Tese de mestrado, História (História Antiga), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2012Nesta dissertação, discutiu-se como o Estado romano lidou com os cristãos em seu exército,
bem como as diversas posições de eclesiásticos sobre a questão e como o problema foi
resolvido após a conversão de Constantino. Contrariando a tese formulada por Edward
Gibbon no século XVIII, foi explicado como o cristianismo na verdade fortaleceu o “espírito
militar” e contribuiu na formação de uma identidade militar tardia. Para tal esforço foi
realizada uma contextualização histórica da guerra romana dos seus primórdios ao fim do
século IV, levando em conta diversas fontes que tratam do tema em questão. De entre essas
fontes se destaca o Epitoma rei militaris de Flávio Vegécio (séc. IV d.C.), que foi analisado
em sintonia com o contexto político da basileia, termo aplicado ao sistema imperial romano
tardio. Não obstante uma visão crítica sobre os breviários e epítomes do Baixo Império,
Vegécio não se resumiu a compilar informações acerca da estrutura, organização e disciplina
da legião clássica. Em um período conturbado, em que os velhos símbolos pagãos eram resignificados,
a cristianização da milícia constituiu um dos derradeiros processos de coesão e
renovação do ideal dos soldados romanos, do qual o novo sacramentum fornece importante
prova.
Palavras-chave: Exército romano – Cristianismo – Basileia – Vegécio – Século IV d.C.Abstract: In this thesis, we discussed how the Roman state dealt with the Christians in their army, and
the various ecclesiastical positions on the issue and how the problem was resolved after the
conversion of Constantine. Contrary to the thesis formulated by Edward Gibbon in the
eighteenth century, it was explained how Christianity actually strengthened the “military
spirit” and contributed to the formation of a late military identity. For such an effort was made
into a historical context of the Roman war of its beginnings to the end of the fourth century,
taking into account various sources dealing with the issue in question. Among these sources
highlight is the Flavius Vegetius’ Epitoma rei militaris (fourth century A.D.), which was
analyzed in line with the political context of basileia, a term applied to the Late Roman
imperial system. Despite a critical view of the breviary and epitomes of the Lower Empirer,
Vegetius was not reduced to complein information about the structure, organization and
discipline of classical legion. In a troubled period in which the old pagan symbols were resignified,
the Christianization of the militia was one of the last processes of cohesion and
renewal of the ideal of the Roman soldiers, which the new sacramentum provides important
evidence.
Keywords: Roma
