Minas-Nerpel, Martina

Propylaeum-DOK

Regionen Europas, Westasiens und Nordafrikas zur Zeit der Antike Ägypten
Ägypten (30 v.Chr.-639 n.Chr.)
Oct
avian, der spätere Kaiser Augustus, macht Ägypten 
nach der Eroberung zu einer Provinz des römischen Im- 
Periutns. Ägypten steht, wie schon unter den Ptolemai- 
®jri, unter Fremdherrschaft, jedoch mit einem großen 
Verschied: Die Ptolemaier hatten Ägypten von der neu 
^gründeten Metropole Alexandreia aus beherrscht, wa- 
^en also in Ägypten ansässig, während der römische Kai- 
er - wie zuvor der persische Großkönig - aus der Ferne 
1 eg>ert. Die Römer ziehen wie die Perser v. a. wirtschaft- 
en Nutzen aus der neuen Provinz, der Kornkammer 
^res Imperiums. Unter römischer Herrschaft behält 
^gypten einen gewissen Sonderstatus, da es nicht dem 
n nat' sondern direkt dem Kaiser unterstellt ist, der ei- 
sch ^ta,tl'alter ernennt, den praefectus Aegypti. Römi- 
bu 6ri ^ena,oren und Rittern ist es aus Angst vor Erhe- 
2ungen ge8en den Kaiser sogar untersagt, ohne dessen 
St‘mmung in die reiche Provinz Ägypten zu reisen.
Augustus und seine Nachfolger treten in Ägypten als 
absolute Monarchen auf, sodass die Regierungsjahre 
nicht, wie im Rest des Reiches, nach Konsuln, sondern 
nach dem Kaiser/Pharao gezählt werden.
Der römische Staat übt Toleranz gegenüber der be­
stehenden altägyptischen Religion, bedient sich ihrer 
sogar. So kommt es auch unter den römischen Kaisern in 
ganz Ägypten zu einer regen Bau- und Dekorationstätig­
keit an ägyptischen Gottheiten geweihten Tempeln. Die 
ägyptischen Tempel werden jedoch nicht romanisiert, 
vielmehr wird der Kaiser in der traditionellen Rolle des 
den Kult vollziehenden Pharaos dargestellt, ln den Tem­
peln wird weiter die Hieroglyphenschrift gepflegt; die 
letzte hieroglyphische Inschrift wird 394 auf der Nilinsel 
Philae verfasst.
Das Weiterleben der ägyptischen Hochkultur bis ins 
3.Jh. n. Chr. demonstriert die Sonderrolle, die Ägypten 
im Kreise der römischen Provinzen einnimmt. Zudem 
sind die römischen Kaiser des 1. Jh.s n. Chr. meist beson­
ders für die ägyptischen Kulte aufgeschlossen, sodass 
sich diese im Römischen Reich immer mehr ausbreiten.
Die von den Ptolemaiern aufgebaute Verwaltung wird 
nach Möglichkeit fortgeführt. An ihrer Spitze steht der 
Präfekt aus dem Ritterstand mit dem Status eines Vize­
königs, dem auch die Rechtssprechung untersteht. Nach 
Gaius Cornelius Gallus (*69, t26), dem ersten Statt­
halter Ägyptens (30-26), wird meist alle zwei bis vier Jah­
re ein neuer Präfekt ernannt. Erster nichtrömischer 
Statthalter ist Tirerius Iulius Alexander Cum 10 
n. Chr., tnach 70 n.Chr.; 66-69), der einer reichen jüdi­
schen Familie Alexandreias entstammt.
Alexandreia, die Residenz der Präfekten, steht außer­
halb der Landesverwaltung, die in drei neu geschaffene 
Verwaltungsbezirke (Epistrategien) eingeteilt ist: Ober­
ägypten (Thebais), Mittelägypten (Heptanomia) und 
Unterägypten (Delta). In den Epistrategien sind die etwa 
vierzig »Gaue« (Nomoi), die wiederum Strategen unter­
stehen, zusammengefasst.
Die allgemeine Verwaltungssprache ist Griechisch; 
Latein spielt nur auf höchster administrativer Ebene und 
im Militär eine nennenswerte Rolle. Demotisch wird zu­
nehmend in die ägyptische Tempelverwaltung und -bi- 
bliotheken zurückgedrängt, von denen viele literarische 
Manuskripte überliefert sind. Seit dem späten 2.Jh. 
kommen auch koptische Quellen hinzu, anfänglich mit 
meist christlichen Inhalten. So wird die Bibel ins Kopti­
sche übersetzt.
Im Land sind meist drei Legionen stationiert: In 
Oberägypten, Babylon nahe dem heutigen Kairo und 
Nikopolis bei Alexandreia. Häufig kommt es in Alexan­
dreia zu antisemitischen Ausschreitungen gegen die 
starke Judengemeinde. Als Ausfuhrhafen des Getreides 
(annona) für Rom ist die Stadt auch Stützpunkt der Flot­
te (classisAugustaAlexandrina). Ägypten gewinnt zudem 
Bedeutung durch den über Koptos und die Häfen am 
Roten Meer abgewickelten Handel mit Indien und die 
Ausfuhr von wertvollen Gesteinen (Rosengranit aus As­
suan, Porphyr vom Mons Porphyrites).
Stadtrecht haben bis zum Erlass der Constitutio An- 
toniniana (212) außer Alexandreia nur die beiden Grie-
337
Originalveröffentlichung in: Der große Plötz – Enzyklopädie der Weltgeschichte, 35. Auflage, Freiburg 2008, S. 
337-339
338 ALTERTUM Die Antike
chenstädte Ptolemais und Naukratis. Die Zahl der Rö­
mer im Land ist gering, doch werden viele Veteranen an­
gesiedelt. Alle 14 Jahre findet eine Volkszählung (census) 
für Steuerzwecke statt. Den griechischen Bürgern wer­
den immer mehr erzwungene und unbesoldete Dienste 
(Liturgien) auferlegt. Der wirtschaftlichen Ausbeutung 
des Landes kommt eine große Bedeutung zu, sodass die 
Landwirtschaft unter den ersten Kaisern einen großen 
Aufschwung nimmt. Vermutlich deckt der ägyptische 
Weizen rund ein Drittel des gesamtrömischen Bedarfs. 
Zugleich bildet die Landwirtschaft, wie in anderen Ge­
bieten des Römischen Reiches, die Basis für die sozial 
privilegierte Stellung der Oberschicht, denn neben dem 
Kaiser besitzen nur Mitglieder des Kaiserhauses und An­
gehörige des Hofes große Landgüter. Kleinere Landgüter 
können auch im Besitz reicher Alexandriner sein. Der 
Abgabendruck, der auf der Landbevölkerung lastet, ist 
enorm hoch.
38 und 41 n. Chr. Unter Caligula kommt es in Alexan- 
dreia zu Pogromen gegen die Juden.
69 Vespasian wird mit Unterstützung des Statthalters 
Tiberius Iulius Alexander in Alexandreia zum Kai­
ser ausgerufen.
81-96 Unter Domitian werden in Rom und Benevent 
Isis-Heiligtümer gegründet bzw. ausgebaut.
115-117 ln Alexandreia erheben sich die Juden. Der Auf­
stand wird brutal niedergeschlagen und läutet den 
Niedergang der jüdischen Gemeinde ein.
130-131 Hadrian besucht Ägypten und gründet nahe 
Hermupolis die vierte griechische Stadt (Polis) mit 
griechischen Stadtrechten: Antinoupolis, benannt 
nach Antinoos (*110, 1130), dem Liebling des 
Hadrian, der dort im Nil ertrank. Hadrian initiiert 
die Via Hadriana, eine neue, mit zahlreichen Stati­
onen und Wasserstellen ausgestattete Straße durch 
die östliche Wüste, die von Antinoupolis ans Rote 
Meer und daran entlang nach Berenike führt, wo­
durch die neue griechische Polis an den Handel ange­
schlossen wird.
167 Während der Regierungszeit von Kaiser Mark Au­
rel schleppen römische Legionäre die Pest (bzw. Po­
cken) nach Ägypten ein, was zu einem erheblichen 
Bevölkerungsrückgang führt. Hinzu kommt der 
wachsende Steuerdruck, der die Bauern vielfach zur 
Flucht aus ihren Dörfern zwingt und zur Verödung 
des Landes führt.
172 Im sog. Boukoloi (Bauern)-Aufstand erhebt sich die 
einheimische Bevölkerung und kann zunächst sogar 
das römische Heer besiegen. Erst der aus Syrien her­
beieilende Gaius Avidius Cassius (*um 130) stellt 
die Ruhe wieder her. 175 wird er, weil Mark Aurel 
fälschlicherweise für tot gehalten wird, zum Kaiser 
ausgerufen, und erfährt die Unterstützung des ägyp­
tischen Präfekten Gaius Calvisius Statianus. Der 
Usurpator wird im Juli, drei Monate nach seiner Er­
hebung, ermordet.
175/176 Mark Aurel besucht Ägypten. Die Bautätigkeit 
an ägyptischen Tempeln geht unter seiner Herrschaft 
zurück und erreicht nicht mehr das Ausmaß wie unter
seinem Vorgänger Antoninus Pius. Aus seiner Reg>e" 
rungszeit sind erste Spuren des Koptischen überlie 
fert, das vor allem in den wachsenden christliche11 
Gemeinden benutzt wird.
189 Demetrius I. (tum 231) wird zum Bischof von Ale­
xandreia ernannt.
199/200 Septimius Severus besucht mit der kaiserh' 
chen Familie Ägypten.
um 202 Verwaltungsreformen und Dezentralisier1111® 
der Administration. Die Gauhauptstädte (metrop0
leis) werden autonome griechische Städte mit den­
selben Rechten wie die bereits bestehenden 
chenstädte (Alexandreia, Naukratis, Ptolemais, Antl 
noupolis).
215 Caracalla besucht Ägypten und richtet ein Mass3 
ker unter der Bevölkerung Alexandreias an, da s 
die Alexandriner zuvor in ihrer bekannten Spot' 
über den Kaiser lustig gemacht und dessen State ^ 
die ihn als neuen Alexander zeigen, umgeworfen ‘ 
ten. Die Ägypter werden aus der Stadt gewiesen ^ 
die Versammlungsfreiheit eingeschränkt. Caraca 
ist nachweislich der letzte Kaiser, der das Grab A
anders des Grossen in Alexandreia besucht hat Anßau*
ägyptischen Tempeln ist nur noch eine mäßige ,e 
und Dekorationstätigkeit belegt, etwa in der Vor 
(Pronaos) des Chnum-Temples von Esna.
244-249 Erneute Verwaltungsreformen unter 
pus Arabs.
248/249 In Alexandreia herrscht Bürgerkrieg, die 
ten werden verfolgt.
250 Christenverfolgungen unter Kaiser Decius 
Die Bautätigkeit an ägyptischen Tempeln 
nach Decius ganz zum Erliegen.
seit 253 Einfälle der Nobaden und Blemmyen 
denvölker aus Nubien.
261/262 Der Präfekt Lucius Mussius AemiD' 
(t262) wird in Ägypten zum Kaiser ausgerüfe11’^. 
doch von Gallienus und dem neuen Präfekt1’11
PHtt-|P
. Chris'
kontt111
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relius Theodotus besiegt. ,2*°'
270-272 Die Königin von Palmyra, Zenobia (*u
^ U5tnach 272), erklärt ihre Unabhängigkeit von h°n'
herrscht zusammen mit ihrem Sohn Vabai 
(tnach 272) auch über Teile Ägyptens.
272 Kaiser Aurelian erobert Ägypten zurück. ^|TiUs 
297 Diokletian schlägt einen Aufstand des D° ^it 
Domitianus (t297) in Ägypten nieder und s^^jli- 
Verwaltungsreformen wieder administrativ1-’ - pfö- 
tät im Kaiserreich her. Ägypten wird in mehr mi 
vinzen aufgeteilt und verliert seine Sonderste 
Römischen Reich. Der Präfekt ist jetzt dem 1 yVjrd 
der Diözese Oriens unterstellt; erst ab 380/ 
Ägypten mit Libyen zu einer eigenen Diözese^ ^ 
Die militärischen Aufgaben werden von e'n^gt 
wahrgenommen, der dem magister militl,,n 
zese Oriens untersteht. . aetiAe<i
Unter Diokletian kommt es zu schweren
Christenverfolgungen.
310-313 Unter Maximinus Daia wird
eifl
Heiligtum - der Horus-Tempel von Tahta - n 
hieroglyphischen Königskartusche verseh«
pi(
Regionen Europas, Westasiens und Nordafrikas zur Zeit der Antike Nordwestafrika 339
tetzte ägyptische Buchis-Stele aus der Nekropole der 
Buchis-Stiere in Hermonthis (Armant) bei Theben 
stammt aus dem Jahr 340.
' ^'e Gründung Konstantinopels führt zu einer kul- 
^ tUrellen Zäsur.
~395 Unter TheodosiusI. wird das Christentum 
jSiStaatsreligi°n.
Alle nicht-christlichen Kulte werden verboten und 
alle Tempel (bis auf Philae) geschlossen. 394 wird die 
39$elZ,f' hieroglyphische Inschrift in Philae angebracht.
leilung des römischen Imperiums: Ägypten gehört 
jjj"' der Folgezeit zum Oströmischen Reich.
S6S Unter JustinianI. dauern die theologischen 
re>!igkeiten und die Unruhen in der Bevölkerung 
®n’ Nubien wird durch Bischof Theodor ('um 
0/95. tnach 577) missioniert. Die wirtschaftliche 
st)eutung des Landes und die Verfolgung seiner 
°Uophysitischen Kirche machen die byzantinische 
5js Haltung bei den Ägyptern verhasst.
S37 Schließung der letzten paganen Heiligtümer 
6l9?6fPhi,ae.
9 Die Sassaniden erobern und besetzen Ägypten. 
oß01 kurzer Rückgewinnung führt die arabische Er- 
rung (639) zum endgültigen Bruch mit Byzanz.
Dqj ^ .
ly stentum im römischen Ägypten
findet in Alexandreia und Ägypten früh 
len. m g' Hegen die Anfänge bis etwa 180 im Dunk- 
der gy0*1 Eusebius von Caesarea ('um 260,1339) soll 
DUtc. angelist Markus das Land missioniert haben. 
Vot296h? Feh‘en e'ner Stadtverfassung in den Gauen 
dazy . . * Alexandreia lange der einzige Bischofssitz,
ntit be(j 3tadt seit 190 Sitz einer Katechetenschule 
dReia .„euter|den Lehrern wie Klemens von Alexan- 
späte|. A.Um 15°' tum 215)’ Origenes C185, +254) und
len auch!IANASIUS (*um 295’t373)’ Erst im 3Jh- erha1'
d°ch Unte 16 met^opoleis in den Gauen Bischöfe, die je- 
l'en, (je r Aufsicht des Bischofs von Alexandreia ste­
llt 45]) n 2'uEst‘eg zum Metropoliten und Patriarchen 
T|am l ’ So v°rbereitet wird. Besonders unter Diokle- 
Atl*1aiiger r es zu Ghristenverfolgungen. Die meisten 
l;indh(.„;;l, lnde* die neue Lehre in der unterdrückten
Ob,ersch°EerUng’ "'ädrend die gebildete griechische 
festhäit s * n°ctl länger an den heidnischen Kulten 
erst 325 ° Wird das Serapis-Heiligtum von Alexandreia 
stört, ®eschlossen, 391 unter Theodosius ganz zer-
UrsPrüyggt?n entsteht früh das Mönchtum, aus dessen 
visierte yCster Form des Eremitendaseins sich orga- 
L,aaHiche sl ände bilden; jahrelange Verfolgung und 
P Günstig,, euerelntreibung mögen das Eremitenwesen 
lge AniT()n, aben- So zieht sich Ende des 3. Jh.s der hei- 
. clt- 0rn32|!S ^ 23l/52, +356) in die östliche Wüste zu- 
b46) daserst8rv,ndet Pachom IOS DER ÄLTERE (*Um 290, 
I etldera. g>Ste *^oster bei Tabennese, nordwestlich von 
(■j 3'Ht. ko,1Ld)en "tirlt60 die gnostischen Lehren fort.
+27g)11 Urr‘ert die Lehre des Propheten Mani 
tg 'dt 4. un j11"' dem christlichen Zweig der Gnosis.
*0*Qgischer 5 ’sl Ägypten Schauplatz erbitterter 
Auseinandersetzungen um die Natur
Christi zwischen den kaisertreuen Melchiten und den 
Monophysiten. Hauptsächliche Widersacher sind dabei 
Arius ('um 280, +336), ein in Alexandreia lehrender 
Priester, und Athanasius, Patriarch von Alexandreia 
von 328-373. In diesen Zeiten werden auch die Juden 
aus Alexandreia vertrieben und die letzten heidnischen 
Philosophen verfolgt (Ermordung der Hypatia 415). Ge­
gen den manichäischen Glauben, der immer stärkeren 
Einfluss nimmt, werden mehrfach strenge Edikte erlas­
sen.


Ägypten (30 v.Chr.-639 n.Chr.)

http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/4083/1/Minas_Nerpel_Aegypten_2008_2.pdf

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