Sabater Rebassa, Sebastiana M.

Biblioteca Digital de les Illes Balears

BSAL. 59. (2003)321-326. 
Sobre pintura gótica del siglo XV. El retablo de 
San Pedro y San Esteban de la Parroquial de 
Llucmajor 
TJNA SABATER 
Ocho fragmentos de pintura medieval han aparee ido muy reciente mente en la iglesia 
parroquial de San Miguel de Llucmajor, concre tamente en los laterales de una cómoda de 
grandes d imensiones (fig, 1) a modo de tahlas de re tuerzo para sus cajones , ' Dos de estos 
fragmentos presentan pintura ornamenta l , supuestamente per tenecientes a t echumbres en 
alfarje. Los seis restantes, de carácter figurativo, son los únicos restos de un retablo gótico 
que dábamos por desaparec ido: el contra tado en noviembre de 1416 entre Gabriel Mòger , 
pintor local, y Es teve Cànoves , vecino dc Llucmajor. Acogiéndome a la opor tunidad que 
b r inda el Boletín de Ut Sociedad Arqueológico Lidiaría para difundir los t rabajos 
re lac ionados con el c o n o c i m i e n t o y protección del pa t r imonio , las l incas que siguen 
pretenden dar noticia de este hallazgo, a modo de reseña que incluirá un breve comentario. 
Las seis tablas figurativas (fig. 2) permiten la reconstrucción parcial de un retablo 
hagiográf ico dc formato cata lán . En una de ellas, aparece an f ragmento de escena con 
figuras n imbadas , sobre el cual aún se mant iene la huella de un e spac io , a m o d o dc 
cumbre ra , que a lberga la imagen de la Virgen de la Anunciac ión represen tada en un 
contexto arqui tectónico de signo clásico. Ln la segunda, puede apreciarse una significativa 
división vertical de escenas , aunque sólo se ha conse rvado un pequeño fragmento de la 
central , donde aparecen una serie de personajes masculinos dispuestos hacia el centro dc la 
composic ión perdida. En la tercera, un espacio de cumbrera con la representación, s iempre 
incompleta , de la Adorac ión de los Magos (fig. 3) se si túa sobre la cabeza pintada de! 
protomárt i r San L'slcban (fig. 4), imagen a la que corresponde la figura representada en 
otras dos tablas (fig. 5) . En el ú l t imo fragmento, se hallan tres bustos d ispues tos en 
horizontal, de los que únicamente puede identificarse la efigie de Santa Lucía mediante su 
inequívoco atributo (fig. 2 y 5). 
E! taller de restauración del Obispado de Mallorca, a instancias de la parroquia , 
solicitó amab lemen te mi co laborac ión para el es tudio de estas tablas . En relación a su 
es tado de conservac ión , des tacar las excelentes condic iones que presenta la madera de 
chopo que const i tuye el soporte de las pinturas al temple. Estas, a pesar de las pérdidas y de 
las lógicas roturas , están también en relativo buen es tado al haber pe rmanec ido ocultas 
dentro del mueble, aunque necesitan restauración a corto plazo. 
En referencia a! análisis artístico, pueden ser datadas en el pr imer cuarto del siglo 
XV y cons iderarse v incu ladas a la mano de Gabriel Mòger , d a d a s sus caracter ís t icas 
Las labias, de 3 ems de grosor, parecen haber sido cortadas para ajustarías a esta función Por ello sus 
medidas son uniformes: 102 x IKcms 
322 TINA S A B A T E R 
técnicas, formales y decorat ivas , así c o m o las concordancias que presenta la imagen de San 
Esteban (fig. 6) con las t ipologías propias de este pintor, tal como fueron individualizadas 
hace ya años por Rossel ló , Alomar y Sánchez Cuenca. 2 
En este sent ido , p ienso que no deja lugar a dudas el es tudio compara t ivo con la 
imagen de San Juan Evange l i s t a que aparece en el re tablo de la capi l la Cal la r en la 
parroquial de Santa Eulal ia , ni t ampoco las semejanzas exis tentes con la figura de San 
Cosme representada en la predela del retablo de los Santos Arcángeles de Pollensa, entre 
otras imágenes de M ò g e r que también podrían ser ci tadas. Del mi smo m o d o , las t ipologías 
utilizadas en la escena de la Adoración de los Magos se corresponden con las utilizadas en 
la escena homónima pintada en un tercer retablo de los que se han atribuido al pintor, el de 
la Virgen de la Lactancia dc la parroquial dc Campos . 
A pesar de la sol idez que pienso tiene esta atr ibución llevada a cabo a través de la 
vía estilística, ún icamente la corroboración documental podía asegurar que el retablo dc! 
que formaban parte or ig inar iamente tas tablas hubiese pertenecido en su día a la parroquial 
de Llucmajor. 
De hecho, se sabe que las calaixeres fueron adquiridas en 1870, ' gracias a una nota 
de compra en la que no figura el vendedor, aunque con toda probabilidad se trató de un bien 
conventua l procedente de la desamor t izac ión . Quedaba por saber si la ut i l ización dc las 
tablas para refuerzo se produjo con anterioridad a la lecha de compra o si se hizo en la 
parroquia que lo había adquirido, en realidad la alternativa más lógica. 
El e x a m e n de la d o c u m e n t a c i ó n re lac ionada con la local idad de Llucmajor ha 
pe rmi t ido despe jar estas d u d a s , identificar el re tablo al que per tenec ie ron las piezas 
hal ladas, p roponer la reconst rucción ideal del mi smo y utilizar estos datos para conocer 
algo mejor la personal idad artística dc Gabriel Mòger . 4 No hay que olvidar, a este respecto, 
que se trata de un pintor con amplio corpus documentado entre 1404 y 1439, del cual, hasta 
el día de hoy, únicamente conoc íamos parcialmente una de las obras, la tahla laleral con las 
imágenes de San Anton io y la Virgen de la Anunciac ión , per teneciente al desaparec ido 
re tablo de Santa Mar ta de la parroquial dc C a m p o s , pieza de da tac ión tardía en la 
c ronolog ía del pintor - 1 4 3 S - que ha servido para vincular a su m a n o otras c inco que 
permanecen anón imas . 5 
Bartomeu Font Obrador dio a conocer, treinta años atrás, el documen to que permite 
leer e interpretar la obra que nos ocupa. f t Según contrato firmado en noviembre de 1416, 
Gabriel Mòger se compromet í a a realizar un retablo para la capilla de Esteve Cànoves en 
G. R O S S E L L Ó B O K Ü O V . A A L O M A S ; F S Á N C H E Z C U E N C A : Pintura gòtira mallorquina. Obras 
restauradas por ta lunilai ion Juan March, catálogo dc la exposición. Madrid, 1965. 
1
 Agradezco la información al investigador local Josep (lelaherl 
J
 En relación al pintor y a su obra. vid. C. R. P O S T ; Ilistury of Spanisli Paiñiing, 13, Cambridge-
Mas.saehusselS, 19.13-1966, IV, J GliWOI. R I C A R T : Pintura gótica, Ars llispaniae, Madrid. 1955, IX'. G. 
ROSSELLÓ B O R D O Y ; A A L O M A R . E . S Á N C I U ; / C U E N C A : Pintura gótica mallorquina-.., G LLOMI'ART: 
L·i pintara medieval mallín-quina, 4, I'alma, 1977-1980: T. S A B A T E R : IJI pintura mutlort/aiiui del siglo 
XV, Palma, 2002. 
5
 Retablo de los Santos Arcángeles, ca. 1407. Museo Municipal de Pollensa Relahlo dc San Nicolás, ca. 
1407-1410, Museo Municipal dc Pollensa. Relahlo dc San Juan Evangelista, Sania Bárbara. Sania Lucía y 
San Blas, documentado ca 1414. iglesia parroquial dc Santa Eulalia Tablas de San Pedro y de San 
Amonio Abad. ca. 1420-1430. iglesia de la Anunciación (La Sang) del Hospital General de Mallorca. 
Retablo de la Virgen de la Lactancia, ea. 1438-39. iglesia parroquial dc Campos 
'• B. FONT OBRADOR: tiisloriade llucmajor, 3. Palma, 1972-1974. 11.475. 
SOBRE PINTURA GÓTICA DEL SIGLO XV 323 
San Miguel de Llucmajor, por lo tanto en la antigua iglesia gótica const ru ida entre 1369 y 
el primer decenio del siglo XV. 
Según se dice en la escri tura, Mòger se obl igaba a seguir las medidas y directr ices 
señaladas en el modelo facili tado por el promotor. Entre éstas, destacar que debía utilizar 
bona fusta dublé de poli y fin aur de florí de Florença en las cuatro tablas de que debía 
constar el retablo; en las dos centrales , debían ser representados San Pedro y San Esteban 
presididos -en los quatre spays sobirans- por la Natividad y la Adoración de los Magos , 
mientras que las tablas ex t remas debían dedicarse a historias no especif icadas de dichos 
santos y cu lminar con las imágenes dc la Salutación Angél ica; en el bancal , se preveían 
otras imágenes hagiográf icas , concre tamente las santas Cecilia, Bárbara y Lucía separadas 
por una ¡mago Pietaiis de las efigies de los santos Pablo, Antonio y Juan Evangelis ta . Por 
este trabajo, Esteve Cànoves se compromet ía a abonar en dos pagos la cantidad de setenta 
libras. 
S iguiendo de nuevo los datos facilitados por Font Obrador, cabe notar que tenemos 
constancia de q u e el retablo se llevó a término, puesto que en un inventar io de 1498 se 
incluye la capilla dedicada a San Pedro y San Esteban y se cita indirectamente el retablo a 
través de la cortina que lo cubría . 7 
De Es teve C à n o v e s se sabe que era propie ta r io de la a lquer ía Bande ro l a , un 
personaje adinerado a j uzga r por esta posesión y por la cuantía de la contr ibución que pagó 
en la talla de 1404. Por otra parte, la dedicación parcial del retablo que f inanció a San 
Esteban tiene una motivación evidente. 
Las caracter ís t icas de los restos conservados en Llucmajor coinciden con exact i tud 
con las est ipulaciones relativas a materiales, formato, medidas, advocaciones y disposición 
de las imágenes q u e se inc luyen en el contrato f i rmado por Gabr ie l M ò g e r y Es teve 
Cànoves , por lo que la conclusión apuntada en el primer párrafo de este escri to pienso que 
queda p lenamente justif icada. Es más, la presencia de la Natividad y de la Adoración dc los 
Magos en las cumbreras de los retahlos es un hecho singular en el contexto mallorquín que 
ún icamente se conocía en una de las obras atr ibuidas a Gabriel Mòger , el retablo dc la 
capilla de los Callar en Santa Eulalia, obra que debió acabarse poco antes de la contratación 
del re tablo de San Pedro y San Esteban* y que , por lo tanto, C à n o v e s pudo conoce r y 
pretender emular. 
En relación a la posición de los fragmentos en el retablo en el que se integraron o, en 
otros términos, a la reconstrucción ideal de la pieza, queda tamhién patente que se trata de 
un retablo de formato catalán, el cual se dis t ingue en el contexto ca ta lano-a ragonés por 
d i sponer las e scenas narrat ivas en las tablas laterales. En nues t ro caso , y conoc ida la 
ubicación de la imagen dc San Esteban a partir del documento contractual , podemos saber 
también que la tabla donde se incluye la Virgen de la Anunciac ión const i tu ía la lateral 
derecha, ya que ésta es la posición constante de la imagen en los retablos de Mallorca, dato 
B. FONTOBRADOR: Historia de Uurnmjor. 11. 471 En los siglos medievales era muy común este hecho. 
Muy ilustrativos resultan, a este respecto, los inventarios de las capillas del Palacio dc la Almudaina 
realizados en 1361. en los cuales se alude al retablo de la capilla de San Jaime o de la Reina a travis dc 
las cortinas pintadas que lo cubrían para su preservación. 
El documento relacionado con el retablo de los Callar consiste en un legado testamentario dc 1414 
destinado a la fabricación del mismo, aunque la capilla aún no estaba terminada. Suponemos, por lo lanío, 
que el retablo se realizó en torno a 1415-1416. El estado de la cuestión sobre esta pieza se presenta en T. 
SABATER: ÍÁI pintura mallorquina.... 107-108. 
324 TINA S A B A T E R 
que permite colegir, a su vez, que el fragmento de escena con figuras n imbadas constituye 
una de las historias de la vida y leyenda del protomárlir. 
La pintura medieval mal lorquina no conserva retablos dedicados a San Esteban 9 - u n 
valor añadido de la pieza que nos ocupa- por lo que es difícil identificar el episodio, aunque 
a mi en tender podría cor responderse con la representación del santo entre los apóstoles, 
dadas las concordanc ias compos i t ivas con modelos de esta escena que se encuent ran en 
nuestro contexto más p róx imo. Remi to , concre tamente , al rciahlo de San Juan Bautista y 
San Esteban que se conserva en el M . N . A . C , obra también datada en el pr imer cuarto del 
siglo XV que da n o m b r e al anón imo Maest ro de Badalona. S igni f ica t ivamente , en los 
retablos catalanes esta escena, o aquella dedicada a la ordenación del santo, suele preceder 
al ep i sod io que presenta a San Estehan con los jud íos en la s inagoga en la dis tr ibución 
vertical de la tabla que establece la lectura iconográfica, una representación caracterizada 
por la simetría de grupos en torno a la imagen principal cn las obras del siglo XIV, pero que 
se modifica en el pr imer cuarto del siglo XV hacia un mayor d inamismo, de te rminado por 
la lateralidad compos i t iva y por la mayor libertad de movimientos dc los personajes, tal 
c o m o puede apreciarse , de nuevo, en el retablo c i tado. Estas c i rcuns tancias se dan en la 
ú l t ima pieza p in tada en ve ni cal que res la por identificar, cuyas imágenes mascul inas 
aparecen a tav iadas , además , con tocados suf ic ientemente carac ter ís t icos : podr ía , por lo 
tanto, t ratarse de la m i s m a escena que aparece en el retablo del Maes t ro dc Badalona, 
aunque e! estado en que se encuentra la pieza impide ser concluyentes. 
Si el r a z o n a m i e n t o que l l evamos a cabo es el cor rec to , las dos maderas con 
f ragmentos de pintura narra t iva habrían formado parle de una m i s m a labia, la lateral 
derecha del re tablo , un e x t r e m o que el proceso de restauración cont r ibui rá sin duda a 
aclarar. En definitiva, se propone considerar las piezas comentadas c o m o parte significativa 
del cuerpo de un re tablo sin cent ro o tabla central , dada la dob le advocac ión a que se 
dedicaba, y concre tamente c o m o las dos tablas de su lateral derecho. En relación a la labia 
pintada en horizontal , poco resta que añadir, salvo que const i tuyen una parte del bancal y 
que los bustos femeninos no identif icables se cor responden con las imágenes de Sania 
Ceci l ia y Santa Bá rba ra que , seoún cl d o c u m e n t o f i rmado por M ò g e r y C à n o v e s , 
acompañaban a Santa Lucía. 
Las tablas encont radas en las calaixeres de Llucmajor son, por lo tanto, importantes 
cn varios aspec tos . Tienen un evidente interés patrimonial al estar vinculadas a un pintor 
significativo en la pintura local, son reveladoras a nivel iconográf ico porque cubren un 
vacío existente en este ámbi lo y permiten, además, confirmar apreciaciones estil ísticas en 
torno a la figura de Gabriel Móger , precisamente porque tratamos con unas piezas que están 
documentadas . Respec to a esla cuest ión, los paralelismos observados en relación al retablo 
de los Cat lar permiten cor roborar la atribución de esta pieza a su mano, un tema que se 
prestó a interpretaciones diversas entre los investigadores de la pintura medieval . 
Ambas obras son una muestra de las pautas dc la corriente internacional, un modo de 
hacer que dist ingue espec ia lmente la producción que realizó el pintor que t raíamos durante 
la segunda década del s ig lo XV. Quis iera destacar también que , para le lamente , ilustran 
sobre otro de los aspec tos que hay que tener en cuenta cuando se es tudia a Móger : su 
capacidad para acoger e lementos propios de su entorno más inmediato. Si en el retablo de 
'' Únicamente ha de citarse una tabla con la imagen del sanio pertenectcnle a la colección March en Sa Vall, 
obra del segundo cuarto de! siglo XV de la que no puede asegurarse la escuela y la procedencia 
SOBRE PINTURA GÓTICA DEL SIGLO XV 325 
los Cal lar en Santa Eulal ia parece haberse inspirado en el re tablo de Mont i -S ion para 
modernizar so trabajo, no podemos obviar , en este sentido, cuánto recuerda la imagen de 
San Esteban a la figura de San Vicente del relablo pintado por Francesc Comes en torno a 
1400 para el convento domin icano de Palma, hoy en el Museo dc Mallorca. Nada extraño si 
r eco rdamos las d o c u m e n t a d a s re lac iones entre ambos p in to re s , 1 0 el h e c h o lógico del 
conocimiento de su obra y, muy especia lmente , que cn el caso de Mòger , c o m o en tantos 
otros pintores locales de su época , las nuevas modas se insertaron sobre una fuerte hase 
trecentista. 
'" El 27 de abril de 1415. consta que Francesc Comes había iniciado un relablo dedicado a Sania Úrsula para 
el convenio dominicano, obra que fue finalizada por Gabriel Mòger. C. LLOMPART: L·i pintura 
medieval.... 4, I2 1 - ] 24. 
TINA SABATER 
R e s u m 
Vui t f r agmen t s de p in tura medieval han aparegu t r e c e n t m e n t a l ' e sg lés ia 
parroquial de Sant Mique l de Llucmajor. Entre e l ls , sis cor responen al retaule 
contractat l ' any 1416 per Gabrie l Mòger , pintor mal lorquí , i Es teve Cànoves . 
L 'ar t ic le pretén donar notícia de la troballa, amb un breu comentar i que justifica i 
comenta aquesta conclusió . 
Abstract 
Eight pieces of medieval paint ing have been recently found at the parish of Sant 
Mique l at L lucmajor . The retable contracted by the majorcan pa in ter Gabriel 
M ò g e r and Es t eve Cànoves on 1416 have been identified on six of the tables 
found. The article tries to spread the discovery with a bricf text that justif ies and 
comments this conclusión. 


Sobre pintura gótica del siglo XV. El retablo de San Pedro y San Esteban de la Parroquial de Llucmajor

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