The bin markers located on the five linkage groups and their genetic distances. (XLSX 25 kb

Yan Xu (14594)

Long Huang (138651)

Dehua Ji (3573119)

Changsheng Chen (2218849)

Hongkun Zheng (6486)

Chaotian Xie (3573122)

BYZANTINA SYMMEIKTA

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Additional file 4: Table S4. of Construction of a dense genetic linkage map and mapping quantitative trait loci for economic traits of a doubled haploid population of Pyropia haitanensis (Bangiales, Rhodophyta)

&nbsp; Era L. VranoussiLes&nbsp; termes Ἀ&lambda;&beta;&alpha;&nu;&omicron;ί&nbsp; et&nbsp; Ἀ&rho;&beta;&alpha;&nu;ῖ&tau;&alpha;&iota;&nbsp; et la premi&egrave;re mention des Albanais dans les sources du XIe si&egrave;cle &nbsp;Il est g&eacute;n&eacute;ralement admis que la premi&egrave;re mention des Albanais de la P&eacute;ninsule balkanique remonte &agrave; l'Histoire d'Attaliat&egrave;s, et notamment &agrave; deux passages de cet auteur ayant trait &agrave; des &eacute;v&eacute;nements des ann&eacute;es 40 du XIe si&egrave;cle. La reprise du probl&egrave;me a men&eacute; l'auteur &agrave; des conclusions diff&eacute;rentes. L'auteur expose (p. 208-209) et commente trois passages d'Attaliat&egrave;s (p. 9.8-15, 18.17-23 et 297.20-22) : les deux premiers se rapportant &agrave; la r&eacute;volte de Georges Maniak&egrave;s en Italie du Sud (ann&eacute;es 1040 &agrave; 1043); le troisi&egrave;me passage relatant la r&eacute;volte du duc de Durrazzo Nic&eacute;phore Basilak&egrave;s (en 1078/79). Dans les deux premiers Attaliat&egrave;s emploie le terme Ἀ&lambda;&beta;&alpha;&nu;&omicron;ί; dans le troisi&egrave;me le terme Ἀ&rho;&beta;&alpha;&nu;ῖ&tau;&alpha;&iota;. Cette distinction d'Attaliat&egrave;s, pass&eacute;e jusqu'&agrave; pr&eacute;sent inaper&ccedil;ue, n'a pas donn&eacute; lieu &agrave; des commentaires.Suit (p. 210-228) une analyse d&eacute;taill&eacute;e du premier passage o&ugrave; sont mentionn&eacute;s des Ἀ&lambda;&beta;&alpha;&nu;&omicron;ὶ et des &Lambda;&alpha;&tau;ῖ&nu;&omicron;&iota;, deux groupes de peuples de l'Italie du Sud qui: 1) &eacute;taient &eacute;tablis dans les pays situ&eacute;s au sud de Rome, entre Rome et les territoires byzantins (ἰ&tau;&alpha;&lambda;&iota;&kappa;ά &mu;έ&rho;&eta;); 2) &eacute;taient des alli&eacute;s des Byzantins (et non des combattants dans les rangs m&ecirc;mes de l'arm&eacute;e byzantine - th&egrave;se soutenue par Ducellier) ; 3) ils jouissaient de privil&egrave;ges d'ἰ&sigma;&omicron;&pi;&omicron;&lambda;&iota;&tau;&epsilon;ί&alpha;; 4) ils &eacute;taient de m&ecirc;me religion que les Byzantins (c. &agrave; d. des chr&eacute;tiens, par opposition aux Sarrasins, et non des orthodoxes-comme l'a sugg&eacute;r&eacute; Ducellier par un anachronisme historique); 5) ils ob&eacute;issaient &agrave; leur propre archonte, qui, certes, n'&eacute;tait pas seulement un chef militaire ; 6) ils sont devenus des ennemis acharn&eacute;s de Byzance. - Les chercheurs qui ont comment&eacute; ce passage ont pass&eacute; sous silence cette phrase d'Attaliat&egrave;s, &agrave; l'exception du professeur Stadtm&uuml;ller qui a toutefois confondu le premier avec le deuxi&egrave;me passage (ce qui a men&eacute; plusieurs &eacute;rudits &agrave; des conclusions erronn&eacute;es) et de Stojkov.Ces donn&eacute;es ne nous permettraient en aucun cas d'admettre que ces Ἀ&lambda;&beta;&alpha;&nu;&omicron;ὶ et &Lambda;&alpha;&tau;ῖ&nu;&omicron;&iota; &eacute;taient des contingents albanais et latins de l'arm&eacute;e byzantine ou des troupes auxiliaires des Byzantins. Attaliat&egrave;s ne parle pas de soldats r&eacute;volt&eacute;s, mais de peuples alli&eacute;s &agrave; Byzance. Par cons&eacute;quent, ce ne pouvaient &ecirc;tre des soldats ou des mercenaires Albanais engag&eacute;s dans l'arm&eacute;e byzantine, ni, non plus, des tribus albanaises &eacute;tablies en Italie (avant 1040!).&nbsp;Attaliat&egrave;s souligne par la suite le motif de l'attitude hostile de ces peuples &agrave; l'&eacute;gard des Byzantins, &agrave; savoir la conduite insolente du duc Michel Dokeianos envers leurs archonte. A l'exception de Stojkov, qui fait allusion &agrave; cet &eacute;pisode mais qui s'est laiss&eacute; entra&icirc;ner &agrave; des conclusions tout &agrave; fait extravagantes et erronn&eacute;es (voir p. 248-254), les autres chercheurs l'ont pass&eacute; sous silence. Et pourtant cet &eacute;v&eacute;nement nous est transmis par plusieurs sources byzantines et latines. L'auteur commente (p. 218-220) les passages de Skylitz&egrave;s-K&eacute;dr&eacute;nos, d'o&ugrave; on apprend que cet archonte outrag&eacute; s'appelait Ardouin et &eacute;tait &agrave; la t&ecirc;te de 500 &laquo;Francs&raquo;, venus de la France transalpine (c. &agrave; d. de la France habit&eacute;e par les Normands). Skylitz&egrave;s relate comment Dokeianos fit fustiger Ardouin et ajoute que par la suite tout un peuple se souleva aux c&ocirc;t&eacute;s de ce dernier contre Dokeianos et les Grecs. Plusieurs batailles furent livr&eacute;es &agrave; Dokeianos par une arm&eacute;e compos&eacute;e d'une part de &laquo;Francs&raquo; (&Phi;&rho;ά&gamma;&gamma;&omicron;&iota;), venus d'au-del&agrave; des Alpes, et d'autre part d'&laquo;Italiens&raquo; (Ἰ&tau;&alpha;&lambda;&omicron;ί). Par cons&eacute;quent, selon Skylitz&egrave;s, vers 1040, deux peuples install&eacute;s en Italie du Sud se soulev&egrave;rent contre les Byzantins, &agrave; savoir les &Phi;&rho;ά&gamma;&gamma;&omicron;&iota; venus d'au-del&agrave; des Alpes, c. &agrave; d. des Normands, et les Ἰ&tau;&alpha;&lambda;&omicron;ί, c. &agrave; d. des Lombards ou Longobardes qui habitaient l'Italie depuis de longs si&egrave;cles. Ajoutons que le Continuateur de Skylitz&egrave;s (voir p. 220) souligne qu'Ardouin &eacute;tait l'oncle de Robert Guiscard. - Ces &eacute;v&eacute;nements ont &eacute;t&eacute; transmis en d&eacute;tails et avec diverses variantes par plusieurs sources latines contemporaines, et, en premier lieu, par Guillaume de Pouille (p. 221-222), qui nous a laiss&eacute; un r&eacute;cit tr&egrave;s vivant du r&ocirc;le jou&eacute; par Ardouin incitant les Normands &agrave; attaquer les Byzantins. Ardouin, devenu dans l'&eacute;pop&eacute;e le h&eacute;ros l&eacute;gendaire qui se dressa contre l'oppression byzantine en Italie du Sud, appartenait &agrave; la noblesse militaire de Milan; il fut nomm&eacute; topot&egrave;r&egrave;t&egrave;s de Melfi et honor&eacute; du titre de candidat, fonctions et dignit&eacute;s que les Byzantins accordaient &agrave; ceux de leurs alli&eacute;s qui jouissaient de l'ἰ&sigma;&omicron;&pi;&omicron;&lambda;&iota;&tau;&epsilon;ί&alpha;.Or, chez Attaliat&egrave;s les &Lambda;&alpha;&tau;ῖ&nu;&omicron;&iota; sont les anciens habitants de l'Italie (chez Skylitz&egrave;s Ἰ&tau;&alpha;&lambda;&omicron;ί), &agrave; savoir les Lombards ou Longobardes. Les Normands (chez Skylitz&egrave;s &Phi;&rho;ά&gamma;&gamma;&omicron;&iota;) sont appel&eacute;s par Attaliat&egrave;s Ἀ&lambda;&beta;&alpha;&nu;&omicron;ί. L'auteur prouve qu'il s'agit du mot bien connu en latin m&eacute;di&eacute;val d'albani (aubains), qui d&eacute;signe les &eacute;trangers (exemples p. 225-227). Il est naturel que les Normands, r&eacute;cemment &eacute;tablis en Italie, fussent consid&eacute;r&eacute;s en 1040 comme des aubains. - Suit un expos&eacute; relatif aux termes latins hell&eacute;nis&eacute;s, transmis par les auteurs byzantins.Le deuxi&egrave;me passage (p. 228-230) d'Attaliat&egrave;s parle des Normands en les appelant Ἀ&lambda;&beta;&alpha;&nu;&omicron;ὶ (&eacute;trangers), par opposition cette fois aux &Rho;&omega;&mu;&alpha;ῖ&omicron;&iota; (=Byzantins). - Par cons&eacute;quent dans ces deux passages le terme ἀ&lambda;&beta;&alpha;&nu;&omicron;ὶ n'est pas un nom ethnique, mais une &eacute;pith&egrave;te; on doit donc l'&eacute;crire avec un a minuscule.Dans le troisi&egrave;me passage (p. 230-231) il est hors de discussion qu'il mentionne le peuple balkanique sous le nom des Ἀ&rho;&beta;&alpha;&nu;ῖ&tau;&alpha;&iota;. Notons qu'Attaliat&egrave;s nous fournit dans ce passage la premi&egrave;re mention s&ucirc;re et dat&eacute;e du nom des Ἀ&rho;&beta;&alpha;&nu;ῖ&tau;&alpha;&iota;, aussi&nbsp; bien&nbsp; que&nbsp; du peuple homonyme des Balkans. Donc la premi&egrave;re mention de ce peuple, d'apr&egrave;s ces donn&eacute;es nouvelles, remonte &agrave; 1078/9 et non &agrave; 1040 (cela ne signifie &eacute;videmment pas que les Albanais ne vivaient pas dans la P&eacute;ninsule balkanique bien avant 1078/9).Suit un long expos&eacute; (p. 231-235) sur l'origine et l'&eacute;volution du terme Ἀ&rho;&beta;&alpha;&nu;ί&tau;&eta;&sigmaf; (forme r&eacute;guli&egrave;re de nom ethnique d&eacute;signant le lieu d'origine, avec la terminaison en -ί&tau;&eta;&sigmaf;): l'habitant d'Ἄ&rho;&beta;&alpha;&nu;&omicron;&nu; ou d'Ἄ&rho;&beta;&alpha;&nu;&alpha;.L'auteur pr&eacute;sente les textes byzantins mentionnant les Albanais et souligne l'&eacute;volution de leur nom ethnique &agrave; travers les si&egrave;cles (ce que Ducellier notamment n'a pas pu saisir): or, la forme Ἀ&rho;&beta;&alpha;&nu;ῖ&tau;&alpha;&iota;, mentionn&eacute;e pour la premi&egrave;re fois en 1078/9 chez Attaliat&egrave;s, et les noms Ἄ&rho;&beta;&alpha;&nu;&omicron;&nu; ou Ἄ&rho;&beta;&alpha;&nu;&alpha; et Ἀ&rho;&beta;&alpha;&nu;ῖ&tau;&alpha;&iota; chez Anne Comn&egrave;ne sont transform&eacute;s, deux si&egrave;cles apr&egrave;s Attaliat&egrave;s, en Ἄ&lambda;&beta;&alpha;&nu;&omicron;&nu;-Ἄ&lambda;&beta;&alpha;&nu;&alpha; et Ἀ&lambda;&beta;&alpha;&nu;ῖ&tau;&alpha;&iota;; au XIVe si&egrave;cle -trois si&egrave;cles apr&egrave;s Attaliat&egrave;s- des auteurs archa&iuml;sants ont introduit le vocable Ἀ&lambda;&beta;&alpha;&nu;&omicron;ί. Dans ce cadre l'auteur examine de nouveau le passage ἐ&xi; Ἀ&rho;&beta;ά&nu;&omega;&nu; &kappa;&omicron;&mu;&iota;&sigma;&kappa;ό&rho;&tau;&eta;&sigmaf; de l'Alexiade et rectifie sur ce point les erreurs de Ducellier et de Bozhori (qui ne ma&icirc;trisent pas les r&egrave;gles de la d&eacute;clinaison et de l'accentuation grecques). Le nom ethnique Ἀ&lambda;&beta;&alpha;&nu;&omicron;ὶ du XIVe si&egrave;cle ne saurait &ecirc;tre rapproch&eacute; du terme technique ἀ&lambda;&beta;&alpha;&nu;&omicron;ὶ d'Attaliat&egrave;s.En fin d'article (p. 235-254), l'auteur pr&eacute;sente des remarques sur les th&egrave;ses soutenues par Stadtm&uuml;ller (p. 235-236), Bozhori (p. 236-238), Ducellier (p. 238-248) et Stojkov (p. 248-254).&nbsp;</p

Έρα Λ. ΒΡΑΝΟΥΣΗ

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Οἱ ὅροι «Ἀλβανοὶ» καὶ «Ἀρβανῖται» καὶ ἡ πρώτη μνεία τοῦ ὁμωνύμου λαοῦ τῆς Βαλκανικῆς εἰς τὰς πηγὰς τοῦ ΙΑ᾽αἰῶνος

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