Harms, Wolfgang

Peil, Dietmar

German

Open Access LMU ( Ludwig-Maximilians-Univ. München)

DEUTSCHE ILLUSTRIERTE FLUGBLÄTTER DES 16. UND 17. JAHRHUNDERTS Herausgegeben von Wolfgang Harms Band III Die Sammlung der Herzog August Bibliothek in Wolfenbüttel Teil 3 Max Niemeyer Verlag Tübingen 1989 DIE SAMMLUNG DER HERZOG AUGUST BIBLIOTHEK IN WOLFENBÜTTEL Kommentierte Ausgabe Teil 3: Theologica. Quodlibetica Bibliographie. Personen- und Sachregister Herausgegeben von Wolfgang Harms und Michael Schilling zusammen mit Albrecht Juergens und Waltraud Timmermann Max Niemeyer Verlag Tübingen 1989 Universitäts-Bibltothek München CIP-Titelaufnahme der Deutschen Bibliothek Deutsche illustrierte Flugblätter des 16. [sechzehnten] und 17. Jahrhunderts I hrsg. von Wolfgang Harms. - Kommentierte Ausg. - Tübingen : Niemeyer. Bd. 2 im Verl. Kraus Internat. Publ., München NE: Harms, Wolf gang [Hrsg.] Kommentierte Ausg. Bd. 3. Die Sammlung der Herzog-August-Bibliothek in Wolfenbüttel. - Teil 3. Theologica, Quodlibetica. Bibliographie, Personen- und Sachregister / hrsg. von Wolf gang Harms u. Michael Schilling zusammen mit Albrecht Juergens u. Waltraud Timmermann. -1989 NE: Herzog-August-Bibliothek <Wolfenbüttel> ISBN 3-484-10488-0 © Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1989 Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Ver­vielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen. Printed in Germany. Satz und Druck: Guide-Druck GmbH, Tübingen Fotographische Arbeiten: Wolfgang Winkler, Bielefeld Einband: Sigloch, Künzelsau Inhaltsverzeichnis V O R W O R T V I I E D I T I O N 1 Theologica 2 Quodlibetica 260 A N H A N G 477 Abkürzungsverzeichnis 478 Bibliographie der Bände I , I I und I I I 479 Auflösung der Siglen 479 Auflösung der Kurztitel .* 479 Register der Bände 1,11 und I I I 486 Titel-und Initienregister 487 Personenregister. 496 Sachregister 508 Inhaltsverzeichnis der Bände I , I I und I I I 527 V 111,218 38.25 Aug. 2°, foi. 760 EMBLEMA E X E Q V I A L E In Obitum & abitum [...] CRISTOPHORI OESLERI Ort Stettin Jahr 1617 Bild Holzschnitt Text Typendruck in 2 Spalten; 21 Distichen von Michael Rasch (1598-1641; Β 1) Drucker Johann Christoph Landtrachtinger (tätig 1615-1624; Β 2) Format 33,6 x 26,1; 9,2 x 15,0 Mit dem Blatt drückt ein Kommilitone (?) des ver­storbenen Studenten Christoph Oesler (Geburts­datum unbekannt; Β 3) sein Beileid gegenüber den Eltern aus. Der Holzschnitt weicht von der ikonographischen Tradition in mehrfacher Hinsicht ab (B 4). Im Zen­trum der Illustration halten zwei Engel Christus in der Positur des Kruzifixus, aus dessen Seitenwunde der Blutstrahl auf den Mund des in betender Hal­tung stehenden Verstorbenen trifft. Rechts treibt ein Engel den mit Sense und Stundenglas ausgerü­steten Tod zurück, links trägt Christophorus das Christuskind auf den Schultern. Die beiden Trägerengel könnten in der ikono­graphischen Tradition der Himmelfahrt Mariae oder der Erhöhung der Maria Magdalena gesehen werden, vielleicht aber auch auf die Engel zurück­gehen, die unter den Handwunden des Gekreuzig­ten das Blut in einem Kelch auffangen (B 5). Ein Kruzifixus ohne Kreuz (und mit einer Gloriole statt der Dornenkrone) ist sonst nicht nachzuweisen. Auf eine historisch fixierte Einzelperson (Lucas Cranach d. Ä.; 1472-1553) trifft Christi Blutstrahl zwar auch in Cranachs Weimarer Altarbild, aber nicht auf den Mund (B 6); dieser Zug könnte der Lactatio Bernardi (B 7) entlehnt oder aus dem Mo­tiv des Trinkens aus Christi Seitenwunde (B 8) entwickelt sein. Ungewöhnlich ist auch der unter dem Kreuz den Tod abwehrende Engel; er kann vielleicht im Zu­sammenhang mit dem Sieg über Tod und Teufel durch den auferstandenen Christus gesehen wer­den, denn dieses Motiv findet sich häufiger in Kreu­zigungsdarstellungen (B 9). Die Christophorus-Szene ist wohl nur durch den Vornamen des Ver­storbenen bedingt und rein additiv ohne engeren Sinnbezug zur Hauptszene eingefügt. Die Bildkon­zeption geht auf das Anagramm zurück, das der Verfasser aus dem Namen des Toten (CHRISTO-PHORVS OESLERVS STETINENSIS POME-RANVS) gewinnt: Ο SOSPES, CHRISTVS ALET, HEV MORS NON ENSE SVRRIPIT („O Glücklicher, Christus ernährt, ach, der Tod nimmt nicht mit dem Schwert weg.") Der Verstext richtet sich an Desiderius Constantin Oesler (Lebensdaten unbekannt; Β 10), den Vater des Toten, und ist deutlich auf das Bild bezogen. Zunächst ruft der Dichter mit dem antik-heidni­schen Parzenmotiv den Tod des einzigen Sohnes in Erinnerung, dann fordert er den Vater auf, seinen durchaus berechtigten Schmerz zu mäßigen. Diese Forderung begründet er mit dem Hinweis auf ein nicht spezifiziertes Bibelzitat (B 11). Mit dem ach­ten Distichon leitet er über zur interpretierenden Bildbeschreibung und nimmt im folgenden das Anagramm mehrfach wieder auf (B 12). Der Tod, den der Titel des Blattes als eine Aufnahme in die himmlische Akademie euphemistisch umschreibt, erscheint jetzt als Aufstieg in die himmlischen Freuden, den der Gekreuzigte mit seinem in Ewig­keit nährenden Blut ermöglicht. Christus befiehlt auch den Engeln (famulis), den Tod zu vertreiben und die Seele in den Himmel zu tragen, so daß der Sarg nur den Körper umschließt und der Vater seinen Sohn im Himmel einmal wiedersehen wird. Statt, wie in den Epicedien üblich (B 13), ein aus­führliches Lob des Toten auszubreiten, nennt der Dichter nur die Sorge des Verstorbenen um Gottes Wort und spricht ihm die (theologischen) Tugen­den der Hoffnung und des Glaubens zu; wie Chri­stophorus Christus auf den Armen habe der Ver­storbene Christus im Geiste (Mentepia) getragen. Das Blatt ist in der gattungsgeschichtlichen Tradi­tion des Epicediums zu sehen; das dabei übliche dreiteilige Schema, das Lob, Klage und Trost (B 14) verlangt, erfährt hier eine deutliche Verlage­rung zugunsten der consolatio-Funktion. Diese Akzentverschiebung spiegelt sich auch in der Illu­stration wider. Dem Lob läßt sich das Christopho-rus-Motiv zuordnen; auf die Klage verweist die Figur des Todes, die - vom Engel abgewiesen -zugleich auch den vom Gnadenblut-Motiv begrün­deten Trostzuspruch unterstützt. Weitere Standorte: Andere Fassungen: Β 1 DBA 999,76. Β 2 BENZING, Buchdrucker, 432. Β 3 Michael Rasch ist in den Matrikeln der Universität Greifs­wald für 1613 nachgewiesen, Christoph Oesler findet sich jedoch nicht in den Matrikeln der Universitäten Greifs­wald, Rostock oder Leipzig. Β 4 Zahlreiche Hinweise zum Folgenden verdanke ich Fried­rich Ohly, Münster. Β 5 vgl. OHLY, Gesetz und Evangelium, S. 53, mit Abb. 24. Β 6 Ebd. S. 30, mit Abb. 14. Β 7 Ebd.S.117,Anm.l56f. Β 8 Ebd. S. 119, Anm. 162f. Β 9 Ebd. Abb. 7a-10,13,16f. Β 10 Desiderius Constantin Oesler war der Leibarzt des Pom-meraherzogs Philipp II.; Hainhof er hatte während seines Aufenthalts in Stettin 1617 enge Beziehungen zu Oesler (vgl. Philipp Hainhofer, Reise-Tagebuch, enthaltend Schilderungen aus Franken, Sachsen, der Mark Branden­burg und Pommern im Jahr 1617, hg. v. F .L.B. VON MEDEM, Stettin 1834, S. 23) und dürfte das Blatt wohl von ihm selbst erhalten haben. Β 11 Vgl.Sir38,16f. Β 12 Zu dieser Technik des Anagramms vgl. Justus Georg Schottel, Ausführliche Arbeit von der Teutschen Haubt-Sprache, Braunschweig 1663, Nachdruck hg. von W. HECHT, Tübingen 1967, S. 974f. Β 13 vgl. KRUMMACHER, Epicedium, S. 95-97. Β 14 vgl. KRUMMACHER, ebd., S. 96. DP 426 Ε MB LS Μ A EXEQflALS I n Obi tum & abkum Ex hujtu viU ergaßulo Prämatur um aß Β eat um V I R I - I V V E N I S GRISTÖFHORI O E S L E R I SED. POM L I B E R A H V M A R T I V M Μ Ε A C A T O R IS « S O L E R T I S S I M I , E T artis Machaomx Studtofi η on ultimi , '' guif>h9r>7>U> April* AmiCIo* J0» C. XVlh Piacide &pii in cctlejtem ACddtmUm migrdvit. Candcicmi* ergo ad marftiilimum Defun&i Patentem Scriptum M I C H A E L B R A S S C H I O Sedin. Pom. EMBLEM. ANAGRAM. C H R I S T O P H O R V S O E S L E R V S STETI^ENSIS Ρ O M E R A Ν VS* Ο SOSPES, ^HRISTVS ALET, Η EV MORS Ν ON ENSE SVRRIP1T. jturimaperpeflfus damnaestu Ο ES LERE mi fd ic , VtnarratmecumPatr iatota modo : Quid rcferam rurius? r e l l i nqu i td ima tamun l l Vnicus, aft charui F I L I V S ecce tuus: Mors f ib i funeftotelofpcmdlripi t otnnem, Dum G Ν Α Τ I vitam Parca peculca fccat: Meutern aftconftantem tu C Ο Ν ST Α Ν Τ I Ν Ε perlte Conftatiti fir ma roborc qu*To tuam} Sic placet hoc Domino qui torquet iidera carli, Hie Gnato mandat Tcandere teda polu Iufta t ib i fatcör prxfto eft modo caufa doloris, Namcharoslachrymis mandat humare D E V S , Sedmöderaplanc tus ,modusef t fervandus Amice, HocÄr ip tura jube tTacra , jubente D E O . Afpice duntaxatpraefens Emblema, dedit quod Triftibus his Elegis noftra Camama t i b i . I n Caelum tendit Tummi Patris unica proles, Sanguine qui Gnatum fubtrahit ccce mum χ 5ubtrahithie gnatum i n Casleftia gaudiacharum, angu ine quem facro C Η R I S Τ U S 1Ε S V S A I I T , Huncaluit C Η R I J F T V|S pretiofoSanguine Temper, Hurtc Ah IT in cadis Sanguine Temper idem* Hinctuus Ο SOSPES G N A T U 4 fuit aufpice CÖJÜSTO, Qui pro masftitiagaudia magna parat« N a m donee vixit multos eft i l le dolores Perpeftus,morbi Temper acore dolens* Verum firmavitmentem panacea facrata •Spe$>cm conjun&a eft facra Fid esq i DE I i N a m D O M I N I verbum TacratummenteTacrat? C H R I S T O P H O R O (?M ΑΤΟ noTcerccurafuit5 H i a c c e m u m G n k u m MORV H E V Ν O N SVRRIPIT ENSE Totum/namqjipTum Sanguine CHRISTVS A L 1 T , Hie famulis mandat palientem pellere A/ortem, zicantmamin carligaudia ferre jubet: Sarcophago inferitnr corpus/ed cadica cernit Gaudta C H R I i T O P H O l l ? ^ , mentevigetq* DEO* Ergo tu finem lachrymis Ο E S L £ R Ε perite Iaipoae,& gnato gaud i a linque poli . Nonda t tnvn vivis huncrurTus cernere N ^ T i l A f » Cernicurin caelis filij imago tu i , M e n t e p i ä C H R I S T V M qui geftat,ceutulit ulnis Chriilophorus quondam corpora C Η R U T J? tua# F I Ν I S, £ Τ Μ Τ I Ν 1, Ifpk Rhtttariis per lohannem Clmßofimum Un it rac hunger um Anm M.DC. XVlL 

Kommentar zu: Emblema Exequiale in Obitum & abitum... Cristophori Oesleri

Universität München: Elektronischen Publikationen

DEUTSCHE ILLUSTRIERTE FLUGBLÄTTER 
DES 16. UND 17. JAHRHUNDERTS 
Herausgegeben von Wolfgang Harms 
Band III 
Die Sammlung der Herzog August Bibliothek 
in Wolfenbüttel 
Teil 3 
Max Niemeyer Verlag Tübingen 
1989 
DIE SAMMLUNG 
DER HERZOG AUGUST BIBLIOTHEK 
IN WOLFENBÜTTEL 
Kommentierte Ausgabe 
Teil 3: Theologica. Quodlibetica 
Bibliographie. Personen- und Sachregister 
Herausgegeben von 
Wolfgang Harms und Michael Schilling 
zusammen mit 
Albrecht Juergens und Waltraud Timmermann 
Max Niemeyer Verlag Tübingen 
1989 
Universitäts-
Bibltothek 
München 
CIP-Titelaufnahme der Deutschen Bibliothek 
Deutsche illustrierte Flugblätter des 16. [sechzehnten] und 17. Jahrhunderts I 
hrsg. von Wolfgang Harms. - Kommentierte Ausg. - Tübingen : Niemeyer. 
Bd. 2 im Verl. Kraus Internat. Publ., München 
NE: Harms, Wolf gang [Hrsg.] 
Kommentierte Ausg. 
Bd. 3. Die Sammlung der Herzog-August-Bibliothek in Wolfenbüttel. - Teil 3. 
Theologica, Quodlibetica. Bibliographie, Personen- und Sachregister / 
hrsg. von Wolf gang Harms u. Michael Schilling zusammen mit Albrecht Juergens 
u. Waltraud Timmermann. -1989 
NE: Herzog-August-Bibliothek <Wolfenbüttel> 
ISBN 3-484-10488-0 
© Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1989 
Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede 
Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne 
Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Ver­
vielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und 
Verarbeitung in elektronischen Systemen. 
Printed in Germany. 
Satz und Druck: Guide-Druck GmbH, Tübingen 
Fotographische Arbeiten: Wolfgang Winkler, Bielefeld 
Einband: Sigloch, Künzelsau 
Inhaltsverzeichnis 
V O R W O R T V I I 
E D I T I O N 1 
Theologica 2 
Quodlibetica 260 
A N H A N G 477 
Abkürzungsverzeichnis 478 
Bibliographie der Bände I , I I und I I I 479 
Auflösung der Siglen 479 
Auflösung der Kurztitel .* 479 
Register der Bände 1,11 und I I I 486 
Titel-und Initienregister 487 
Personenregister. 496 
Sachregister 508 
Inhaltsverzeichnis der Bände I , I I und I I I 527 
V 
111,218 38.25 Aug. 2°, foi. 760 EMBLEMA E X E Q V I A L E In Obitum & abitum [...] CRISTOPHORI 
OESLERI 
Ort Stettin 
Jahr 1617 
Bild Holzschnitt 
Text Typendruck in 2 Spalten; 21 Distichen von Michael Rasch (1598-1641; Β 1) 
Drucker Johann Christoph Landtrachtinger (tätig 1615-1624; Β 2) 
Format 33,6 x 26,1; 9,2 x 15,0 
Mit dem Blatt drückt ein Kommilitone (?) des ver­
storbenen Studenten Christoph Oesler (Geburts­
datum unbekannt; Β 3) sein Beileid gegenüber den 
Eltern aus. 
Der Holzschnitt weicht von der ikonographischen 
Tradition in mehrfacher Hinsicht ab (B 4). Im Zen­
trum der Illustration halten zwei Engel Christus in 
der Positur des Kruzifixus, aus dessen Seitenwunde 
der Blutstrahl auf den Mund des in betender Hal­
tung stehenden Verstorbenen trifft. Rechts treibt 
ein Engel den mit Sense und Stundenglas ausgerü­
steten Tod zurück, links trägt Christophorus das 
Christuskind auf den Schultern. 
Die beiden Trägerengel könnten in der ikono­
graphischen Tradition der Himmelfahrt Mariae 
oder der Erhöhung der Maria Magdalena gesehen 
werden, vielleicht aber auch auf die Engel zurück­
gehen, die unter den Handwunden des Gekreuzig­
ten das Blut in einem Kelch auffangen (B 5). Ein 
Kruzifixus ohne Kreuz (und mit einer Gloriole statt 
der Dornenkrone) ist sonst nicht nachzuweisen. 
Auf eine historisch fixierte Einzelperson (Lucas 
Cranach d. Ä.; 1472-1553) trifft Christi Blutstrahl 
zwar auch in Cranachs Weimarer Altarbild, aber 
nicht auf den Mund (B 6); dieser Zug könnte der 
Lactatio Bernardi (B 7) entlehnt oder aus dem Mo­
tiv des Trinkens aus Christi Seitenwunde (B 8) 
entwickelt sein. 
Ungewöhnlich ist auch der unter dem Kreuz den 
Tod abwehrende Engel; er kann vielleicht im Zu­
sammenhang mit dem Sieg über Tod und Teufel 
durch den auferstandenen Christus gesehen wer­
den, denn dieses Motiv findet sich häufiger in Kreu­
zigungsdarstellungen (B 9). Die Christophorus-
Szene ist wohl nur durch den Vornamen des Ver­
storbenen bedingt und rein additiv ohne engeren 
Sinnbezug zur Hauptszene eingefügt. Die Bildkon­
zeption geht auf das Anagramm zurück, das der 
Verfasser aus dem Namen des Toten (CHRISTO-
PHORVS OESLERVS STETINENSIS POME-
RANVS) gewinnt: Ο SOSPES, CHRISTVS 
ALET, HEV MORS NON ENSE SVRRIPIT („O 
Glücklicher, Christus ernährt, ach, der Tod nimmt 
nicht mit dem Schwert weg.") 
Der Verstext richtet sich an Desiderius Constantin 
Oesler (Lebensdaten unbekannt; Β 10), den Vater 
des Toten, und ist deutlich auf das Bild bezogen. 
Zunächst ruft der Dichter mit dem antik-heidni­
schen Parzenmotiv den Tod des einzigen Sohnes in 
Erinnerung, dann fordert er den Vater auf, seinen 
durchaus berechtigten Schmerz zu mäßigen. Diese 
Forderung begründet er mit dem Hinweis auf ein 
nicht spezifiziertes Bibelzitat (B 11). Mit dem ach­
ten Distichon leitet er über zur interpretierenden 
Bildbeschreibung und nimmt im folgenden das 
Anagramm mehrfach wieder auf (B 12). Der Tod, 
den der Titel des Blattes als eine Aufnahme in die 
himmlische Akademie euphemistisch umschreibt, 
erscheint jetzt als Aufstieg in die himmlischen 
Freuden, den der Gekreuzigte mit seinem in Ewig­
keit nährenden Blut ermöglicht. Christus befiehlt 
auch den Engeln (famulis), den Tod zu vertreiben 
und die Seele in den Himmel zu tragen, so daß der 
Sarg nur den Körper umschließt und der Vater 
seinen Sohn im Himmel einmal wiedersehen wird. 
Statt, wie in den Epicedien üblich (B 13), ein aus­
führliches Lob des Toten auszubreiten, nennt der 
Dichter nur die Sorge des Verstorbenen um Gottes 
Wort und spricht ihm die (theologischen) Tugen­
den der Hoffnung und des Glaubens zu; wie Chri­
stophorus Christus auf den Armen habe der Ver­
storbene Christus im Geiste (Mentepia) getragen. 
Das Blatt ist in der gattungsgeschichtlichen Tradi­
tion des Epicediums zu sehen; das dabei übliche 
dreiteilige Schema, das Lob, Klage und Trost (B 
14) verlangt, erfährt hier eine deutliche Verlage­
rung zugunsten der consolatio-Funktion. Diese 
Akzentverschiebung spiegelt sich auch in der Illu­
stration wider. Dem Lob läßt sich das Christopho-
rus-Motiv zuordnen; auf die Klage verweist die 
Figur des Todes, die - vom Engel abgewiesen -
zugleich auch den vom Gnadenblut-Motiv begrün­
deten Trostzuspruch unterstützt. 
Weitere Standorte: 
Andere Fassungen: 
Β 1 DBA 999,76. 
Β 2 BENZING, Buchdrucker, 432. 
Β 3 Michael Rasch ist in den Matrikeln der Universität Greifs­
wald für 1613 nachgewiesen, Christoph Oesler findet sich 
jedoch nicht in den Matrikeln der Universitäten Greifs­
wald, Rostock oder Leipzig. 
Β 4 Zahlreiche Hinweise zum Folgenden verdanke ich Fried­
rich Ohly, Münster. 
Β 5 vgl. OHLY, Gesetz und Evangelium, S. 53, mit Abb. 24. 
Β 6 Ebd. S. 30, mit Abb. 14. 
Β 7 Ebd.S.117,Anm.l56f. 
Β 8 Ebd. S. 119, Anm. 162f. 
Β 9 Ebd. Abb. 7a-10,13,16f. 
Β 10 Desiderius Constantin Oesler war der Leibarzt des Pom-
meraherzogs Philipp II.; Hainhof er hatte während seines 
Aufenthalts in Stettin 1617 enge Beziehungen zu Oesler 
(vgl. Philipp Hainhofer, Reise-Tagebuch, enthaltend 
Schilderungen aus Franken, Sachsen, der Mark Branden­
burg und Pommern im Jahr 1617, hg. v. F .L.B. VON 
MEDEM, Stettin 1834, S. 23) und dürfte das Blatt wohl 
von ihm selbst erhalten haben. 
Β 11 Vgl.Sir38,16f. 
Β 12 Zu dieser Technik des Anagramms vgl. Justus Georg 
Schottel, Ausführliche Arbeit von der Teutschen Haubt-
Sprache, Braunschweig 1663, Nachdruck hg. von 
W. HECHT, Tübingen 1967, S. 974f. 
Β 13 vgl. KRUMMACHER, Epicedium, S. 95-97. 
Β 14 vgl. KRUMMACHER, ebd., S. 96. 
DP 
426 
Ε MB LS Μ A EXEQflALS 
I n Obi tum & abkum 
Ex hujtu viU ergaßulo Prämatur um aß Β eat um 
V I R I - I V V E N I S 
GRISTÖFHORI O E S L E R I SED. POM 
L I B E R A H V M A R T I V M Μ Ε A C A T O R IS « S O L E R T I S S I M I , E T 
artis Machaomx Studtofi η on ultimi , '' 
guif>h9r>7>U> April* AmiCIo* J0» C. XVlh Piacide &pii in cctlejtem 
ACddtmUm migrdvit. 
Candcicmi* ergo ad marftiilimum Defun&i Patentem Scriptum 
M I C H A E L B R A S S C H I O Sedin. Pom. 
EMBLEM. ANAGRAM. 
C H R I S T O P H O R V S O E S L E R V S STETI^ENSIS Ρ O M E R A Ν VS* 
Ο SOSPES, ^HRISTVS ALET, Η EV MORS Ν ON ENSE SVRRIP1T. 
jturimaperpeflfus damnaestu Ο ES LERE mi fd ic , 
VtnarratmecumPatr iatota modo : 
Quid rcferam rurius? r e l l i nqu i td ima tamun l l 
Vnicus, aft charui F I L I V S ecce tuus: 
Mors f ib i funeftotelofpcmdlripi t otnnem, 
Dum G Ν Α Τ I vitam Parca peculca fccat: 
Meutern aftconftantem tu C Ο Ν ST Α Ν Τ I Ν Ε perlte 
Conftatiti fir ma roborc qu*To tuam} 
Sic placet hoc Domino qui torquet iidera carli, 
Hie Gnato mandat Tcandere teda polu 
Iufta t ib i fatcör prxfto eft modo caufa doloris, 
Namcharoslachrymis mandat humare D E V S , 
Sedmöderaplanc tus ,modusef t fervandus Amice, 
HocÄr ip tura jube tTacra , jubente D E O . 
Afpice duntaxatpraefens Emblema, dedit quod 
Triftibus his Elegis noftra Camama t i b i . 
I n Caelum tendit Tummi Patris unica proles, 
Sanguine qui Gnatum fubtrahit ccce mum χ 
5ubtrahithie gnatum i n Casleftia gaudiacharum, 
angu ine quem facro C Η R I S Τ U S 1Ε S V S A I I T , 
Huncaluit C Η R I J F T V|S pretiofoSanguine Temper, 
Hurtc Ah IT in cadis Sanguine Temper idem* 
Hinctuus Ο SOSPES G N A T U 4 fuit aufpice CÖJÜSTO, 
Qui pro masftitiagaudia magna parat« 
N a m donee vixit multos eft i l le dolores 
Perpeftus,morbi Temper acore dolens* 
Verum firmavitmentem panacea facrata 
•Spe$>cm conjun&a eft facra Fid esq i DE I i 
N a m D O M I N I verbum TacratummenteTacrat? 
C H R I S T O P H O R O (?M ΑΤΟ noTcerccurafuit5 
H i a c c e m u m G n k u m MORV H E V Ν O N SVRRIPIT ENSE 
Totum/namqjipTum Sanguine CHRISTVS A L 1 T , 
Hie famulis mandat palientem pellere A/ortem, 
zicantmamin carligaudia ferre jubet: 
Sarcophago inferitnr corpus/ed cadica cernit 
Gaudta C H R I i T O P H O l l ? ^ , mentevigetq* DEO* 
Ergo tu finem lachrymis Ο E S L £ R Ε perite 
Iaipoae,& gnato gaud i a linque poli . 
Nonda t tnvn vivis huncrurTus cernere N ^ T i l A f » 
Cernicurin caelis filij imago tu i , 
M e n t e p i ä C H R I S T V M qui geftat,ceutulit ulnis 
Chriilophorus quondam corpora C Η R U T J? tua# 
F I Ν I S, 
£ Τ Μ Τ I Ν 1, Ifpk Rhtttariis per lohannem Clmßofimum Un it rac hunger um 
Anm M.DC. XVlL 


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