E. Scarpellini

AIR Universita degli studi di Milano

 Rassegna bibliografica 283
no nette, senza cedere a ipotesi complotti-
ste — per quanto considerate “verosimili” 
— come quella sul depistaggio operato dai 
servizi segreti italiani nel sequestro di Al-
do Moro. Nell’ultimo capitolo, Stramac-
cioni analizza la memoria dei crimini di 
guerra successiva alla fine della Guerra 
fredda, con la scoperta dell’“armadio del-
la vergogna” e l’avvio di nuove inchieste e 
nuovi processi. Il maggior pregio del volu-
me — accanto all’esposizione chiara quan-
to sintetica — è sicuramente la ricca e ag-
giornata (per quanto non completamente 
esauriente) bibliografia. Essa, tuttavia, non 
sembra frutto di selezione critica, quan-
do si vedono accostare nella stessa nota 
gli studi di Franco De Felice, Mirco Don-
di, Massimo Storchi, Guido Crainz con le 
opere di Giorgio Pisanò e Gianpaolo Pan-
sa. Mancano, infine, riferimenti ai crimini 
di guerra commessi dopo il 1945. Nessun 
accenno, per esempio, al coinvolgimento 
(per quanto in seguito minimizzato dalla 
magistratura) di alcuni soldati italiani del-
la Folgore facenti parte del contingente dei 
Caschi blu dell’Onu nelle violenze com-
messe contro i somali nei primi anni No-
vanta del secolo scorso. Questa mancan-
za fa apparire il discorso monco, quasi che 
dopo la fine del regime fascista e della sua 
propaggine repubblicana gli italiani non 
potessero più commettere tali azioni cri-
minose. Le foto dei militari italiani in pro-
cinto di torturare i somali nel 1993 stanno 
lì a dimostrare il contrario.
Ilenia Rossini
Nuove storie politiche repubblicane
Maurizio Ridolfi, Italia a colori. Sto-
ria delle passioni politiche dalla caduta 
del fascismo a oggi, Milano, Le Monnier, 
2015, pp. 333, euro 16.
Questo libro è un contributo origina-
le e molto innovativo sia per la storiogra-
fia italiana sia per quella internazionale. 
Esamina infatti i colori e le rappresenta-
zioni simboliche della politica non solo da 
un punto di vista estetico e di superficie, 
in senso denotativo direbbero i semiolo-
gi, come simboli di passione politica. Ri-
balta la prospettiva: i colori e le forme del-
la rappresentazione politica hanno di per 
se stessi una profonda valenza metafori-
ca, un significativo connotativo. Sono par-
te integrante della costruzione identitaria 
e la loro analisi è necessaria per una com-
prensione a tutto tondo degli eventi, co-
me suggeriscono gli orientamenti derivanti 
dalla storia culturale, dalla cultura visuale 
e dall’antropologia i cui spunti sono disse-
minati con ricchezza nel libro. Anche per-
ché la politica non è “sospesa” e autonoma 
rispetto alla società, ma condivide codici e 
rappresentazioni culturali diffusi. 
Il libro ricostruisce questa storia, pren-
dendo le mosse dalle ultime fasi del fasci-
smo sino ad arrivare ai giorni nostri. Di 
fatto, costituisce l’ideale seguito del vo-
lume dello stesso autore La politica dei 
colori. Emozioni e passioni d’Italia dal 
Risorgimento al ventennio fascista (Le 
Monnier, 2014). Si struttura in quattro am-
pi capitoli, di taglio cronologico, arricchiti 
da un cospicuo apparato di note e da utili 
rimandi a un archivio digitale di immagi-
ni, pubblicato sul sito dell’editore.
Il primo capitolo considera la fase di 
passaggio dal fascismo di Salò alle prime 
elezioni dell’Italia repubblicana. In questo 
delicato snodo, la principale battaglia con-
trappone i fascisti vecchi e nuovi agli an-
tifascisti, e cioè i neri a rappresentanti po-
litici di vari colori, sui quali si staglia il 
rosso. Nell’approdo all’Italia repubblicana, 
la difficoltà a identificarsi collettivamen-
te in un simbolo storico condiviso rispec-
chia le divisioni della nuova Italia. Così, 
scartati simboli e stemmi fascisti e sabau-
di (il colore azzurro dei Savoia resiste-
rà giusto nello sport), ci si rivolse all’Italia 
turrita, rappresentazione classicheggiante 
di donna o dea, molto popolare già nel Ri-
sorgimento, magari affiancata dalla Stel-
la d’Italia a cinque punte. Ma già le prime 
campagne politiche mostrarono una varie-
tà di colori, linguaggi e rappresentazioni 
quale non si era mi vista.
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Il successivo passaggio ci porta dentro 
la Guerra fredda, quando la divisione po-
litica si accentua e si radicano forti sim-
bolismi rappresentativi delle varie aree: il 
bianco democristiano, il rosso socialcomu-
nista, il grigio/nero dei partiti di destra, 
con forme di rappresentazione che si ispi-
rano sempre più spesso al nuovo linguag-
gio diffuso dal cinema e dai rotocalchi 
popolari. Interessante il paragrafo dedica-
to ai colori delle donne, che ricorrono al 
giallo della mimosa per identificarsi come 
gruppo, sottolineando il carattere non ide-
ologico di una scelta volutamente lontana 
dai simbolismi politici esistenti. Mimosa 
gialla che si confermerà nel tempo come 
riferimento per la festa dell’8 marzo. La 
vera rivoluzione cromatica sarebbe giunta 
a partire dagli anni Sessanta, con le rivol-
te giovanili e la rivoluzione dei consumi. 
I giovani furono a primi a usare un codi-
ce vestimentario del tutto nuovo, con blue-
jeans, magliette a righe, minigonne colo-
rate, golfini sgargianti. La rivoluzione dei 
giovani era anche l’affermazione di un’I-
talia dei colori contro a un’Italia sostan-
zialmente grigia (il colore del vestito d’af-
fari, indossato dai dirigenti politici di tutti 
i partiti) e comunque scura, come il ne-
ro ancora molto diffuso come vestito del-
le donne, soprattutto se non più giovani. 
Abiti e colori fantasia erano anche il sim-
bolo di un movimento civile che sarebbe 
cresciuto negli anni seguenti, culminando 
nelle lotte civili e nei referendum, che mo-
strarono, si nota nel libro, una forte indi-
vidualizzazione nelle scelte, opposta all’o-
mologazione dei votanti su cui avevano 
a lungo contato i partiti (p. 161). Le scel-
te individualistiche suggerite dalla società 
dei consumi, ben visibili nell’aspetto este-
riore, erano dunque sintomatiche di cam-
biamenti profondi.
Chi più capitalizzò la lezione del con-
sumismo e delle sue forme di comunica-
zione fu il partito socialista di Craxi ne-
gli anni Ottanta. Così, per le elezioni del 
1983, comparvero manifesti tipo quello 
con il leader in camicia bianca e garofani 
rossi in mano, “manifesti pensati per es-
sere visti dalle macchine di passaggio e 
quindi di dimensioni enormi” (p. 176, cit. 
da A. Bianchino). La comunicazione po-
litica cominciava a parlare il linguaggio 
della pubblicità. Fu un fenomeno destina-
to ad accentuarsi con la crisi dei vecchi 
partiti, quando “Mani pulite” (quindi mani 
candide) spazzò via molti dei parti tradi-
zionali, con i loro forti colori e le loro for-
ti identità. Si affermarono nuovi movimen-
ti e nuovi cromatismi: il verde della Lega, 
l’azzurro di Forza Italia. E, con l’approfon-
dirsi della crisi del sistema, comparvero 
altre formazioni, a volte temporanee, con 
riferimenti ad arcobaleni o a colori alter-
nativi come arancione e viola. La forza del 
cromatismo politico, saldissima per decen-
ni, sembrò spegnersi, nota l’autore nelle 
conclusioni; la stessa comunicazione poli-
tica perse densità, diventando quasi un se-
gno grafico, un logo, qualcosa di molto vi-
cino a uno spot pubblicitario, non più in 
grado di fare risuonare passioni profonde. 
La storia dei colori in politica conferma, e 
rilegge da un’angolazione originale, la cri-
si del sistema odierno. Un libro da studia-
re, per capire, e a cui ispirarsi per le tema-
tiche trattate e la metodologia impiegata.
Emanuela Scarpellini
Umberto Gentiloni Silveri, Il giorno 
più lungo della Repubblica. Un Paese fe-
rito nelle lettere a casa Moro durante il 
sequestro, Milano, Mondadori, 2016, pp. 
110, euro 18.
Più di diecimila messaggi indirizzati 
alla famiglia Moro o a Nicola Rana, capo 
della segreteria politica del presidente del-
la Democrazia cristiana, per anni raccolti 
in scatoloni, buste di plastica, cartelle va-
rie, ora finalmente riordinati e inventariati 
nella serie Carteggio di solidarietà inseri-
ta nel Fondo Aldo Moro (313 buste, 1940-
1990) conservato nell’Archivio Flamigni 
di Oriolo Romano, nel viterbese, diventa-
no fonte storica per affrontare da un’altra 
prospettiva, sicuramente parziale ma indi-
cativa, uno degli snodi cruciali della sto-
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Maurizio Ridolfi, Italia a colori. Storia delle passioni politiche dalla caduta del fascismo a oggi, Milano, Le Monnier, 2015

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Maurizio Ridolfi, Italia a colori. Storia delle passioni politiche dalla caduta del fascismo a oggi, Milano, Le Monnier, 2015

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