Azanza, Beatriz

Cardoso, Alexandra

de Miguel, Daniel

Di Capua, Giuseppe

Drasuté, Vida

Langergraber, Günter

Meléndez, Guillermo

Nuñez, Alizia

Orion, Nir

Tomás Negredo, Marta

Vasconcelos, Clara

Revistes Catalanes amb Accés Obert

Enseñanza de las Ciencias de la Tierra, 2018 (26.2) – 249
Comprender y pensar sobre la 
acción del Ser Humano en el planeta 
es una labor esencial para despertar 
la conciencia sobre la necesidad ur-
gente de adoptar comportamientos 
alternativos para el Desarrollo Sos-
tenible (Bobrowsky et al., 2018; Pep-
poloni y Di Capua, 2017).  
El Antropoceno, la actual etapa 
de la Historia de la Tierra, comen-
zó en el siglo dieciocho, con el co-
mienzo de la Revolución Industrial. 
La definición de este inicio se basa 
en los niveles crecientes de dióxi-
do de carbono y metano desde esa 
época (Crutzen 2016). Después de 
tres siglos, y teniendo en cuenta el 
desarrollo exponencial científico y 
tecnológico de la especie humana, 
podemos decir que la habitabilidad 
del planeta Tierra se encuentra com-
prometida como consecuencia del 
modo de vida de la especie humana, 
Clara VasConCelos1, Guillermo 
meléndez2, Beatriz azanza2, 
daniel de miGuel2, marta 
tomás neGredo2, alizia núñez2, 
alexandra Cardoso1, nir orion3, 
Giusseppe di Capua4, Vida 
drąsutė5 y Günter lanGerGraBer6
1  Universidade do Porto, Portugal; Email: 
csvascon@fc.up.pt; 
2 Universidad de Zaragoza, España; 
3 Weizmann Institute of Science, Israel; 
4  Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcano-
logia, Italia; 
5  Kauno Technologijos Universitetas, 
Lituania; 
6  Universität für Bodenkultur Wien, 
Austria.
Geoética y la responsabilidad común 
hacia la existencia de la especie 
humana sobre el planeta Tierra 
ISSN (edición impresa): 1132-9157 - (edición electrónica): 2385-3484  – Pags. 249-251
Fig. 1. Publicación acerca de cuestiones de geoética.
250 – Enseñanza de las Ciencias de la Tierra, 2018 (26.2)
que demanda mucho más de lo que 
la Tierra puede dar. Por este motivo, 
existen numerosos desafíos para la 
continuidad del ser humano sobre la 
Tierra y el mantenimiento del plane-
ta en un estado tan equilibrado como 
sea posible. El conocimiento geológi-
co del planeta y las buenas prácticas 
constituyen una contribución esen-
cial para dirigir estos desafíos en el 
camino a la sostenibilidad (Stewart y 
Gill, 2017).  
La consciencia de que la ética tra-
dicional no puede seguir respondien-
do a los desafíos de la contemporanei-
dad, aflora también de la emergencia 
de nuevos campos en el ámbito de la 
Ética y la Bioética. Entre los diferen-
tes autores que han influido en el de-
sarrollo del campo floreciente de la 
Ética Ambiental, que fue reconocida 
en los años setenta del siglo veinte, 
debemos señalar dos, cuyos traba-
jos fueron claramente precursores : 
Aldo Leopold (1886-1948), con su li-
bro “The Sand County Almanac”, pu-
blicado un año después de su muer-
te, en uno de sus ensayos: “The Land 
Ethics”, y Rachel Carson, pionera en 
temas de Alerta, que en su trabajo de 
1962, “Silent Spring” ya llamó la aten-
ción sobre los problemas resultantes 
de la bioacumulación por la ingesta 
de sustancias no metabolizables por 
organismos vivos (Vasconcelos y Al-
meida, 2014).  
Podría parecer que la extensión 
de la Ética tradicional al campo de 
la Ética ambiental y Bioética podría 
haber sido suficiente para acomo-
dar un rango completo de nuevos 
temas surgidos con el desarrollo 
de la crisis ambiental que se vive 
en el presente. Sin embargo, éste 
no fue el caso, debido a que el con-
cepto de Geoética se centra princi-
palmente en los valores que gobier-
nan (o rigen) la interacción entre el 
Ser humano y la Geoesfera (Peppo-
loni y Di Capua, 2015). Las implica-
ciones éticas, culturales y sociales 
del trabajo y conocimiento forman 
las bases de la Geoética y de los 
científicos, los cuales encuentran 
ahí un espacio para la reflexión so-
bre su papel y responsabilidad en 
la sociedad. 
De este modo, pese a su carác-
ter reciente como disciplina, menos 
de dos décadas han sido suficientes 
para que este concepto se haya ex-
tendido ampliamente en la literatura 
(Fig. 1). 
La definición más elaborada y 
amplia de la Geoética se puede en-
contrar en la página web de la IAPG 
(Asociación Internacional para la 
Promoción de la Geoética): La Geoé-
tica es una materia interdisciplinar 
que incluye la Tierra y las Ciencias 
Planetarias, al igual que la ética apli-
cada. Trata sobre el pensamiento y 
la acción humana, y las actividades 
en relación con el significado de la 
Tierra como un sistema dinámico y 
como un modelo.  Los aspectos geo-
educativos, científicos, tecnológicos, 
metodológicos y socio-culturales son 
igualmente incluidos (p.ej., sosteni-
bilidad, desarrollo, geodiversidad, 
patrimonio geológico, consumo pru-
dente de los recursos minerales, me-
didas apropiadas para la predicción y 
reducción de los desastres naturales, 
comunicación geocientífica, museo-
logía, etc.). Además, la necesidad de 
considerar protocolos adecuados, 
temas de integridad científica, y có-
digos de buenas prácticas, -teniendo 
en cuenta el mundo abiótico- tam-
bién son temas que forman parte 
de esta disciplina. Los estudios de la 
geología planetaria (sensu lato) y la 
astrobiología también requieren una 
aproximación geoética.   
Desde el punto de vista de la 
Geoética, no sólo debemos reflexio-
nar sobre el modo en que el ser hu-
mano, en general, se relaciona con la 
Geoesfera, sino que también debe-
mos centrarnos en el modo en que 
la comunidad geológica actúa en el 
marco de su actividad académica y 
profesional. Esta reflexión constitu-
ye un inmenso desafío que se plantea 
a todos los que ejercitan su profesión 
en el campo de las Geociencias, pues-
to que esta ciencia se mueve lejos de 
las prácticas que pretenden el domi-
nio de la naturaleza y su explotación 
mediante métodos poco sostenibles. 
Pero la adquisición de este desarro-
llo sostenible implica la asociación 
(= ajuste) a la Agenda de 2030, que 
a su vez depende del presupuesto 
en Educación (Crespo et al., 2017; 
United Nations, 2015; Vasconcelos et 
al., 2016) especialmente desde que 
el cuarto objetivo (que todos los es-
tudiantes adquieran conocimientos, 
principios y valores nucleares para la 
promoción de la sostenibilidad en el 
presente y en el futuro (United Na-
Fig. 2.  Equipo GOAL.
Enseñanza de las Ciencias de la Tierra, 2018 (26.2) – 251
tions, 2015).  De este modo, la Geoé-
tica emerge como una oportunidad 
relevante para completar los objeti-
vos mencionados, permitiendo de 
ese modo una reflexión y debate ho-
lístico sobre el futuro del planeta Tie-
rra (Dobrowski et al., 2018; Mogk et 
al., 2018). Pretende la educación de 
ciudadanos cultos, comprometidos 
con un espíritu crítico y preparados 
para los desafíos que deberán encon-
trar, y capaces de tomar decisiones 
éticas y responsables (Almeida y 
Vasconcelos, 2015; Bobrowski et al., 
2018). En el caso de la educación 
superior, el alumnado desconoce su 
existencia (Almeida y Vasconcelos, 
2015). La literatura muestra tam-
bién que los profesores reconocen 
también la pertenencia del marco 
conceptual de la Geoética en el curri-
culum (Ryan y Bank, 2017; Vascon-
celos et al., 2016). 
El reconocimiento de este am-
plio abanico de competencias de 
los GOAL (Geoethics Outcomes and 
Awareness Learning) en un proyecto 
de colaboración internacional, con-
tribuirá sin duda a desarrollar el po-
tencial de la Geoética con el objetivo 
de mejorar los conceptos y prácticas 
a través de una aproximación innova-
dora y creativa.  Los miembros de los 
diferentes países (Portugal, Austria, 
Italia, Israel, Lituania, España) apor-
tan la posibilidad de integrar áreas 
interdisciplinares y sus sinergias 
intelectuales, las cuales contribuirán 
positivamente a construir una apro-
ximación articulada al Pensamiento 
Geoético. De modo específico, el 
proyecto integra investigadores y 
colegas con destrezas y habilidades 
en Educación Geológica, Patrimo-
nio Geológico, Riesgos geológicos, 
Ciencias ambientales, aspectos teóri-
cos de la Geoética, y Información y 
tecnologías de la comunicación en la 
Educación (Fig. 2). 
El proyecto intenta desarrollar 
un “Proceso Geoético” (Geoethics Sy-
llabus) y ofrecer recursos educativos 
que puedan ser utilizados en la Edu-
cación Superior, con el objetivo de 
promover el surgimiento de la impli-
cación ética y social de la comunidad 
científica (conocimiento científico; 
educación; investigación, prácticas, 
y comunicación) ampliando de ese 
modo la relevancia del conocimien-
to de los estudiantes, así como de 
sus habilidades y competencias. La 
creación de esta red internacional y, 
consecuentemente, los syllabus y ma-
terial educativo, contribuirán a desa-
rrollar las capacidades operativas y a 
reforzar el substrato conceptual de la 
Geoética. 
Agradecimientos
Este proyecto ha sido financia-
do por el Programa Erasmus+ en el 
marco del Proyecto de Referencia 
2017-1- PT01- KA2013-035790. 
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Proyecto GOAL. Referencia: 2017-1-PT01-KA203-035790
Programa: Erasmus+ KA2 - Cooperación 
para la innovación y el intercambio de bue-
nas prácticas; 
KA203 - Estrategias de Partnership en alta 
educación. 
Institución coordinadora:  University of Por-
to (Portugal);
Leader del Equipo: Clara Vasconcelos
Universität für Bodenkultur Wien (Austria); Leader del Equipo: Günter Lan-
gergraber
Weizmann Institute of Science (Israel); Leader del Equipo: Nir Orion
Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia (Italia); Leader del Equipo: Giu-
seppe Di Capua
Kauno Technologijos Universitetas (Lituania); Leader del Equipo: Vida 
Drąsutė
Universidad de Zaragoza (España); Leader del Equipo: Guillermo Meléndez


Geoética y la responsabilidad común hacia la existencia de la especie humana sobre el planeta tierra

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Geoética y la responsabilidad común hacia la existencia de la especie humana sobre el planeta tierra

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