Lambert, Monique

Bibliothèque numérique de l'enssib

De la tradition orale aux réseauxde communicationCongrès des bibliothécaires suisses, Yverdonpar Monique Lambert*Le congrès annuel de l'Association des bibliothèquese t  bibliothécaires suisses s'est tenu en 1998 dans lastation thermale d'Yverdon (au bord du lac de Neuchâtel,au pied du Jura vaudois) du 3 au 5 septembre. Le thèmechoisi cette année était : « De la tradition orale auxréseaux de communication ».Conférence inauguraleet débats d'intérêt généralLe  congrès était précédé le mercredi 2 septembre en soi-rée par une conférence inaugurale de Jean-PhilippeRapp, producteur à la Télévision suisse romande, sur« L'image, l'écrit et la mémoire » où l'intervenant traitad'une part de l'importance de la conservation desarchives audiovisuelles, d'autre part de la manipulationde certaines images télévisuelles et de l'aspect commer-cial de l'image de nos jours.Cette conférence fut suivie d'un débat animé parDanielle Mincio, de la Bibliothèque cantonale et univer-sitaire de Lausanne-Dorigny, sur « Le  rôle des biblio-thèques dans la société de l'information du XXIe siècle ».D. Mincio présenta les actions de mise en valeur desbibliothèques aux USA où les bibliothécaires américainsont créé un groupe de travail destiné à mettre sur piedune structure de lobbying, afin de faire comprendre l'uti-lité de la profession à tous les échelons de la société.L'American Library Association a publié un manuel des-tiné à expliquer comment réagir face aux situations quel'on peut rencontrer dans la vie de tous les jours ; satraduction en français et en allemand va être prochai-nement entreprise par la BBS. La discussion s'engagea* Conservateur général honoraire des bibliothèquesensuite sur ce qu'il serait possible de faire en Suisse dansce domaine à l'échelle nationale, régionale, cantonale etcommunale.Quatre grands thèmes développésLe congrès proprement dit s'articulait, le jeudi 3 et levendredi 4 septembre en matinée, autour de quatregrands thèmes : la tradition orale, la tradition écrite, latradition audiovisuelle, la tradition électronique. Plusd'une dizaine de conférences et autant d'ateliers simul-tanés étaient proposés, durant cette journée et demie, auchoix des quelque 250 participants. Je me bornerai parconséquent à mentionner seulement les intitulés desconférences et des ateliers auxquels je n'ai pu assister,notamment ceux organisés autour des thèmes de la tra-dition orale et de la tradition audiovisuelle.La tradition orale- Les contes, aspects de l'oralité- Mécanisme des traditions orales dans les civilisa-tions occidentales- Le conte dans les bibliothèques-Tradition orale et écrit- L'importance du récit oral dans l'éducation desenfants- Les contes dans les bibliothèques : l'art de conteret son importance dans l'apprentissage de la lecture,la formation des conteursLa tradition audiovisuelle- Table ronde introductive aux ateliers consacrés aupatrimoine audiovisuel- La  mémoire audiovisuelle : sauvegarde et mise envaleur, projets et travaux de coordination- Pièges, bonheurs et déceptions de l'entretien filmé :l'expérience de Plans-FixesEn  revanche j'ai suivi, avec beaucoup d'intérêt, les confé-rences et ateliers organisés autour des deux autresthèmes : la tradition écrite et la tradition électronique.La tradition écriteLa conférence de Madeleine Pinault Sorensen, du dépar-tement des Arts graphiques du Louvre, traitait de« L'évolution de l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert :la tradition orale des collaborateurs ». Pour mener à bienleur entreprise, les encyclopédistes ont en effet eurecours à deux formes de culture : l'une écrite regrou-pant les sources imprimées, les manuscrits, les dessins etles gravures ; la seconde orale par la visite d'ateliers (lesplanches étant alors exécutées directement en regar-dant l'artisan au travail) et par la fréquentation dessalons (la conversation jouant, comme chacun sait, unrôle essentiel au xvine siècle). La culture orale, c'est-à-direla parole même, a ainsi revêtu autant d'importance dansla fabrication de cette grande entreprise éditoriale quela « culture papier ».Yvonne Johannot, bien connue pour ses ouvrages sur cesujet, a abordé « Le  poids de l'écrit dans notre traditionculturelle ». Le  codex qui peut, selon son expression, êtrecomparé à un « cahier de brouillon » est dévalorisé parrapport au volumen. Pourtant les premiers textes chré-tiens sont transmis sous forme de codex. Le  rouleau(volumen) disparaît, sauf pour les textes sacrés juifs. Plustard, le livre met la pensée en ordre sous une formerigoureuse et linéaire, de A à Z, de 1 à l'infini. Dans la cul-ture européenne, l'avenir est devant nous. La conceptiondes Quechuas (population amérindienne) est à l'opposé :ils ne connaissent pas l'avenir, donc il est derrière euxen revanche le passé, qui leur est connu, est devant eux !Les nouvelles connaissances scientifiques et les nou-veaux moyens de communication ont changé notrereprésentation de l'espace-temps : face à une image,chacun entrera différemment dans l'information qu'ellevéhicule. Pour terminer, Y. Johannot a insisté sur le rôleprimordial de l'apprentissage de la lecture : « s'approprierla lecture, c'est s'approprier les contes que le livrecontient ». Il faut déconnecter le langage de la lecture, etl'écoute du livre.L'atelier de Silvio Corsini, conservateur de la Réserveprécieuse de la Bibliothèque cantonale et universitairede Lausanne, a présenté une réalisation originale : « Lesornements typographiques des Lumières sur Internet ».Chacun sait combien on se heurte fréquemment, enmatière de catalogage détaillé des livres anciens, auproblème de l'identification des imprimeurs et des lieuxde publication, surtout au Siècle des Lumières. Pourquoine pas alors utiliser pleinement les ressources de l'in-formatique et constituer une banque centrale d'orne-ments (fleurons, culs-de-lampe, bandeaux, filets etlettres ornées de tout genre) ? Le logiciel TODAI(Typographical Ornaments Database And Identification),capable de décomposer l'image scannée d'un ornementen un certain nombre de moments mathématiques et decomparer ces moments avec ceux des ornements déjàconnus, a ainsi vu le jour en juin 1996. TODAI a permisde créer une banque virtuelle d'ornements typogra-phiques accessible via Internet, intitulée Passe-Partout'.Près de 600 ornements ont été enregistrés à ce jourdans cette banque, provenant essentiellement de deuxbases de données hébergées par le serveur Internet dela BCU de Lausanne : « Vignette » et « Fleuron ». La  baseVignette2 est dévolue aux ornements lausannois du XVIIIesiècle. La base Fleuron3 est destinée à recevoir les infor-mations relatives à des ornements et à des ouvragesnon traités dans le cadre de Vignette elle proposeactuellement les résultats d'une vaste enquête compa-rative du matériel ornemental d'une quinzaine d'ate-liers romands, actifs dans les années 1775-1785. Labanque virtuelle Passe-Partout devrait s'enrichir pro-chainement de plusieurs centaines d'ornements liégeoisidentifiés par Daniel Droixhe et son équipe, dans le cadredu projet « Môriane ».Enfin, toujours sur le thème de la tradition écrite, l'ate-lier « Mémoire éditoriale : l'activité et le rôle d'une fon-dation dans la transmission des savoirs » a présenté lesobjectifs et les activités de la fondation (reconnue d'uti-lité publique) Mémoire éditoriale4, créée en 1997 afinde préserver et mettre en valeur les archives éditoriales,essentiellement administratives et financières, de laSuisse romande. Jacques-Michel Pittier (écrivain et jour-naliste) et François Valloton (historien terminant unethèse sur l'histoire de l'édition en Suisse romande de1880 à 1920) ont insisté sur la richesse d'un nécessairepartenariat entre bibliothécaires, professionnels du livreet chercheurs. Le  premier cahier de la collection« Mémoire éditoriale » doit paraître en octobre 1998 ; ils'intitule : Édition et lecture en Suisse romande et enFrance, XVI i f '-XXe siècle (diffusion Slatkine). Une autreconférence sur l'Encyclopaedia universalis, et deux ate-liers, « Quel type d'édition pour quelles oeuvres et quelpublic ? » et « L'apport des manuscrits dans la circulationdes savoirs hier et aujourd'hui », complétaient le déve-loppement du thème de la tradition écrite.1. http ://www. unil. ch/BCU/docs/collecti/res-prec/todai-intro. html2. http://dbserv-bcu. unil. ch/tango/todai-intro./vignette. qry3. http ://dbserv-bcu. unil. ch/tango/todai-intro./fleuron. qry4. Mémoire éditoriale, rue Saint-Pierre 2, CH-1003 LausanneLa tradition électroniqueLe thème de la tradition électronique s'articulait autourde deux conférences et trois ateliers. J'ai suivi avec inté-rêt la conférence de Pierre Cuendet, de la Bibliothèque dechimie et pharmacie UNIL-EPFL, intitulée : « Vers unconsortium national pour l'information électronique dansla recherche et l'éducation ». La relation entre utilisateurset fournisseurs d'information s'est fortement modifiéedepuis que les réseaux informatiques ont pratiquementaboli la distance entre partenaires. Actuellement, l'éditionélectronique et l'édition papier des périodiques paraissentsimultanément, la version électronique étant souventproposée à un prix modique - voire même gratuitement- aux abonnés papier. Les bibliothèques ont un rôle essen-tiel à jouer en continuant d'acquérir les droits d'utilisa-tion, en assurant l'accès à ces informations et en cher-chant des solutions au difficile problème de l'archivagedes éditions électroniques. Des groupes d'utilisateursd'institutions différentes, mais partageant des besoinsidentiques, se sont constitués sous le nom de « consor-tia » tout particulièrement dans le domaine de l'ensei-gnement supérieur et de la recherche. La création enSuisse d'un tel consortium de dimension nationale estvivement souhaitée par P. Cuendet. Il pourrait s'inspirerde ce qui a été mis sur pied en Grande-Bretagne par leJoint Information Systems Commitee (JICS). Des consor-tia de même type existent également aux Pays-Bas, enAllemagne et en Suède notamment où 1 500 périodiquesscientifiques sont mis à disposition des utilisateurs sousforme électronique et peuvent être obtenus par le prêtinter. Le consortium a pour mission de négocier leslicences d'utilisation avec les éditeurs, de proposer dessystèmes d'accès et de les gérer, d'étudier les problèmesde l'archivage.Je n'ai pu suivre l'autre conférence sur « L'enseignementà distance comme défi pour les centres d'information »,ni les trois ateliers respectivement consacrés aux thèmessuivants : « Les services de référence et les nouveauxmédia », « Supports analogiques et digitaux dans la pra-tique bibliothéconomique : systèmes, maintenance, duréede vie et archivage », « Expérience de numérisation dessupports écrits, sonores et photographiques en cours enSuisse » traitant plus particulièrement de la spécificitédes documents sonores radiophoniques.97e Assemblée généralede la BBSL'après-midi du vendredi était réservée à l'Assembléegénérale de l'Association qui fut fondée, rappelons-le, en1897. Elle compte aujourd'hui 1 800 membres indivi-duels et 300 membres collectifs (bibliothèques adhé-rentes ayant droit à 2 voix en cas de votation). La BBStraverse en ce moment une période de crise, comme ils'en produit de temps à autre dans toute association.La BBS a établi un code de déontologie, fortement ins-piré par celui de l'Association des bibliothécaires cana-diens, que l'AG a approuvé.Ce congrès, extrêmement dense et fort intéressant,offrait également une présentation de MEDIAT Rhône-Alpes ainsi que de la SIGEGS, Association suisse pour laconservation des biens culturels documentaires et des½uvres graphiques.VisitesEnfin, des visites variées étaient proposées aux congres-sistes : visites de bibliothèques naturellement ; visiteguidée « Sur les traces de Ferdinand-Barthélémy deFelice, encyclopédiste yverdonnois » ; visite de l'entre-prise 4M, usine de matrices et de supports magné-tiques ; visite commentée du riche musée de boîtes àmusique et d'automates, le musée CIMA (Centre inter-national de mécanique d'art) à Sainte-Croix. Sansoublier l'exposition du fonds ancien (essentiellementdu XVIIIe siècle) de la bibliothèque d'Yverdon, dans lesvitrines du Grand Hôtel des Bains, durant toute la duréedu congrès.Le samedi 5 septembre, les participants encore présentspurent visiter l'établissement thermal d'Yverdon, puisfaire une agréable excursion - par un temps malheu-reusement couvert et passablement pluvieux - jusqu'aumont de Baulmes à 1 286 mètres d'altitude et au villagede Romainmôtier (non loin de Vallorbe) qui doit son nomà l'ancien prieuré bénédictin de l'ordre de Cluny, dont lasuperbe église romane est actuellement en cours de res-t a u r a t i o n .

De la tradition orale aux réseaux de communication

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