Obra ressenyada: Ritama MUÑOZ-ROJAS, "Poco a poco os hablaré de todo". Historia del exilio en Nueva York de la familia De los Ríos, Giner, Urruti. Cartas, 1936-1953. Madrid: Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 2009

Montiel Rayo, Francisca

Universitat Autònoma de Barcelona. Grup de Recerca Estudis de l'Exili Literari - GEXEL

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450desde entonces un privilegiado cuando se comparaba con «tantos y tantos compañeros de mérito como se hallan aún sin seguridad alguna» –según reconoció el 26 de diciembre de 1939– (p. 74) y siempre que pensaba en «los centenares de miles de compatriotas en exilio» (p. 201). Como les sucedió a todos ellos, el destierro determinó su existencia, los diez últimos años de una vida en la que se vio obligado a tra-bajar sin descanso para poder sacar adelante a su familia. Las conferencias que dictó en Estados Unidos y en no pocos países de His-panoamérica le reportaron los ingresos que tanto necesitaba, pero le impidieron alcanzar su «gran ilusión»: dedicarse a escribir algunos de los libros que tenía en mente desde hacía tiempo (p. 74). Aunque realizó de buen grado numerosas gestiones en favor de los exiliados republicanos –«solo así cumplimos con nues-tro deber de hombre y de español en estas horas terribles», les recordó a su hermano José y a sus sobrinos José y Rafael (p. 78)–,1 no consiguió eludir su participación activa en política, como era su deseo. «Cuando se han contraído responsabilidades históricas, como la de haber contribuido primero a la fundación de un régimen y después a representarlo, no se puede uno salir de la suerte», afirmó el 28 de diciembre de 1945 (p. 262). La figura y la trayectoria de Fernando de los Ríos poco tie-1	Fernando	de	los	Ríos	consiguió	que	el	dictador	Rafael	Leónidas	Trujillo,	de	República	Dominicana	–al	que,	según	reconoce	en	esta	correspondencia,	consideraba	«un	tipo	abyecto»	(p.	241)–,	realizara	una	«oferta	inicial	y	oficial	para	que	fuesen	a	ésa	tres	mil	españoles»	(p.	98).	En	uno	de	sus	viajes	a	México	también	logró	del	presidente	Lázaro	Cárdenas	«la	reiteración	de	su	promesa	de	que	trabajaría	con	todo	ahínco	por	la	expatriación	de	los	españoles	refugiados	en	Francia	a	México;	es	más,	ante	el	cuadro	que	le	pinté,	me	ofreció,	como	así	lo	ha	hecho,	gestionar	la	cooperación	con	la	Marina	Mercante	Norteamericana»,	escribió	De	los	Ríos	el	5	de	septiembre	de	1940	(ídem).	Ritama muñoz-rojas, «Poco a poco os hablaré de todo». Historia del exilio en Nueva York de la familia De los Ríos, Giner, Urruti. Cartas, 1936-1953. Prólogo de Antonio Muñoz Molina. Epílogo de José García-Velasco. Madrid: Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 2009, 505 pp.A pesar de que «las cartas» –escri-bió Fernando de los Ríos a su hermano José el 10 de noviembre de 1942– «ahora no se pueden considerar escritas exclusivamen-te para aquel a quien se destinan», por lo que «conviene [...] descargarlas de muchas cosas» (p. 146), las que podemos leer en este volumen –remitidas a los familiares que vi-vían en España, en Santo Domingo y en Puer-to Rico entre septiembre de 1939 y octubre de 1947– contienen reveladoras informacio-nes sobre los trabajos y los días del catedrá-tico de Derecho Político de la Universidad de Granada y político socialista en su exilio neoyorquino. Contratado como profesor de la Facultad de Ciencia Política y Social de la New School for Social Research de esa ciu-dad, a la que llegó al término de la guerra civil procedente de Washington –donde es-tuvo al frente de la Embajada de la Repúbli-ca durante el conflicto–, De los Ríos se sintió RESEÑAS451nen que ver por ello con los rasgos definido-res del exilio republicano en Estados Unidos, un país en el que, a causa de su restrictiva política inmigratoria, se refugiaron profesio-nales de «bajo perfil político» que, condicio-nados por el aislamiento de la cultura espa-ñola y la dispersión en la que vivieron, pudieron «concentrarse más que nunca en su propia producción intelectual».2Su sentido del deber, al que aludió a menu-do en sus cartas, le obligó a asumir una y otra vez compromisos inexcusables para quien –del modo en que le sucedía a él– pensaba conti-nuamente en España. A la difícil situación del país se refirió en numerosas ocasiones en su correspondencia, en la que incluyó, sobre todo en un primer momento, todas las informacio-nes que recibió de quienesquiera que pudieran proporcionárselas. «Concha Prieto, que ha estado aquí», le escribió a su hermano José el 19 de septiembre de 1939, «me dice, por re-ferencias de su padre [Indalecio Prieto], que siguen abandonando España y cruzando la frontera ¡hasta guardia civiles!, ¡y que aquello es un infierno!» (p. 71). Unos meses después comentaba a este mismo propósito que había estado en Washington recientemente, «invita-do por el secretario de Estado». Allí había podido ver a «mucha gente. Impresión de Es-paña en los centros oficiales», añadió, «terri-ble. Franco es un hombre incapaz, no tiene [a] nadie a su alrededor y en un ambiente de caos y ruina quien manda es Falange» (p. 79). 2	Sebastiaan	Faber	y	Cristina	Martínez-Carazo,	«Problemas	y	paradojas	del	exilio	español	en	Estados	Unidos»,	en	Sebastiaan	Faber	y	Cristina	Martínez-Carazo	(eds.),	Contra el olvido. El exilio español en Estados Unidos.	Alcalá	de	Henares:	Instituto	Franklin	de	Estudios	Norteamericanos,	2009,	p.	16.	Desde su inicio siguió con preocupación –y con gran esperanza– el desarrollo de la Segun-da Guerra Mundial, un conflicto del que, a su parecer, se derivarían importantes consecuen-cias, tanto desde el punto de vista internacio-nal –«gane quien gane, [...] será el final de la etapa cultural en que Europa ha tenido la he-gemonía: no hay cultura posible, alta cultura, en un estado de ruina» (pp. 71-72)– como para España. «Independientemente de nuestra jus-ta amargura y queja respecto de Inglaterra y Francia», escribió al referirse a la vergonzosa actuación de los países miembros del Comité de No Intervención durante la guerra civil, «pensando en humano, nuestra dignidad de individuo depende del triunfo de éstas y [de] la derrota de Alemania y Rusia» (p. 72). «La guerra va muy bien», anotó ilusionado en di-ciembre de 1943, «y, a semejanza de lo que va pasando en los demás países europeos, a la postre se impondrá en España un régimen de libertad y respeto democrático» (p. 180). Al término de la Segunda Guerra Mundial se desvaneció, como es sabido, la esperanza de cuantos creían que el fin del franquismo sería inminente. «La gente que llega de Es-paña ¡cuenta cosas tan tremendas!», escribió Fernando de los Ríos ya en 1946. «Se ha agudizado ahora la persecución y, en lo ma-terial, la división de clases se ha ahondado con abismos entre los multimillonarios y los infelices asalariados» (p. 280). Ante seme-jante realidad, De los Ríos empezó a sentir 452brarlo por temor a la censura franquista, a la que le hurtaron también la posibilidad de hallar el de Ortega y Gasset o el de Jorge Guillén (p. 277) en las cartas que les remi-tieron desde el apartamento situado en el número 448 de la neoyorkina Riverside Dri-ve, donde aguardaban con gran expectación sus noticias. Fernando de los Ríos murió fuera de Espa-ña, como les había sucedido ya a Laura Gar-cía Hoppe –su suegra, que vivió con ellos el destierro– y a Federico García –padre del poe-ta y vecino y consuegro del político socialista. Dos años después, los restos de Pedro Salinas fueron trasladados desde Estados Unidos a Puerto Rico, tal como comenta Gloria Giner en la carta que le envió a su cuñado José el 10 de diciembre de 1951. Para todos ellos, esta nueva realidad –en la que no habían pen-sado durante los primeros años de su estancia en el país– les obligó a reflexionar sobre su presente y su futuro. Al referirse a la muerte de su padre, Laura de los Ríos les confesó a sus familiares de Madrid que el dolor que les produjo su pérdida habría sido muy «distinto para todos si hubiese sido en su tierra. En fin», prosiguió, «otra pena que tenemos que añadir a estos años tan duros y otra cosa más que nos ata a esta tierra que tan excepcional-mente se ha portado con nosotros» (p. 377). Para no olvidar la propia –a la que todavía tardarían algún tiempo en regresar–, y para evitar esa sensación de transitoriedad que tan poco les ayudaba a sobrellevar el día a día, decidieron que debían recuperar algunas de sus pertenencias, objetos que les fueron remi-tidos desde España con la misma diligencia con la que desde Nueva York les habían en-«la melancolía especial que va dejando en el espíritu un exilio largo y una vejez que tien-de a atropellarme», reconoció a principios de ese mismo año (p. 278). Estaba enfermo, lo que lo obligó a dimitir de su cargo de ministro de Estado del Gobierno de la Re-pública en el exilio. A partir de entonces procuró ayudar a José Giral –presidente del Consejo entre 1945 y 1947– en cuanto pudo (p. 280). Pero su voz epistolar se apagó a finales de esa última fecha, un año y medio antes de que le sobreviniera la muerte. A principios de junio de 1949, Gloria Gi-ner, su viuda, le escribió una extensa carta a los miembros de la familia que permanecían en Madrid en la que dejó constancia de las numerosas muestras de pesar y de reconoci-miento llegadas de todas partes del mundo que había recibido tras el fallecimiento (pp. 366 y 367). Concluía así el relato de la vida de Fernando de los Ríos que su madre, Fer-nanda Urruti (la «Bisa»), Gloria Giner –su esposa– y su hija, Laura, habían realizado a través de la correspondencia durante una década. En ese tiempo les explicaron a sus familiares sus viajes, las entrevistas que man-tuvo con diferentes personalidades de la po-lítica y del ámbito universitario o sus impre-siones sobre la situación política en España y en el mundo, porque en esta corresponden-cia Fernando de los Ríos es –como sostiene Antonio Muñoz Molina en el prólogo– «al-ternativamente narrador y figura contempla-da por otros» (p. 13). Fue, para sus familia-res residentes en Madrid, «el señor», «el ausente», «el viajero», «el mayorcito», «el padre de familia» «el regresado»: términos con los que se refirieron a él para no nom-RESEÑAS453viado a los suyos medicinas y alimentos en los primeros años de la posguerra. «Lo que nos mandas», les confesó Laura de los Ríos a sus primas Ritama y Fernanda, «es como un regalo de otro mundo. ¡Es tan difícil que os deis cuenta de lo que es sentirse desarrai-gado!», concluyó (p. 384). También procura-ron mantener, incluso en mayor medida de lo que lo habían hecho hasta entonces, las cos-tumbres de su país, unas señas de identidad que necesitaban inculcar a sus descendientes y compartir con los españoles que residían en Estados Unidos o con quienes se encontraban allí de visita o de paso.3El libro concluye en 1953 tras el falleci-miento de Fernanda Urruti, autora de la ma-yoría de las misivas y de la frase que da títu-lo al volumen, una selección de 194 cartas –de las más de mil que se conservan en el archivo familiar– realizada por Ritama Mu-ñoz-Rojas, nieta de una sobrina de Fernando de los Ríos. A través de esa correspondencia Muñoz-Rojas ha logrado trazar, en efecto, «la historia de una familia republicana en el exi-lio», una familia que siempre vivió alentada, como ha recordado José García-Velasco en el epílogo, por «el espíritu institucionista» (p. 489), el mismo que alumbró el nacimiento de la madrileña Residencia de Estudiantes, res-ponsable de la edición. Francisca Montiel Rayogexel-cefid, Universitat Autònoma de Barcelona3	Es	lo	que	intentó	hacer	Laura	de	los	Ríos	–cuyas	hijas	habían	nacido	ya	lejos	de	España–	cuando,	como	refie-re	en	la	carta	que	le	envió	a	sus	primas	en	septiembre	de	1949,	les	anunció	que	Ángeles	Gasset	«volverá	en	no-viembre	y	les	hará	a	las	niñas	los	Cristobicas	y	llamaremos	a	todos	los	niños	españoles	de ny,	que	son	un	grupo	ya	bastante	grande»	(p.	386).

Ritama Muñoz-Rojas, "Poco a poco os hablaré de todo". Historia del exilio en Nueva York de la familia De los Ríos, Giner, Urruti. Cartas, 1936-1953

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Ritama Muñoz-Rojas, "Poco a poco os hablaré de todo". Historia del exilio en Nueva York de la familia De los Ríos, Giner, Urruti. Cartas, 1936-1953

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