see fileEn este artículo se establecen las bases lógicas y epistemológicas que permitirán diseñar un modelo lógico-matemático para el análisis de las representaciones gráficas del espacio (entorno urbano y social). Superando las concepciones más usuales que intentan sistematizar un modelo integrador de percepción y comportamiento, se va más allá de una visión antropocéntrica y de aquella otra en la que el hombre se ve como un sistema reactivo. Se llega, así, desde un punto de vista formal, a considerar el entorno urbano y social como “médium” a través del cual se establece una mediación que “resuelve” la contradicción entre tecnología y cultura. Finalmente, la epistemología genética nos permite comprender las relaciones entre representación y percepción-apropiación. Según la representación que se hace del espacio una persona, así se lo puede apropiar; según las acciones de apropiación, así se verá influenciada la representación siguiente; en medio de ambos procesos, condicionado y condicionando a los dos, la percepción que participa de la naturaleza de ambos. Son, en definitiva, unas relaciones dialécticas. Podemos concluir, entonces, que las estructuras formales cognitivas de la apropiación del espacio no son otra cosa que la topogénesis, donde se llevan a cabo las interacciones entre la psico y la sociogénesis.En este artículo se establecen las bases lógicas y epistemológicas que permitirán diseñar un modelo lógico-matemático para el análisis de las representaciones gráficas del espacio (entorno urbano y social). Superando las concepciones más usuales que intentan sistematizar un modelo integrador de percepción y comportamiento, se va más allá de una visión antropocéntrica y de aquella otra en la que el hombre se ve como un sistema reactivo. Se llega, así, desde un punto de vista formal, a considerar el entorno urbano y social como “médium” a través del cual se establece una mediación que “resuelve” la contradicción entre tecnología y cultura. Finalmente, la epistemología genética nos permite comprender las relaciones entre representación y percepción-apropiación. Según la representación que se hace del espacio una persona, así se lo puede apropiar; según las acciones de apropiación, así se verá influenciada la representación siguiente; en medio de ambos procesos, condicionado y condicionando a los dos, la percepción que participa de la naturaleza de ambos. Son, en definitiva, unas relaciones dialécticas. Podemos concluir, entonces, que las estructuras formales cognitivas de la apropiación del espacio no son otra cosa que la topogénesis, donde se llevan a cabo las interacciones entre la psico y la sociogénesis
