (monografías, tex-tos escolares o libros de divulgación edi-tados por firmas articuladas con losaparatos estatales). Estas imágenes y estostextos trabajan con los conceptos deregión, de paisaje, de naturaleza, de lugar,con estereotipos del «otro», que desde dis-tintas propuestas epistemológicas, más o162 Doc. Anàl. Geogr. 37, 2000 Ressenyes1. Entre los encuentros que han incentivado el intercambio de perspectivas en el campo deestudios de historia del pensamiento geográfico podemos citar el XIXth International Con-gress of History of Science, que tuvo lugar en Zaragoza en el año 1993, y las reuniones de laComisión de Historia del Pensamiento Geográfico de la Unión Geográfica Internacional(UGI), que se desarrollaron en Marraquesh (1994) y Lisboa (1998). En relación con algu-nos textos colectivos que ilustran la labor emprendida en esta área de interés, podemoshacer referencia a los siguientes estudios: Geography and National Identity (1994), Geo-graphy and Empire (1997), Religion, Ideology and Geographical Thought (1998) o el núme-ro especial de la revista Finisterra, XXXII (1998). En esta última revista se agrupan lostrabajos presentados en la reunión de Lisboa de la UGI. Destácase también la consolida-ción de esta área de estudio en latinoamerica y en particular en Brasil. En dicho país, en elaño 1999, se ha realizado el Primer encuentro de historia de pensamiento geográfico yrecientemente se inició la publicación de la revista Terra Brasilis, destinada a crear un forode debate en torno al papel de las ideas, los conceptos y las representaciones de caráctergeográfico en el mundo de las ideas y de la cultura de este país. Contrastan los avances rea-lizados en Brasil, con la pérdida de interés por la temática observada en España, donde losestudios de esta índole tuvieron importancia particularmente en la década de 1980.DAG 37 001-174  22/5/2001  19:41  Página 162menos naturalizantes, emanadas de losconocimientos legitimados por su estatusde cientificidad, contribuyen no sólo a laelaboración de las propias identidadesnacionales, sino también a la formacióny control de los territorios de los estadose imperios y a su reelaboración en ciertoscontextos en tiempos de la guerra fría.Así, por ejemplo, diferentes textosutilizados para la enseñanza de la geo-grafía, construidos sobre la base de unavisión que suponía una jerarquía natu-ral entre pueblos, se valieron del proyec-to civilizatorio para justificar la expansiónde Japón sobre Corea y Formosa (Takeu-chi, p. 133-143), de Inglaterra sobreIrlanda (Buttimer y Fahy, p. 171-191) ola actividad misional finlandesa sobreÁfrica (Kokkonen, p. 205-214) y eldominio de los blancos en Sudáfrica(Barnard, p. 192-204).Las propuestas de avance en los domi-nios de otros territorios contiguos o deultramar son también legitimadas y popu-larizadas sobre la base de discursos quearticulan las pérdidas pasadas con las nece-sidades de recuperación de la posicióninternacional, a partir del conocimientoy la ocupación de otras posesiones. Estapreocupación se hace presente, tanto enla serie de monografías regionales produ-cidas en torno a la constitución deMarruecos como colonia española (Gar-cía Ramón y Nogué-Font, p. 100-110).como alrededor de las actividades desa-rrolladas por la Comisión Regional deGeografía de Alemania luego del Pactode Versalles (Wardenga, p. 77-84). De lamisma manera, la cartografía oficial, pro-ducida, por ejemplo, en el proceso de for-mación nacional estatal argentino, buscabatransmitir una idea de armonía y singula-ridad natural y cultural a través de la repre-sentación del territorio del estado (Escolar,p. 95).En la construcción de estos textos eimágenes aparecen sujetos cuyas actua-ciones son revisadas en tanto responsablesde la construcción, delimitación y preser-vación del campo disciplinario (gatekee-pers), participando en la formación desociedades geográficas, en la promociónde las diferentes instancias de institucio-nalización o en la difusión de textos par-ticulares, responsables directos e indirectosen la constitución de las distintas comu-nidades imaginadas (Paasi, p. 226-237;Quintero Palacios, p. 155-160; Souto,p. 161-166 ).En general, los estudios nucleados enText and Image traen al campo de histo-ria del pensamiento geográfico textos iné-ditos, o nuevas lecturas de trabajosclásicos. Ello es una muestra de que larenovación del campo del pensamientogeográfico ha acercado a los geógrafos aarchivos tanto públicos como privados.Es justamente esta aproximación, porejemplo, la que ha permitido a FredLukerman (p. 11-27) identificar la con-vivencia de posturas ptolemaicas y coper-nicanas, entre otros aspectos, en la obrade Varenius, o la influencia de Humboldten la producción de Darwin rastreada enel análisis de Patrick Amstrong (p. 46-53). Además, esta aproximación a lasfuentes permitió reconocer nuevas filia-ciones entre los «héroes» ya instituciona-lizados y otros no abordados hasta ahoraen la historia del conocimiento geográfi-co, y así reconstruir las redes (networks)existentes entre diferentes cultivadores delcampo entre sí, o con intelectuales pro-cedentes de otras disciplinas. En este sen-tido, Haim Goren (p. 28-37) destaca lared de investigadores formada alrededorde la figura de Carl Ritter y sus estudiosrespecto de Palestina.A los trabajos realizados en términosde producción se suman aquéllos vincu-lados a los procesos de recepción y difu-sión del conocimiento entre diferentespúblicos, tal como se observa en el aná-lisis que Marie Claire Robic y Marie-VicOzouf (p. 54-66) realizan tomando encuenta las lecturas que se realizaron delTableau de la Géographie de la Francedesde diferentes proyectos nacionalistasRessenyes Doc. Anàl. Geogr. 37, 2000 163DAG 37 001-174  22/5/2001  19:41  Página 163franceses. En el mismo sentido, Paul Cla-val (p. 70-76) enfatiza el papel de los his-toriadores franceses como mediadores enla divulgación de la geografía disciplina-ria. Así, este geógrafo francés distinguelas visiones de la Escuela de los Annales,que destacan la madurez alcanzada por elproyecto geográfico vidaliano, frente a lasposturas más recientes de George Dubyo Fernand Braudel. Según Claval, paraestos últimos historiadores las preocupa-ciones teóricas habrían conllevado no sóloal agotamiento de la propuesta discipli-naria, sino que también habrían contri-buido al desprestigio de la imagen degeografía en el ámbito de las cienciassociales. Si bien algunos trabajos incluidos enel libro en cuestión no limitan su estudioal período de formación estatal nacional,ellos no dejan de analizar sus repercusio-nes en autores que sí participaron en laconstrucción de textos e imágenes quehabría actuado como propuestas cultura-les y que posteriormente alimentarían losproyectos de constitución de la etnicidadficticia. Así, por ejemplo, la visión deVarenius sobre la unidad teológica y tele-ológica de la naturaleza fue un legado reci-bido por Humboldt, Ritter o por elpropio Vidal de la Blache (Lukerman,p. 13).Text and Image está permeado por laspreocupaciones actuales, tanto en térmi-nos políticos como epistemológicos. Así,en las lecturas que se realizan en la histo-ria disciplinaria, se cuestionan las ideasde Estado, de nación, las prácticas colo-niales de los imperios en las antiguas co-lonias de ultramar y las imágenes y lostextos utilizados por los movimientosnacionalistas o regionalistas. Se desvelantambién las estrategias estatales homoge-neizadoras de constitución identitaria,que, a veces, vinculan lo territorial con loreligioso (Schnell, p. 215-225), así comolas metáforas espaciales que promuevenestos procesos. Por ejemplo, el texto deJoseph M. Powell (p. 168) muestra comola metáfora de los espacios libres y abier-tos sirvió para ocultar los conflictos inte-rétnicos vinculados a la colonizacióninglesa en Australia. También una preo-cupación actual, como es la de identifi-car las estrategias territoriales de poder enlas corporaciones transnacionales en Mala-sia y desmitificar el milagro económicoal cual supuestamente ha sido sometidala región, motiva a Amriah Buang(p. 144-154) a revisar las formas históri-cas de dominación y los discursos pro-ducidos para su legitimación, tanto bajoel poder de los rajás como bajo el domi-nio de la East India Company.Los debates epistemológicos recientespermean muchos de los trabajos. En uncontexto intelectual en que se discute elpapel de la representación en la constitu-ción de la realidad, tanto John Paul Jonesy Wolfgang Natter (p. 239-247) comoLorenza Mondada y Jean-Bernard Raci-ne (p. 266-280) elaboran propuestasmetodológicas que tienden a construirpuentes entre los procesos de construc-ción de las representaciones y de las for-mas espaciales a partir de cuestionar elcarácter permanente, esencializado ysupuestamente contradictorio que pre-domina en la construcción de ambas cate-gorías. El mismo espíritu crítico ydeconstruccionista está presente en eltexto de Janet L. Halpin (p. 281-289),donde se propone el abandono del usodel concepto de «desarrollo sustentable»en el tratamiento de la problemáticaambiental frente al contenido netamen-te mercantilista que el mismo ha adqui-rido en la sociedad actual. La recuperaciónde los debates epistemológicos actualesaparece también en el proceso de resigni-ficación de textos clásicos. Así, por ejem-plo, mientras Lukerman recupera elcarácter perspectivo en el análisis de laforma de construcción del conocimientode Varenius, Farinelli (p. 38-45) utiliza lavisión freudiana para aproximarse a losartilugios humboldtianos de construcciónde paisaje, orgánicos al proceso de defi-164 Doc. Anàl. Geogr. 37, 2000 RessenyesDAG 37 001-174  22/5/2001  19:41  Página 164nición de las visiones culturales burgue-sas de la Alemania del XIX. Por su parte,Simon Rycroft y Denis Cosgrove (p. 122-129) se valen de los enlaces realizadosentre geografía y arte en los últimos tiem-pos para destacar las preocupaciones esté-ticas ruralistas de Dudley Stamp, dondeforma y función se combinarían a la horade elaborar los planes de uso del suelo.Text and Image es un texto que articu-la visiones diversas que producen unconocimiento particular respecto a lasprácticas geográficas de los actores que seabordan en los variados contextos estata-les. A su vez, este libro se presenta comoun mosaico de imágenes en torno a la acti-vidad desarrollada en la epistemología yen la historia del pensamiento en distin-tos lugares del mundo. Una introducciónque vinculara a los tres apartados entre síy que explicitara los objetivos y el con-texto de producción de la obra en cues-tión hubiera facilitado la tarea de situarde manera temporal y espacial las dife-rentes voces de la geografía internacionalpresentes en el libro reseñado. Frente al avance de las propuestasmedioambientales y tecnológicas en la dis-ciplina, particularmente en España y fren-te al pragmatismo desarrollado en tornoa la forma de llevar adelante este tipo deprácticas, Text and Image se presenta comouna bocanada de aire que demostraría elinterés de diferentes generaciones de geó-grafos por producir una reflexión críticarespecto al papel social, político e institu-cional de la disciplina y a las estrategiasepistemológicas y culturales desarrolladasen torno a las diferentes maneras (geogra-fías cotidianas, enseñadas, académicas, etc.)a través del cual ella ha sido concebidacomo saber. Quizás este tipo de análisispuedan actuar como guía para futurosestudios que permitan desvelar la articu-lación entre el modelo de ciencia y tec-nología en voga y su relación con losintereses estatales aliados a los privados.Este modelo epistemológico se halla arti-culado al proyecto político económico ypolítico, y deja escaso lugar a análisis crí-ticos de lo que hoy se está realizando enel campo de la investigación geográficaen el contexto español y que quizás seríaimportante comenzar a producir. Perla ZusmanUniversitat Autònoma de BarcelonaDepartament de GeografiaRessenyes Doc. Anàl. Geogr. 37, 2000 165DAG 37 001-174  22/5/2001  19:41  Página 165

Ressenyes

Doc. Anàl. Geogr. 37, 2000 147-165RESSENYESQuizás uno de los desafíos pendientes enlas geografías culturales actuales sea el depoder articular las preocupaciones vincu-ladas a los procesos de constitución socialdel conjunto de creencias, valores que dansignificados a nuestras formas de vida yproducen formas materiales y simbólicas(Crang, 1998: 2) con reflexiones más decarácter filosófico que, a partir de estasconsideraciones, resignifiquen el sentidodel espacio-tiempo de hoy.Si bien hasta el momento desconoce-mos trabajos que en el campo de la geo-grafía se hayan orientado en este camino,esta tarea ha sido asumida por Luis CastroNogueira en la trilogía iniciada con  Ensa-yo general para un ballet anarquista(Madrid: 1986, en colaboración conM.H. de Ossorno) y Tiempos modernos(Granada, 1992) y La risa del espacio(Madrid, 1997). Luis Castro Nogueira, sociólogo espa-ñol y doctor en filosofía de la UniversidadAutónoma de Madrid, que actualmentese desempeña como profesor asociado delDepartamento de Sociología I de la Uni-versidad Nacional de Educación a Dis-tancia (UNED), sitúa su trabajo en elcampo de la sociología de la cultura. Sinembargo, su análisis resulta relevante parapotencializar los estudios de geografíacultural en España, campo escasamentedesarrollado en este país (Mendizàbal,1999: 125-127). Además, los trabajosexistentes priorizaron los abordajes empí-ricos sobre las preocupaciones teóricas.Dentro de los estudios de geografíacultural, el análisis de las representacionessociales, asociadas a los procesos de cons-titución de las subjetivaciones en términosidentitarios, están ocupando un impor-tante lugar. Y, si bien el espacio-territorioaparece en estos trabajos como un aspec-to relevante, el proceso (político, social,psicológico) en si mismo de constituciónde estas representaciones no es abordado,apareciendo las mismas como un dato quepermite complementar los estudios de lasgeografías materiales con las imágenes quepermean una comunidad o un conjuntode sujetos y que interactúan con estas geo-grafías materiales. Justamente La risa del espacio presen-ta un camino posible para profundizar larelación entre la constitución de imáge-nes y el papel del espacio-tiempo en suconformación. De hecho, la comprensióndel proceso de formación del imaginarioCASTRO NOGUEIRA, LuisLa risa del espacio. El imaginario espacio-temporal en la culturacontemporánea: una reflexión sociológica.Madrid: Tecnos, 1997.DAG 37 001-174  22/5/2001  19:41  Página 147actual orienta la escritura de este ensayoposmoderno. Para este sociólogo, estamosen un período en que nuestras imágenesse han despegado de nosotros de un modoradicalmente nuevo en la historia de lahumanidad. Podemos objetivarlas, enfotografía o en vídeo; modificarlas; digi-talizarlas y enviarlas a cualquier lugar delmundo en tiempo real (Castro Noguei-ra, 1997: 19). Este tipo de procesos hanprovocado la producción de reflexionesintelectuales, según las cuales lo real habríadesaparecido, siendo sustituido por unacultura del simulacro (Baudrillard) y delespectáculo (Debord). En este contextola posibilidad de acción del sujeto apare-cería como residual. Este tipo de pro-puestas habrían dado la vuelta a losargumentos modernos según los cualeslas imágenes aparecerían como carentesde sustancias y tendrían un carácterfantasmal e irreal (Castro Nogueira,1997: 23). Inspirado en las ideas de Castoriadis,este sociólogo otorga dos sentidos al tér-mino imaginario: uno más amplio, aso-ciado al campo de lo visible y de lopensable por cada sociedad y cultura, asícomo a los individuos y sus experienciasparticulares, y otro más restringido, dondese hace referencia al mundo de las imá-genes exteriores (desde escrituras, pintu-ras y grabados hasta vídeos e imágenesinfográficas) e interiores (imágenes men-tales) a su estatuto ontológico y a sus rela-ciones con el sujeto (Castro Nogueira,1997: 16).Según Castro Nogueira, en los tiem-pos de la sociedad de la información, delposfordismo y del capitalismo flexible, larelación espacio-temporal aparecería comoconstitutiva y definitoria de nuestra «expe-riencia del imaginario contemporáneo».Para poder dar cuenta de la dimensióndel espacio-tiempo social actual, CastroNogueira construye un modelo de análi-sis del espacio-tiempo. Para este sociólo-go, las prácticas materiales, discursivas yvisuales (elementos exteriores) y las car-tografías cognitivas, prácticas individualesy sus relaciones con el deseo, la memoria,la imaginación/razón (elementos interio-res) en conjunto con las diferentes estra-tegias de poder, constituyen y resignificantanto a nivel global como local los espa-cios-tiempos correspondientes a una épocahistórica.A través de su pasaje por las posturasde las producciones filosóficas (desdeKant hasta las posturas de Latour, o delos teóricos del caos pasando por Benja-mín, Serres y Deleuze), psicológicas(Freud, Lacan), literarias (Proust) y artís-ticas (Blade Runner, Burton Fink), Cas-tro Nogueira va distinguiendo aquellasposturas que han incorporado al espaciocomo dimensión histórico-social deaquéllas que han priorizado los aspectostemporales en sus análisis sociales. Para-fraseando al E. Soja de Postmodern Geo-graphies, Castro Nogueira considera quees en la cultura actual que puede obser-varse esta implosión del espacio. Éstedejó de ser tratado como lo muerto, lofijo y lo dialéctico, lo inmóvil, para tor-narse una categoría clave para los análi-sis posmodernos. Según el autor, MichelFoucault sería el filósofo pionero queemprendería un análisis de los disposi-tivos espaciales de disciplinamiento ysujeción, que quebraría con la ausenciade la dimensión temporal en los análisisfilosóficos de raigambre moderno y queabriría el camino para la realización deproyectos como el que él mismo llevaadelante. Es este interés por el espacio el queaproxima a Castro Nogueira a las obrasde D. Harvey, E. Soja y F. Jameson, some-tidas ahora desde su modelo a una lectu-ra particular. Para Castro Nogueira, lasvisiones emanadas de The PostmodernCondition (Harvey), Postmodern Geo-graphies (Soja) y Postmodern, or, the Cul-tural Logic of Late Capitalism (Jameson)no llegan a dar cuenta de las necesidadesactuales de elaborar una ontología políti-ca del espacio-tiempo. Como ya señala-148 Doc. Anàl. Geogr. 37, 2000 RessenyesDAG 37 001-174  22/5/2001  19:41  Página 148ba Foucault, una genealogía y arqueolo-gía de las prácticas, los discursos y las dis-ciplinas sobre el espacio resulta unrequisito previo a todo pensamiento quebusque dar cuenta del pensamiento espa-cial posmoderno. Por otro lado, la explo-ración de las espacialidades de lasubjetividad (el yo como lugar, comosuperficie de encuentro de aquello quenos constituye/destituye, el yo como espa-cio imaginario, como imaginario espacial,como topos: lugar entre los lugares. Cas-tro Nogueira, 1997: 222) en consonanciacon la constitución de las espacialidadesexternas, es una tarea que debe ser -emprendida por los llamados por el autor,«geógrafos anglosajones».El análisis de Castro Nogueira nodesemboca en un único espacio-tiempodel imaginario contemporáneo, sino enuna proliferación y diferenciación de estosespacios-tiempos: urbanísticos, mediáticose infográficos, del arte contemporáneo,arquitectónicos, discursivos, visuales, info-gráficos, mentales, oníricos, metáforas delcuerpo, cyborgs, entre otros. Cada unopresenta sus particularidades históricas,su propia topología y su distintiva densi-dad. Desde la perspectiva del autor podríaafirmarse que es la sociedad de la infor-mación la que lleva al encuentro a estamultiplicidad de espacios-tiempos. Obje-tos y sujetos pasan a formar parte de uncontinuo, pierden su autonomía a favorde la del espacio. El tiempo no lineal sólodespliega sus trayectorias enmarañadas enel espacio, que se presenta como unpalimpsesto. De esta manera, el espacio,caracterizado topológicamente (particu-larmente a través de imágenes y metáfo-ras), se convierte en el sujeto delimaginario de nuestra época, Su espesores aprovechado por los poderes para diver-sificar las formas de dominación no redu-cibles en tanto que invisibles, al panópticofoucaultiano.La risa del espacio está escrito posmo-dernamente. Como sostiene Chantal Mai-llard (1998: 208), el autor elabora unaespecie de bosque babélico a partir deponer en diálogo los más diversos con-ceptos y teorías. El título mismo buscadionisíacamente poner en cuestión nosólo el imaginario espacio-temporal actual,mofándose de las producciones filosófi-cas modernas desde el análisis de las prác-ticas, los discursos y las imágenes objetivasy subjetivas espaciales posmodernas (pri-mera acepción de la risa) y los contrapo-deres que desafían dicho imaginario(segunda acepción de la risa), sino que elautor también relativiza la propia obra, lasomete a esta práctica burlesca, al pre-sentarla como una de las reflexiones entreotras en torno a estas categorías filosófi-co culturales pasibles de ser sometidastanto a su deconstrucción como a un pro-ceso de descarte. Así, Castro Nogueirahace reír no sólo al imaginario espacio-temporal de nuestro tiempo, sino quetambién acaba riéndose de sí mismo, desu posición y de su propia construcciónintelectual.Cabría preguntarse si estos plantea-mientos, que redefinirían la ontologíaimaginaria del espacio-tiempo actual,podrían conducirnos a elaborar nuestraspropias risas del espacio en el campo dela geografía. Cuestionar y resignificar lasperspectivas implícitas de las imágenesespacio-temporales en los estudios de geo-grafía cultural, articulando el proyectopolítico filosófico moderno con las pro-puestas provenientes de las reflexionesposmodernas, podría plantearse como unalínea de trabajo a llevar adelante, tanto enla geografía cultural en general comen España en particular.Sin embargo, a la hora de poner enpráctica una propuesta como ésta, es nece-sario realizar una lectura crítica de algu-nos aspectos de la obra de CastroNogueira. En primer lugar, fue el desa-rrollo de un imaginario espacio-temporalmoderno que de alguna forma promovióla institucionalización de la geografíacomo campo disciplinario. Castro No-gueira, y aún el mismo Soja, quitan rele-Ressenyes Doc. Anàl. Geogr. 37, 2000 149DAG 37 001-174  22/5/2001  19:41  Página 149El nombre del que es coneix com a«manuals sobre migracions» és en l’actua-litat certament reduït. Fins ara, els dispo-nibles, tant per part dels  estudiants comdels investigadors, es trobaven una micadesfasats. En aquest sentit, s’han de desta-car les obres de Clark (1986), Lewis (1982),Ogden (1984), White i Woods (1980) i,especialment, l’estudi de Thumerelle(1986). No són els únics llibres que tenenaquesta vocació de tractament global i d’in-troducció a l’estudi de la mobilitat espacialde la població, però són alguns dels mésdestacats, realitzats per geògrafs que inten-ten, això no obstant, oferir una visió com-pleta i interdisciplinaria de la mobilitat. vancia al campo del imaginario espacialmoderno, debido al poco interés que ésteha despertado principalmente en la filo-sofía de dicha época. Debe tenerse encuenta que fue este imaginario y su víncu-lo con el poder que promovió, por ejem-plo, la expansión colonial. En segundolugar, resulta importante analizar la coe-xistencia e interacción de formas de cons-trucción del imaginario espacio-temporalmodernos con los posmodernos. El aná-lisis del imaginario espacio-temporal deNogueira supone la predominancia en lostiempos actuales de formas imaginariasasociadas a la sociedad de la información.Así, los hiperespacios o los espacios frac-tales están directamente vinculados aldesarrollo de los nuevos medios de comu-nicación y particularmente del internet(ciberespacio). Sin embargo, ellos nodominan en su totalidad las formas obje-tivas/subjetivas de constitución del ima-ginario, en todo caso unos y otrosconviven, complejizando el carácter hete-rotópico de los espacios. En tercer lugar,su análisis, que, como dijimos, tenderíaa convertir al espacio en el protagonistade nuestro tiempo, al sostener su inde-pendencia respecto de los sujetos, caeríaen uno de los problemas epistemológicosrecurrentes que pueden rastrearse en lahistoria de la geografía, la cosificación delespacio. La desconsideración e indiferen-ciación de los sujetos respecto de los obje-tos y de los espacios mismos podríadesembocar en una pasividad y en la pér-dida de la capacidad de transformaciónsocial respecto del mundo actual. Los tres aspectos señalados permitenrecuperar críticamente el trabajo deNogueira, a la luz de la experiencia acu-mulada en la tradición disciplinaria de lageografía. Quizás sea esta misma expe-riencia la que permita otorgar contenidoa muchas de las metáforas que dominanLa risa del espacio, un ejemplo, entre otros,de la proliferación de metáforas geográ-ficas que se observan hoy, tanto en loscampos de las ciencias sociales como enel de las artes. BibliografíaCRANG, M. (1998). Cultural Geography.Londres: Routledge. MAILLARD, C. (1998). «Estrategias de lamodernidad. La risa del espacio. Elimaginario espacio-temporal en lacultura contemporánea». Archipiéla-go, 34-35, p. 206-208. MENDIZÀBAL, E. (1999). «Algunes refle-xions sobre la (nova) geografia cultu-ral des de la periferia». Documentsd’Anàlisi Geogràfica, 34, p. 119-132. Perla ZusmanUniversitat Autònoma de BarcelonaDepartament de Geografia150 Doc. Anàl. Geogr. 37, 2000 RessenyesBOYLE, Paul; HALFACREE, Keith; ROBINSON, VaughanExploring contemporary migration.Harlow: Longman, 1998, 282 p.DAG 37 001-174  22/5/2001  19:41  Página 150

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