Одеський національний університет імені І.І. Мечнікова
Abstract
У житті давніх хліборобів Старої Європи важливе місце займали різноманітні ритуали. Для їх проведення використовували як звичайні, так і спеціально побудовані споруди, з’являються досить масштабні святилища. Враховуючи вплив цієї епохи на подальшу історію, варто систематизувати сакральні споруди та сакральні комплекси, які відомі за археологічними дослідженнями для територій Центральної та Південно-Східної Європи того часу. Зауважимо, що вже існують певні зібрання відомостей на цю тему, від праць М.Гімбутас до нещодавньої монографії А. Ковачi. Однак нові відкриття, а також застосування магнітної зйомки для отримання планів поселень різних культур дозволяють додати ряд суттєвих та важливих подробиць до вже існуючої картини.
Чимало дослідників уважали і вважають досі, що стосовно неоліту та мідного віку, як часів «праісторії» з «первісним суспільством» нема жодних підстав вести мову про храми, святилища, монументальні споруди, які в їх уяві традиційно асоціюються вже з державним рівнем розвитку суспільства, наявністю додаткових ресурсів, які скеровуються на монументальне будівництво у культовій сфері. З іншого боку дослідженням у цій галузі перешкоджає певна плутанина у термінології, оскільки археологи, публікуючи та інтерпретуючи результати досліджень яскравих і нестандартних об’єктів часом схильні до перебільшення значимості своїх відкриттів
