Also, variously referred to as: House bills; House documents; House legislative documents; legislative documents; General Court documents

Klemm, Verena

Im Jahr 2009 berichteten wir in BIS über die elektronische Bereitstellung und Erforschung einer syrischen Handschriftenbibliothek im Rahmen eines DFG-Projekts des Orientalischen Instituts und der UB Leipzig („Die Refaiya aus Damaskus. Eine alte arabische Bibliothek geht in Leipzig online“, In: BIS 2(2009)4. S. 256 –259). Von April bis Juli 2013 wird in der Bibliotheca Albertina die Ausstellung „Refaiya 1853 – eine Bücherreise von Damaskus nach Leipzig“ gezeigt. Sie wird vom Projektteam gemeinsam mit Dr. Anke Scharrahs (Dresden) gestaltet und widmet sich der Geschichte der Bibliothek und ihrem kulturellen Umfeld

Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden (SLUB): Qucosa

IIm Jahr 2009 berichteten wir in BIS über dieelektronische Bereitstellung und Erforschungeiner syrischen Handschriftenbibliothek imRahmen eines DFG-Projekts des OrientalischenInstituts und der UB Leipzig („Die Refaiya ausDamaskus. Eine alte arabische Bibliothek geht inLeipzig online“, In: BIS 2(2009)4. S. 256 –259).Von April bis Juli 2013 wird in der BibliothecaAlbertina die Ausstellung „Refaiya 1853 – eineBücherreise von Damaskus nach Leipzig“ gezeigt.Sie wird vom Projektteam gemeinsam mit Dr. AnkeScharrahs (Dresden) gestaltet und widmet sich derGeschichte der Bibliothek und ihrem kulturellenUmfeld. Ein Schlüsseljahr für die Refaiya Wie kam es zur Bücherreise, an die der Titel derAusstellung erinnert? Im September 1853 verkauftein Damaskus ein Mann namens ῾Umar Efendi ar-Rifā´ī sein Erbe, eine große Familienbibliothek, andie Regierung des Königreiches Sachsen. Vermittlerdes Geschäfts war der preußische Konsul in Damas-kus, Dr. Johann Gottfried Wetzstein (1815 – 1905).Wetzstein, der in Leipzig im Studium der orientali-schen Sprachen ausgebildet und promoviert wordenwar, war die Bibliothek in Syrien schon länger insAuge gestochen. Tatsächlich hatte er bereits imMärz desselben Jahres seinem vormaligen ProfessorHeinrich Leberecht Fleischer (1801 – 1888) aus derFerne berichtet, dass es sich bei der Bibliothek des῾Umar Efendi um eine vollständig erhaltene Famili-enstiftung handelte, die im Jahr 1774 begründet undüber mehrere Generationen innerhalb der Familieverwahrt worden war. Die mehr als 450 Handschrif-BIS – Das Magazin der Bibliotheken in Sachsen [2O13] Nr. 1 // 19Refaiya 1853 – eine Bücherreise von Damaskus nach LeipzigEine Ausstellung in der Universitätsbibliothek Leipzigvon VERENA KLEMMEmpfangsraum für Gäste in einem vornehmen Damaszener Wohnhaus, inschriftlich datiert 1195 H / 1789-90 AD, prächtig verzierte Holzvertäfelung mit Bücherregalnische. Das Haus ist seit 2005 im Besitz von Jacques Montluçon, der es aufwändig restaurierte. Foto: Anke ScharrahsNicht lange nach seiner ersten Inspektion informier-te Fleischer als der glückliche Empfänger des Bü -cherschatzes in seinem in der Zeitschrift der Deut-schen Morgenländischen Gesellschaft erschienenenArtikel „Die Refaiya“ das Fachpublikum über The-mengruppen und Titel der Bücher. Angesichts dessonst so zahlreichen religiösen Schrifttums in derislamischen Überlieferung bewertete er die erstaun-lich breit vertretene säkulare Literatur und ihre nachoffenbar individuellen Vorlieben erfolgte, systemati-sche Zusammenstellung als besonders interessant.„Der deutsche Orientalismus“, so schrieb er, „kannder erleuchteten Liberalität der königsächsischenRegierung für diese bedeutende Vermehrung seinerHilfsquellen und Arbeitsmittel nicht dankbar genugseyn. Ausser der Seetzen´schen Sammlung in Gothaist meines Wissens keine an Zahl und Gehalt gleichgrosse arabische Handschriftsammlung als Ganzesten, darunter fast 50 Sammelhandschriften, warengut erhalten, teilweise sehr alt und damit besonderswertvoll. Dass man sich mit dem verkaufswilligen Besitzerhandelseinig wurde und die Reise der Refaiya-Bücher nach Leipzig vonstatten gehen konnte, istdem blitzschnellen Interagieren von Wetzstein, Flei-scher und dem sächsischen Kultusminister JohannPaul von Falkenstein (1801 – 1882) im räumlichweitgestreckten Dreieck Damaskus-Leipzig-Dres-den zu verdanken. In einem geglückten Zusammen-spiel von Wissenschaft und Politik wurde die Biblio-thek zum Nachteil eines englischen Interessentenbinnen weniger Monate gekauft und zielsicher in dieUniversitätsbibliothek Leipzig gelenkt. Dort öffneteFleischer noch vor Weihnachten 1853 die fünf gro-ßen Kisten. 20 // BIS – Das Magazin der Bibliotheken in Sachsen [2O13] Nr. 1Goldverziertes Titelblatt des Jami’ as-Sahih des al-Bukhari (gest. 870),einer kanonischen Sammlung von Prophetentraditionen. UB Leipzig, Vollers 303Links vom Innenspiegel sowie auf der gegenüberliegenden Leerseite habensich sowohl frühere Eigentümer des Buches als auch „Hörer“ verewigt.Dies sind Personen, die in Damaskus an Lesungen aus diesem Exemplarteilgenommen haben. Durch sie erfahren wir unter anderem, dass es bis insfrühe 16. Jahrhundert im Lehrbetrieb verwendet wurde. nach Norddeutschland gekommen“ (Fleischer inZDMG 8, 1854, S. 574).Auch heute noch besteht Grund zur Begeisterungüber den Kauf, der zugleich eine Rettung vor dro-hender Vernichtung oder Plünderung war. Tatsäch-lich ist die Refaiya wohl die einzige historische arabi-sche Familienbibliothek weltweit, deren Charakterdank ihrer Aufbewahrung in Leipzig bis in unsereTage bewahrt werden konnte. Die AusstellungDie Ausstellung wird anhand der Originaldokumen-te die Umstände des blitzschnell abgewickeltenBüchergeschäfts zeigen. Die Handschriften derRefaiya kommen als überlebende Zeugen einer altenBibliotheks- und Buchkultur selbst zu Wort. Inihnen haben Leser, Besitzer und Käufer viele hun-dert Notizen hinterlassen, deren Spuren tief in dieGeschichte der Refaiya, aber auch über sie hinaus indas kulturelle Umfeld ihrer Zeit führen. Menschen,von deren Existenz wir ansonsten nie erfahren hät-ten, treten mit Namen und individuellem Profil her-vor: Die Einträge erzählen kleine Geschichten, wieetwa von Büchernarren, von streitbaren Käufernund unfreiwilligen Verkäufern von Büchern, voneinem wissbegierigen Knaben und einer Frau, derdie Bewahrung eines Buches anvertraut war.Eine weitere Persönlichkeit ist Ahmad ar-Rabbāt,ein Dichter, Sänger und Kaffeehaus-Erzähler, ausdessen Sammlung etliche Bände in die Refaiya ein-gegangen sind und dort als „Bibliothek in derBibliothek“ zu entdecken sind. Als Leihbibliotheknahm sie vermutlich einen wichtigen Platz in derliterarischen Welt von Damaskus ein, da sie für vieleder einzige Zugang zu den teuren Handschriftenwar. In Ahmads Büchern verewigten sich  Hand -werker, Händler oder Soldaten. Priester und Rabbishinterließen ihre Namen und Kommentare undbezeugen damit auch das religionsübergreifende lite-rarische Leben der Stadt.Die Refaiya-Handschriften verweisen nicht nur aufdie lokale Bibliothekskultur. Der Radius ihrer kultu-rellen Bezüge reicht viel weiter. Materielle, ökono-mische und künstlerische Aspekte der traditionellenBuchherstellung werden in der Ausstellung anhanddes Papierhandels mit Europa, der Wasserzeichenund der Ledereinbände der Refaiya-Bücher beleuch-tet. Eine inhaltliche Erweiterung erfährt die Ausstel-lung durch Bilder und Texte von Anke Scharrahs.Unter anderem bekannt durch die Restaurierung desDresdener Damaskuszimmers im dortigen Museumfür Völkerkunde, war sie bis vor kurzem als leitendeRestauratorin an der Restaurierung dreier osmani-scher Altstadthäuser in Damaskus beteiligt. So wer-den die gezeigten Dokumente und Handschriftendurch Einblicke in die zugleich funktional undkunstvoll gestalteten Wohnhäuser umrahmt, indenen vormals Handschriften wie die der Refaiyaaufbewahrt und gelesen wurden. Diese Häuser, diezum UNESCO-Weltkulturerbe gehören, sind durchden Krieg in Syrien in akuter Gefahr.Nur wenige Jahre nach dem Erwerb der Refaiyabeginnt der europäische Tourismus in die an Alter-tümern und Kulturschätzen so reiche Region. ZumBlättern steht in der Ausstellung deshalb der ersteBaedeker in die Region Syrien und Palästina bereit(1876, verbesserte 2. Aufl. 1880). Das Buch ist indi-rekt mit der Universität Leipzig verbunden. Als seinVerfasser firmiert der Professor für Semitische Spra-chen, Albert Socin (1844 – 1899), der im Jahr 1890als Nachfolger Fleischers berufen werden sollte. Angesichts des gewaltvollen Zeitgeschehens ist derBewahrung der Refaiya noch einmal zusätzlicheBedeutung und Wichtigkeit beizumessen. In Leipzigkonnte sie als virtuelle Handschriftenbibliothek(www.refaiya.uni-leipzig.de) wieder errichtet undfür Leser aus aller Welt geöffnet werden. Ein direk-tes Tor zu ihr wird auch die Ausstel-lung „Refaiya 1853 – eine Bücher-reise von Damaskus nach Leipzig“bieten.Zur Ausstellung erscheint ein aus-führlicher Katalog.BIS – Das Magazin der Bibliotheken in Sachsen [2O13] Nr. 1 // 21AUSSTELLUNGREFAIYA 1853 – EINE BÜCHERREISE VONDAMASKUS NACH LEIPZIG18. April bis 14. Juli 2013, geöffnet täglich 10 bis 18 UhrBibliotheca Albertina, Beethovenstr. 6, 04107 LeipzigAktuelle Informationen: www.ub.uni-leipzig.de/allgemein/aktuelle-ausstellungen.htmlVERENA KLEMM„Arabischer Gelehrter in seiner Bibliothek“Aus: Oppenheim, Max von: Vom Mittelmeer zum Persischen Golf durch denHauran, die syrische Wüste und Mesopotamien. – Berlin: Reimer, 1899,Band 1, S. 61

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Refaiya 1853 – eine Bücherreise von Damaskus nach Leipzig: Eine Ausstellung in der Universitätsbibliothek Leipzig

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