Fernández Alba, Antonio

Servicio de Coordinación de Bibliotecas de la Universidad Politécnica de Madrid

MONUMENTO Y RUINA 
RESTAURADA 
ACE VEINTE AÑOS, CON MOTIVO de la inauguraci6n 
del entonces Centro de Arte Reina Sofía, el arquitecto 
Fernández Alba afirmaba que para que un espacio res-
taurado perviva ha de huir de una cosmética de formas mate-
riales aleatorias y, por el contrario, integrar la racionalizaci6n 
de las entidades políticas, culturales, sociales y econ6micas que 
constituyen los motivos de su evoluci6n. Desde entonces no se 
ha cansado de ponerlo en práctica en el ejercicio de su profesi6n 
y de repetirlo en las aulas; a través de sus escritos sobre pensa-
miento y crítica arquitect6nica; en la Real Academia de Bellas 
Artes de San Fernando, a la que pertenece desde 1989, y más 
recientemente, en la Real Academia Española. Frente al cono-
cimiento razonable, en demasiadas ocasiones se han impuesto 
la obsesi6n estética patol6gica, la homogeneizaci6n construc-
tiva o el estrellato de los profesionales a la hora de abordar el 
proyecto arquitect6nico sobre la ciudad de nuestra época. 
Patrimonio Histórico. Desde el inicio de su trayectoria pro-
fesional usted ha considerado el ejercicio de la arquitectura con-
temporánea en un marco físico y sociocultural amplio. ¿Ha per-
dido vigencia este discurso o, por el contrario, detecta que se 
hayan reafirmado los postulados iniciales de respeto a la bio-
grafía del edificio, su valor cultural y los límites del espacio cir-
cundante? 
Antonio Fernández Alba. La confrontación del nuevo or-
den econ6mico con las estructuras urbanas del viejo orden po-
lítico plantea un nuevo escenario que va más allá de los relatos 
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espaciales de la arquitectura, evoluciones territoriales y forma-
lizaciones urbanas. Este choque aborda de lleno el protagonis-
mo que adquiere el mundo de los grandes monopolios econ6-
micos y su relaci6n con los dictados formales o espaciales que 
plantea la nueva condici6n metropolitana, y que se traduce a 
veces en esas «construcciones de la desmesura» donde me parece 
que rompen sin pudor lo racional de la forma y la arquitectura 
ha perdido su sentido. 
La urbanizaci6n capitalista convencional venía acotada por 
el desarrollo del modo productivo econ6mico y ofrecía en un 
primer estadio unas cualidades territoriales como la estabilidad, 
la homogeneidad, los asentamientos seriados y la consiguiente 
organizaci6n jerárquica de estos asentamientos dentro de las 
metodol6gicas del zoning, cultura, vivienda, industria ... en de-
finitiva, la ortodoxia de la normativa de los C. I. A.M. (Con-
gresos Internacionales de Arquitectura Moderna), y que de ma-
nera tan significativa estuvieron ligados los postulados y 
realizaciones de la arquitectura contemporánea hasta los finales 
del siglo precedente. 
La urbanizaci6n y planificaci6n capitalista avanzada, integra-
da en unos sistemas de acumulaci6n flexible, presenta unas ca-
racterísticas morfol6gicas, por cuanto se refiere al proyecto de la 
arquitectura, que favorecen sin duda la heterogeneidad y la diná-
mica de flujos del capital, que tienden a la dispersión y al fragmen-
to, como bien queda narrado en el acontecer urbano y arquitec-
t6nico de los finales del siglo XX. Este planeamiento, espacialidad 
urbana, y proyecto de la arquitectura como señalan algunos ana-
listas, se habría caracterizado como un proyecto o arte de captu-
ras, un método aleatorio de estetizar la ciudad, mediante modelos 
de una belleza ambigua, belleza basada en unas formas que po-
dríamos calificar de «anarquía progresista». Si debo responder de 
manera sincera, ante el acontecer de tanto discurso formal por el 
que atraviesa el proyecto de la arquitectura, me encuentro como 
en un archipiélago en bruma, entre la resignaci6n asumida o el 
entusiasmo indeciso ante tan inestable impostura. 
P. H. Al referirse a la ciudad en la fase de capitalismo glo-
bal en la que nos encontramos, describe un «modelo autom6r-
fico» de espacio metropolitano. ¿Qué rasgos identifican este 
paradigma y qué consecuencias sobre la cultura urbana tiene 
su implantaci6n? 
MONUMENTO Y RUINA RESTAURADA 
A. F. A. Sin duda, nos encontramos hoy ante un proceso que 
busca nuevos horizontes en el proyecto de la arquitectura, moti-
vado por estas nuevas relaciones de confrontación y también por 
el desencanto producido por la revolución industrial, las nubladas 
ilusiones en torno al optimismo enardecido de la Ilustración, y 
las conquistas del positivismo científico. Indagación y búsqueda 
superadora, al menos eso se insinúa, de la crisis de conciencia bur-
guesa tan apasionada por la cultura objetivista y tan próxima al 
pragmatismo mercantil. Deberíamos entender esta nueva actitud 
crítica como significativa acción superadora del utilitarismo como 
ideología, tanto en los territorios de la planificación como en sus 
apartados espaciales más concretos, propuestas ex novo o recon-
versiones del patrimonio arquitectónico, ese amplio campo de di-
seño especifico que no puede dejar de abordar el proyecto de la 
arquitectura. Creo que estos proyectos y macroedificios deberían 
reclamar otros valores morfológicos y espaciales que las «audaces» 
y en ocasiones provocativas especulaciones formales que invadie-
ron los finales del siglo precedente y principios del XXI. Sobre to-
do superar, me atrevería a señalar, la gran estafa divulgada por el 
esteticismo moderno, canonizado como trascendencia arquitec-
tónica, a unos edificios que se desmoronan entre el pesimismo de 
la razón constructiva y el optimismo de su fruición estética y del 
que tanto se ha nutrido la narración arquitectónica, que ha repre-
sentado el historicismo de la arquitectura posmoderna y, lo que 
estimo mas injustificable, sepultando a los maestros constructores 
del Movimiento Moderno en Arquitectura (MMA), junto a su 
carga moral, ética y espacial. 
Abundaría aún más, los usos y contenidos del espacio hoy 
se formalizan plásticamente alejados de la reflexión arquitectó-
nica en estos «modelos automórficos», orientados hacia despla-
zamientos de marcado acento icónico, donde el sujeto urbano 
desaparece en los celebrados espacios de una arquitectura que, 
a veces, se consolida en diagonales en el aire y cuya finalidad 
última son las transacciones del consumo. Basta con observar 
la composición de sus fachadas, «pieles frías», textura manifiesta 
de su propia inclemencia, de lo que ayer fue razón de espacio y 
hoy recinto de desasosiego. 
P. H. Los espacios patrimoniales de muchas ciudades han si-
do ocupados por arquitecturas delirantes, de geometrías oblicuas 
y formas exóticas, parafraseando sus propias palabras. Todos 
ANTONIO FERNÁNDEZ ALBA 
conocemos algunos ejemplos. ¿Nos identificamos los ciudadanos, 
reconocemos nuestra ciudad en esas propuestas? 
A. F. A. En la ciudad podemos encontrar la respuesta, al 
contemplar en ese laberinto mediático y enloquecedor de lo ur-
bano que amenaza con persuasión la proliferación incontrola-
ble y poliédrica de la imagen. En sus recintos creo que se puede 
percibir cómo el proyecto de la arquitectura e ingeniería urbana 
es suplantado por estos «objetos de diseño» y cómo la monu-
mentalización del tráfico rinde pleitesía a la «poética del ruido», 
sin el recato, en muchas ocasiones, del artificio de sabiduría en 
el que trabajaba el ingeniero en siglos precedentes. 
El proyecto de la arquitectura e ingeniería que opera en la 
posciudad debe tender por su propia naturaleza a la contempo-
raneidad, aunque hay que reconocer cómo en parte es anulado 
por el efecto de diseño que se inmola en las demandas de imagen 
suscitada por la actualidad del mercado. Contenedores comer-
ciales, macroedificios administrativos, museos ... objetos y edi-
ficios que muestran la fragilidad de su temporalidad, el carácter 
efímero de su presencia y la vocación de transferencia rápida y 
voluble de su espacialidad y, sobre todo, su decidida vocación 
de ser producto reciclable que se consume en acotados presen-
tes. Espacios y formas urbanas que se construyen y nos fascinan 
por el efecto de cambio, carentes de todo proyecto ético y emo-
ción poética, son el efecto de la máscara que subyace en las fies-
tas del carnaval del consumo, donde reconocemos en parte 
nuestra identidad perdida. 
P. H. ¿Pueden los arquitectos hoy generar proyectos inte-
gradores y ordenadores de los diferentes problemas y progra-
mas funcionales y simbólicos en las ciudades? ¿Qué o quiénes 
lo impiden? 
A. F. A. El proyecto del arquitecto se alimenta del pasado 
con aspiraciones de futuro y debería abrirse paso al proyecto 
de una arquitectura que no reclamara «fama, ni prestigio», su-
perando la imagen de esos proyectos que aspiran a ser solo ob-
jetos contemplados por su bulimia formal, por propuestas y 
proyectos confiados solo a poder ser habitados. 
El realismo que reclama el proyecto «funcional-simbólico» 
para la ciudad hoy, como en la mayor parte de los productos 
industriales, es el de la relación calidad-precio, donde priman las 
utopías totalitarias del consumo. 
MONUMENTO Y RUINA RESTAURADA 1 79 
La alegoría, en las últimas manifestaciones arquitect6nicas, 
podemos comprobar c6mo ha colonizado con la forma al sím-
bolo. Hemos asistido testigos durante todo el siglo XX al debate 
tensionado para arquitectos e ingenieros entre la razón y la for-
ma; hemos podido acotar sus límites y aforismos, sobre todo 
ahora ya en el otoño de la funci6n. También pudimos vislum-
brar que la raz6n es mortal, como una fuerza natural controla-
ble aunque de manera parcial y, sobre todo, que es de una sen-
sible fragilidad, y de qué manera la glorificaci6n de lo racional 
como la emblemática de los símbolos es la falacia con la que 
opera, y con gran eficacia, no solo el liberalismo econ6mico. 
Nuestra época, como señalan algunos sectores crÍticos, «Se en-
trega a la sobreproducci6n cultural y celebra una cultura hun-
dida en el exceso» (S. Sontang). 
El edificio hoy se proyecta y construye como objeto de efec-
to ret6rico, adquiere un valor repleto de emociones, a través de 
los nuevos materiales. Estos materiales se manipulan con las téc-
nicas más sofisticadas arropadas por el derroche de presupuestos 
desmesurados que subliman la hiperrealidad de la mercancía. El 
mercado y la Nueva Academia se encargan de inducir la narra-
ci6n de la tendencia, seleccionada por los efectos espaciales que 
programan y difunden las «marcas» que han de prestar el poder 
seductor de considerar a la ciudad o al edificio como un texto. 
De tal manera aceptamos el poder gratificador de la narra-
ci6n que llegamos a entender que el arquitecto opte en la deter-
minaci6n del proyecto por una especie de invitaci6n sobre la 
realidad, opci6n que le permita diseñar una forma radicalmente 
liberada de la materia, sin que se le pueda achacar de ingenuo 
formalismo. El edificio se construye como si se tratara de un 
proceso abierto sin ataduras de usos, funciones y materiales, re-
quiriendo solo lo impredecible en su propuesta final. En defi-
nitiva, el proyecto de los arquitectos en las «empresas de diseño 
de imágenes», en las que milita buena parte del colectivo profe-
sional de la arquitectura e ingeniería, colabora en la red~cci6n 
de proyectos de las arquitecturas de franquicia, en las redes in-
ternacionales del mercado de imagen o en ocasiones en empre-
sas de diseño que consagran determinadas «metáforas visuales», 
como arquetipos a coleccionar y reproducir. 
Entre sus diversificadas variantes se pueden encontrar pro-
yectos y propuestas en una aproximaci6n a lo que podríamos 
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denominar un neoconstructivismo, una arquitectura que entien-
de su concepción espacial como una recuperación de la forma 
pura del cautivador proceso revolucionario, ahora tecnoindus-
trial, sin tener en cuenta lo fragmentario y ecléctico del espacio 
metropolitano donde opera. 
Otra variante de esta incontaminada levitación podría con-
templarse en trabajos de una cierta actitud neosuprematista, que 
se orientan hacia la creación de un mundo más humano, a la bús-
queda de la forma orgánica, donde formalizar la metáfora tecnoin-
dustrial. Proyectos de raíz contemplativa, actitud esta que junto 
a las tendencias minimalistas tratan de sustraer la lógica de la cons-
trucción del lenguaje arquitectónico y su razón de ser, transfor-
mando la realidad construida en un excéntrico formalismo. 
P. H. ¿Democratizan los medios de comunicación de masas 
el proyecto arquitectónico al acercarlo al ciudadano o, por el 
contrario, adoctrinan y venden determinadas «marcas»? 
A. F. A. La arquitectura la podemos entender y compren-
der, entre otras múltiples aproximaciones, como unos espacios 
y tiempos revelados por la materia. En nuestro tiempo la vivi-
mos en las ciudades unificadas por los medios de información, 
en recintos y lugares fragmentados por una espacialidad heteró-
clita, en ocasiones inconciliables, casi siempre dislocadas y con 
un alto confort tecnológico hasta ahora desconocido. En la pos-
ciudad de matriz metropolitana, los espacios de la historia, el pa-
trimonio de la memoria material y cultural, los podemos con-
templar bañados en percepciones arcaicas que se mezclan en los 
recintos de nuestros días con tiempos que construyeron en su 
época como paisajes de signos y caracteres también heteróclitos, 
de manera que la propia lectura de lo urbano nos remite a una 
crónica sentimental de momentos donde aparecen singulares 
conjuntos monumentales del Siglo de las Luces, junto a rasca-
cielos tangentes a modestos pliegues de la razón funcionalista y 
marismas de miseria aún en los suburbios como residuos del tra-
ba jo esclavo. 
Los espacios de la ciudad nos muestran, para quien desea 
interpretarlos, memoria entumecida, a veces contaminada y de-
forme, casi siempre absorta en los dogmas del estilo. 
No creo que los medios de comunicación, tal como se per-
filan y controlan en las actuales relaciones de producción, dis-
pongan de libertad de juicio y crítica para enunciar axiomas 
MONUMENTO Y RUINA RESTAURADA I 8 I 
objetivos. A la belleza obscena que con tanto fervor alimentan 
los proyectos y arquitecturas de una estética de la ambigüedad, 
le resulta difícil enunciar postulados críticos que hagan evi-
dente que la ideología estética que hoy cobija la forma y el tra-
bajo de la arquitectura se opone a la ética que debería construir 
su verdad. 
Son voces contadas, muy escasas y a veces incongruentes, 
las que se permiten enunciar una crÍtica a muchos de los «pro-
yectos basura» (Koolhaas) en la búsqueda de la arquitectura en 
torno al paradigma ambiental. Los interrogantes que el hábitat 
metropolitano reclama requieren clarificar con urgencia que la 
red es un mercado pero no un espacio cívico. 
Ante el enunciado de esta pregunta, señalaría que teoría y 
crÍtica deberán reconquistar sus límites en una época de nuevos 
y acelerados paradigmas. Teoría y crítica que limpie con celo 
la promiscuidad intelectual y abultada retórica de la banalidad 
en torno a los sueños oníricos del arquitecto, para que no se 
cumplan los augurios del profesor F. Castro Flórez, quien re-
cientemente señalaba (ABCD, r 5-21, 07, pág. 8): «Tienen miedo 
a una sola cosa, y es que se les arrebate ese sueño»; ojalá, con-
cluía, «el star system de la arquitectura se entregara a una siesta 
prolongada y nos dejara en paz, pero sobre todo que no lancen 
nada desde sus alturas olímpicas, porque ya estamos suficiente-
mente aplastados». 


Monumento y ruina restaurada

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