Guitert, Joaquin

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UN CASO DE DIVORCIO PARA ENTRAR 
EN LA COMUNIDAD POPULETANA 
Entre los papeles de nuestra colección populetana, hal lamos uno 
que por lo curioso del caso que nos denuncia lo creemos digno de 
ser dado a conocimiento de cuantos sienten interés por las cosas 
de nuestro glorioso monasterio cisterciense, porque él nos demuestra 
a que extremos y sacrificios llevó, en los primeros tiempos del ceno-
bio de Poblet, a ciertos hombres la idea de acogerse en sus claustros, 
y formar parte de su comunidad, célebre y admirada por su religio-
sidad y austera vida, acomodada estrictamente a la severa regla de 
S . Bernardo. 
El caso merece citarse, no sólo por lo que representa la separa-
ción conyugal admitida, según se desprende del curioso documento 
del otorgante del mismo J , sino porque también se apartaba, según 
se deduce del nombre del otorgante, de una de las condiciones que 
se exigían para el ingreso en la comunidad, como era el de no des-
cender de clase judía, mora, u otra religión contraria a la católica 
El otorgante se l lamaba Ast ruch Palmer, nombre a todas luces de 
origen judío, y el mencionado documento dice como sigue: 
(1) El divorcio a que hace referencia el presente documento plantea un 
interesante problema de Derecho Canónico, para la solución del cual aunque el 
texto del documento no ofrece datos bastantes para una solución secura oermit,-
por lo menos, dar una solución probable. ' 
Resumimos a continuación el documentado informe que nos ha facilit-idn ol 
M. I. Sr. Dr. D. Ramón Fontana. Canónigo. acunado e¡ 
De los consortes Astruch y esposa, por más que el nombre de Astruch es 
judío, no consta, por el documento, que fuesen judíos convertidos o si solamente 
eran descendientes de judíos bautizados. Lo que si se deduce claramente del texto 
son las relaciones de perfecta paz y amistad entre los consortes. Por tanto, parece 
que no se trata de una, disolución del vinculo matrimonial por aplicación del 
llamado "privilegio paulino", ni como efecto de la profesión solemne del consorte, 
y tampoco de una separación a causa de adulterio de la esposa. Lo más probable 
es que sea un caso de separación familiar acordada con el consentimiento y apro-
bación de la esposa, a fin de que Astruch puudiese libremente seguir su vocación 
a la vida religiosa. 
'Noverint universi.—Quod ego Astruch Palmer proponens dante domino pro 
salute anime mee assumere habituïn Cisterciensis ordinis in Monasterio Populeti. 
Attendens et considerans quod uergo ad inopiam in tantum quod bona mea non 
sufficiunt ad solutionem dotis et sponsalicii vestri Astrugue uxoris mee, que est 
tamen in summa CCCCL. marcarum, in excogitans etiam multa grata et ydonea 
servitia que vos Astruga predicta tanquam legalis uxor mea fecistis michi divi-
tius in egritudine quam etiam sanitate. Idcirco in salutionem dotis et sponsa-
licii supradicti et ad sustentationem vestram et in remunerationem ac compen-
sationem servltiorum que michi lecistis, per me et omnes meos dono vobis tanquam 
bene emerite donatione, perfecta et irrevocabilé ínter vivos et causa futuri divortii 
inter me et vos celebrandi propter ingressum ordinis antedicti, quasdam domos 
meas de celo in habissum sitas in parrochia Magdalene Iterdis et universa alia 
bona mea mobilia et inmobilia et iura et actiones ubique habita et habenda et 
quicquid iuris habeo in eisdem. Que domus predicte affrontat de una parte in via 
publica et de alia in carrario de Cardona et de alia in domibus Arnaldi de Corbins 
et in domibus Jacobi de Hyssona. Dono inquam vobis prenominate uxori mee 
ex causis predictis omnia et singula bona mea predicta cum ómnibus iuribus et 
pertinentiis suis ad dandum, vendendum, impignorandui», alienandum et ad omnes 
vestras vestrorumque voluntates tamquam de rebus vestris propriis ipsum faciendas. 
hxuens et eiciens me et meos de possessione ac proprietate omnium et singu-
lorum bonorum predictorum, mitendo vos in corporalem possessionem et tenadonem 
dictarum domoruin et aliorum bonorum predictorum. Confitens me domos et bona 
predicta vestro nomine possidere doñee habitum assumpserim supradictum et omniura 
et singulorum bonorum predictorum pacificam et vacuatn possessionem nacta fue-
ritis corporalem; transferens in vos ex certa scientia mea quicque jure et pro-
prletatis habeo ve! habere possum modo quolibet in predictis sine omni vinculo ct 
retenta que in eis non fació u!lo modo; et quare scio quod donationis inter virum 
et uxorem sunt prohybite constante matrimonio, secundum jura et legitimas sanc-
iones; ideo scienler et consulte ac cercioratus de jure meo, renuncio illis legibus 
et juribus in quibus sunt prohibite donationes predicte ct in quibus etiam cautum 
est quod donationes pos.sint ex ingratitudine revocari et omni alio jure canonico 
et civili ac consuctidinario contra premissa vel aliquo premlssorum in aliquo fa-
cienti. Promitens solempni stipulacione vobis predicte uxori mee quod de dona-
tione predicta nunqunin mutnbo propositum seu voluntatem meam ratione alterius 
donationis, venditionis, alienationis seu testament! vel codiclllorum aut culusllbet 
alterius ultime voluntatis; ymmo volo eam perpetuum ratam esse Imponens michi 
et meis súper ómnibus et slngulis bonis predictis silencium sempiternum. Quod est 
actum octavo idus Novem. anno Domini M.CC.L.XX. sexto.—Signum Astruch 
Palmer predicti qui hoc concedo et firmo, testesque firmare rogo, Signum Johnnnis 
Pferrarii jurisperiti. Signum Bernardt de Ganer. Signum Raymundi Calbeti, Testium. 
Signum mei Guülelmi Sala notarii publici Ilerdensis qui hoc scribl fecl." 
C u y a versión castellana es como sigue: Sepan todos. Como y o 
As t ruch Palmer, proponiéndome, con la ayuda de Dios y para la 
salvación de mi alma, tomar el hábito de la orden del Císter en el 
Monaster io de Poblet, Teniendo en cuenta y considerando que vue lvo 
a la indigencia en tanto que mis bienes no son suficientes para la 
solución de la dote y esponsalicios de vos Astruga, esposa mía, la 
cual importa la suma de 4 5 0 marcos; pensando al propio tiempo los 
muchos gratos e idóneos servicios que vos Ast ruga predicha, como 
legal esposa mía me prestastéis abundantemente, tanto en enfermedad 
como en salud. Por esto, como solución de la dote y esponsalicios 
sobredichos, y para vuestro sostén y en remuneración y compensa-
ción de los servicios que me hicisteis, por mí y por todos los míos, 
como a benemérita donación perfecta e irrevocable entre vivos, y por 
causa del futuro divorcio a celebrar entre vos y y o por causa del 
ingreso a la Orden predicha, os doy ciertas casas mías desde el cielo 
al abismo, situadas en la parroquia de la Magdalena de Lérida, todos 
los demás bienes míos, muebles e inmuebles, y los derechos y accio-
nes habidas y por haber en todas partes, y cualquier derecho que en 
los mismo tenga. 
Las cuales casas predichas confrontan, de una parte, con la vía 
pública, y de la otra con la calle de Cardona, y de la otra con las 
casas de Arna ldo de Corbins y con las casas de Jaime de Hisona. 
O s doy, digo, a vos antes nombrada esposa mía, por las causas 
antes dichas, todos y cada uno de mis bienes predichos con todos 
los derechos y sus pertenencias para que deis, vendáis, pignoréis o 
alienéis, según todas vuestras voluntades y de los vuestros, tal como 
haríais de vuestras cosas propias; despojándome y expulsándome a mí 
y a los míos de la posesión y propiedad de todos y cada uno de los 
bienes predichos, poniéndoos en corporal posesión y tenencia de di-
chas casas y demás bienes predichos. 
Confesando que yo poseeré las casas y bienes predichos en vues-
tro nombre hasta que tome el hábito sobredicho, y hayais obtenido 
pacífica y libre posesión corporal de todos y cada uno de los bienes 
citados; transfiriéndoos todas y cada una de las cosas que en derecho 
y propiedad tengo y pueda tener de cualquier manera en las predi-
chas cosas sin traba ni retención que en ellas no hago en manera 
alguna; y por que sé que las donaciones entre marido y mujer están 
prohibidas subsistiendo el matrimonio, según los derechos y legítimas 
sanciones; por eso con inteligencia, madurez y certeza de mi derecho 
renuncio a aquellas leyes y derechos en los cuales están prohibidas 
las donaciones predichas y aquellas en las cuales se hace constar 
que las donaciones pueden ser revocadas por causa de ingratitud, y 
a todo otro derecho canónico y civil y cosuetudinario contra las cosas 
mentadas o que atenten en algo de las cosas mencionadas. 
Prometiendo con solemne estipulación a vos, predicha esposa mía, 
que de la donación predicha jamás mudaré de propósito o voluntad 
por razón de otra donación, venta, alienación o testamento, codicilos 
o de cualquier cambio de última voluntad; antes bien, quiero que 
sea perpetuamente confirmada, imponiéndome a mí y a los míos, sobre 
todos y cada uno de los bienes predichos eterno silencio. Lo cual se 
estipuló a los ocho de los idus de noviembre del año del Señor 1276. 
Signo de Astruch Palmer, predicho que lo concedo y firmo y ruego 
que lo firmen los testigos; Signo de Juan Ferrer, jurisperito. Signo 
de Bernardo de Ganer, Signo de Ramón Calbet, testigos. 
Signo de mi Guillermo Sala, notario público de Lérida, que hice 
escribir esto. 
* * * 
Un caso contrario sucedió en tiempos del abad D. Vicente Ferrer. 
Ello fué que un donado de Poblet que llevaba más de quince años 
cn la comunidad como a tal, y unos doce que había hecho votos 
perpetuos de castidad, pobreza y obediencia, en manos del abad ci-
tado, se salió del convento y contrajo matrimonio católico, ante la 
iglesia. El abad no se atrevió a resolver el caso por su sola autoridad 
y lo sometió al estudio, conocimiento y resolución de los doctores 
de la Universidad de Lérida, los cuales tras concienzudo estudio, 
declararon que el matrimonio no era válido por cuanto el contrayente 
era verdadero religioso, por haber hecho los tres votos en manos de 
su legitimo Prelado, y con Escritura auténtica, y que por haber con-
traído matrimonio estaba de derecho excomulgado. No dicen las 
crónicas del monasterio si el donado, acatando el dictamen de los 
doctores se reintegró a la clausura, o desentendiéndose de él conti-
nuó su vida marital cargando con la excomunión. 
JOAQUÍN G U I T E R T . 


Un caso de divorcio para entrar en la comunidad populetana

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