En el cercano pueblo de Braojos a unos ochenta kilómetros de Madrid saliendo por la carretera de Francia, encontramos una espléndida iglesia cuya parte más antigua la torre pertenece a los años de los Reyes Católicos, con la clásica bola como elemento decorativo, y unas gárgolas bajo el alero. Su escalera de caracol arranca del muro a media altura y se adosa a él como si se tratara de un garito. En la segunda planta, cubierta con bóveda de cañón apuntado, hay una chimenea. Bajo este cuerpo, y dando a la iglesia, la capilla bautismal con bóveda de crucería. Tiene todo el aspecto de una torre fuerte

Navascués Palacio, Pedro

Servicio de Coordinación de Bibliotecas de la Universidad Politécnica de Madrid

UN RETABLO INÉDITO DE GREGORIO 
FERNANDEZ 
POR 
PEDRO NAVASCUES PALACIO 
En el cercano pueblo de Braojos \ a unos ochenta kilómetros de Ma-
drid saliendo por la carretera de Francia, encontramos una espléndida 
iglesia cuya parte más antigua —la torre—- pertenece a los años de los 
Reyes Católicos, con la clásica bola como elemento decorativo, y unas 
gárgolas bajo el alero. Su escalera de caracol arranca del muro a media 
altura y se adosa a él como si se tratara de un garito. En la segunda plan-
ta, cubierta con bóveda de cañón apuntado, hay una chimenea. Bajo este 
cuerpo, y dando a la iglesia, la capilla bautismal con bóveda de crucería. 
Tiene todo el aspecto de una torre fuerte. 
El resto de la iglesia es barroco, con planta de cruz latina y cúpula 
sobre el crucero. En el brazo del lado de la Epístola se encuentra el so-
berbio retablo de Gregorio Fernández. Se trata, en realidad, de una ca-
pilla particular con el escudo de los Vargas, cuyos cascos miran al altar 
y cubierta con bóveda de arista con puntas de diamante. El retablo 
cita muy ajustado a la altura de la capilla, dando la impresión de que 
se calzó demasiado o de que las medidas se dieron mal al ensamblador. 
De todas formas capilla y retablo armonizan perfectamente. 
LA ARQUITECTURA Y SU ENTALLADOR: JUAN VELÁZQUEZ 
Et retablo consta de predela y tres calles, la central más ancha y de 
mayor altura. Su arquitectura, pese a ser obra del siglo xvn, responde 
a esquemas todavía muy herrerianos siguiendo el «conforme avenóla» que 
Pertenciente al partido judicial de Torrelaguna. 
tantas veces se repite en los contratos de estos años (Lám. I). Sobre la pre-
dela montan cuatro columnas corintias muy bien proporcionadas, en las 
que apoya un delicado entablamento con su correspondiente cornisa. Inme-
diatamente encima un ático sirve de base a una hornacina con frontón, 
asi como a otras dos esculturas, amén de las pirámides y bolas herrerianas 
que rematan los elementos verticales. A este esquema corresponden la 
mayor parte de los retablos castellanos del primer tercio del siglo xvn, es 
el retablo contrarreformista del que habla Martín González 2. 
El autor de la arquitectura fue Juan Velázquez, un fino ensamblador 
formado en la obra de Vignola y Herrera. En los diferentes contratos 
aparece como maestro de obra, ensamblador y arquitecto —refiriéndose 
siempre a la arquitectura del retablo—. Juan Velázquez había trabajado 
ya como ensamblador con Gregorio Fernández en el retablo de los San-
tos Juanes, en Nava del Rey —1612—; en la Casa Profesa de los Je-
suítas (San Antonio), de Valladolid —1613—, y en el retablo mayor de 
la catedral de Plasencia —1624—. Este de Braojos es el último que 
hace con él. 
LA ESCULTURA: GREGORIO FERNÁNDEZ 
La escultura se reparte entre la predela y la calle central, más dos figu-
ras aisladas sobre las calles laterales. La predela está dividida en ocho plafo-
nes : cuatro a cada lado del sagrario (Lám. IV) con medio relieves policro-
mados. Los frentes de los plintos sobre los que descansan las columnas 
llevan figuras de cuerpo entero y santos, algunas con el hábito francisca-
no (Lám. IV). Los entrepaños restantes, y de izquierda a derecha, encierran 
los temas siguientes: San Jerónimo penitente; La Anunciación (Lám. III) 
—dividida por el sagrario con un bello relieve, del Cáliz y Sagrada Forma 
bajo un pabellón 3—, y, por último, una visión de Santa Teresa, que tiene 
ante sí a Cristo atado a la columna. Toda la predela se debe al taller y nun-
ca al propio Gregorio Fernández, como el resto del retablo. En la calle cen-
tral, y de abajo arriba: un alto relieve con la Imposición de la Casulla a San 
Ildefonso (Lám. III), al que asisten ángeles y acólitos. La composición es 
3
 J. J. Martín González : Escultura barroca castellana, Madrid, 1949, pág. 67. , 
3
 Al parecer se utilizó el mismo cartón que el empleado por entonces en La 
Anunciación, de la predela del retablo mayor de San Miguel, de Vitoria. Este se 
terminó en 1632, es decir, la misma fecha del requerimiento de Alonso de Vargas 
para que Gregorio Fernández le entregue el retablo de Braojos. 
L Á M I N A 1 
GREGORIO FERNÁNDEZ: Retablo de la Capilla de los Vargas, en la parroquial de Braojos (Madrid). 
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GREGORIO FERNÁNDEZ: Detalle e Imposición de la casulla a San Ildefonso.—Detalle de la Virgen de la Anunciación. 
Iglesia parroquial de Braojos (Madrid). 
L Á M I N A I V 
bellísima en todos sus aspectos y sin caer en la exageración creo que se 
debe colocar entre los mejores relieves de Gregorio Fernández. Hay una 
línea diagonal que atraviesa la obra desde la Virgen en (alto y hacia 
dentro) hasta San Ildefonso (en bajo y casi saliéndose del marco arqui-
tectónico). La belleza serena de María (Lám. III) la nobleza del santo y el 
respeto de los acólitos, son muy propios del escultor, así como la técnica de 
los plegados angulosos y la posición de sus manos. Hay que añadir el mag-
nífico estado de conservación de la policromía, ligeramente apagada por el 
polvo acumulado sobre las figuras. Sobre él y en la caja principal La Asun-
ción de la Virgen, escultura en bulto redondo, acompañada de unos angeli-
Uos que parecen volar sobre la arquitectura del retablo (Lám. II) María sube 
de pie sobre una nube que hace las veces de peana, con las manos juntas 
en actitud de oración. Como es habitual en Gregorio Fernández, lleva el 
pelo largo y suelto, cayendo simétricamente sobre los hombros. Viste 
túnica roja con dorados y un manto azul semejante al de la Imposición. 
El manto, que se abre en forma acampanada, se pliega cerca de los pies, 
al ser ayudada en su Asunción por los angelillos que cogen la tela. La 
obra es segura de su mano, y de gran interés por ser obra de madurez 
que corresponde con la etapa más barroca del escultor. Si comparamos 
esta Virgen con la Inmaculada de Ataquines (Valladolid) o la de la 
iglesia del Carmen, de Valladolid, que, según Martín González *, es 
del escultor, se ve fácilmente el camino recorrido. En Braojos la figura 
no es tan hierática, tan concentrada, tan cerrada en sí misma, es, por 
el contrario, más movida, abierta, con la cabeza ladeada y la mirada 
alta, estando más cerca de la Inmaculada de la catedral de Plasencia, 
anterior también a la de Braojos. 
Por último, y rematando la calle central, bajo una hornacina, el Arcán-
gel San Miguel, en bulto redondo (Lám. II). Lleva el escudo con la leyen-
da «Quis sicut Deus», y la cruz a modo de lanza. Es una figura caracte-
rística de Gregorio Fernández, semejante a la del retablo mayor del con-
vento de las Huelgas, de Valladolid, o a la del retablo mayor de la iglesia 
de los Santos Juanes, en Nava del Rey s. La postura, elementos y trato 
del Arcángel, es el mismo en los tres casos. A ambos lados, y de pro-
porciones más pesadas, están colocados San Pedro y San Pablo con sus 
atributos, siguiendo los modelos que el escultor y su taller repiten con 
* Op. cit., pág. 159. 
* Ambas rematan la calle de la izquierda del retablo correspondiente. 
frecuencia. Las barbas, los rizos sobre la frente, etc., tienen gran número 
de antecedentes y no hacen sino contribuir a ver en Braojos la persona-
lidad del artista vallisoletano, más clara cada vez. 
En las calles laterales cuatro buenos lienzos, que ofrecen mayor di-
ficultad en su identificación (¿Carduccio?). Los dos bajos corresponden 
a San Juan Bautijla y San Juan Evangelifla, y los dos altos a Santa Ana 
y Santa Catalina, a izquierda y derecha, respectivamente. 
LA POLICROMÍA DEL RETABLO: PEDRO FUERTES 
Hay un último aspecto que merece la pena señalar, y es el magní-
fico dorado y policromía del retablo debida al pintor Pedro Fuertes, que 
más tarde colaboraría con Gregorio Fernández en el retablo, hoy dis-
perso, de la Cartuja de Aniago. Pedro Fuertes conoce bien su oficio y 
nos da un ejemplo de justeza y güilo, no sólo en el dorado general de 
la arquitectura, sino en la policromía de capiteles, guarniciones y mol-
duras, friso, fondos, etc. Es muy posible que él mismo policromara la 
escultura de Gregorio Fernández. Telas como ha Casulla que la Virgen 
da a San Ildefonso, llevan delicados temas vegetales; las cabezas y manos 
son de encarnación mate, muy propio del estilo de Gregorio Fernández, 
todo ello perfectamente conservado, dando la impresión de recién 
pintado. 
LA DOCUMENTACIÓN 
García Chico publicó 6 la documentación añadiendo que ignoraba si 
se llegó a instalar el retablo tras los requerimientos de quien encargó la 
obra, Alonso de Vargas, por la demora de su entrega. Al publicarla 
transcribió Braojos con «h» intercalada, como si se tratara del Brahojos 
de la provincia de Valladolid. Esto confundió a Martín González 7 que 
dio por seguro que se trataba de la villa vallisoletana, juzgando que la obra 
sería de modesta importancia según la cantidad entregada a los artistas. 
Lo cierto es que se trata del retablo del madrileño pueblo de Braojos, 
6
 E. García Chico: Documentos para el estudio del Arte en Castilla, t. II , 
Escultores, Valladolid, 1941, pág. 201. 
"• Op. c i t , pág. 228. 
UN RETABLO INÉDITO DE GREGORIO FERNANDEZ 
muy cerca de Somosierra, y que milagrosanlene ha sobrevivido en una 
zona tan castigada en la guerra. 
Para quien conozca la obra de Gregorio Fernández salta a la viita que 
el retablo y las esculturas encajan con el escultor. Pero lo que me hizo 
unir la documentación que publica García Chico y dicha obra fue, pri-
mero, los escudos en piedra que lleva la capilla, así como otros dos pin-
tados en el retablo a la altura de las peanas de San Pedro y San Pablo. 
Reultaron ser los escudos de la familia Vargas. Consultado al reducido 
archivo de la iglesia, pude comprobar que en los decenios veinte y trein-
ta aparece la firma de Alonso de Vargas, como mayordomo de la parro-
quial de Braojos, es decir, el mismo hombre que encarga a Gregorio 
Fernández el retablo. Un tercer dato, que no deja lugar a dudas, es la 
fecha que se lee en una cartela, bajo la figura de San Pablo: 1633. 
Alonso de Vargas había contratado en Valladolid, el 14 de julio de 1628, 
con Gregorio Fernández y Juan Velázquez, un retablo que debía ter-
minarse y colocarse en su deslino en un plazo de dos años. La obra se 
demoró mucho, Gregorio Fernández tenía algunos retrasos de encargos 
anteriores de mayor importancia, concretamente el retablo de la catedral 
de Plasencia. Eile se había concertado en 1624, pero sabemos que en 
1630 sólo se había labrado una mitad aproximadamente. Por los años 
treinta trabajaba también, y con retraso, en el retablo mayor de San 
Miguel, de Vitoria, no terminado hasla 1632. La mayor importancia de 
esta obra retrasaría igualmente la de Braojos 8. Por ello Alonso de Var-
gas hizo un requerimiento el 31 de agoito de 1632 ante el escribano. En 
eíba fecha el pintor Pedro Fuertes afirmaba tener terminada la obra. El 
traslado y la colocación llevaría algún tiempo, de forma que coincide 
con la fecha de 1633, año en que se infbaló por fin el retablo en la capilla 
de los Vargas, familia espléndida que hizo numerosas donaciones a la 
parroquia, como la excelente custodia con esmaltes y ropas conservadas 
en la sacriilía. 
Por el retablo se hizo una primera entrega de doce mil seiscientos 
reales de plata, más otra después de seiscientos; quizá una vez con-
cluida se hiciese un últirño pago. Para conocer más detalles de eíte tipo, 
así como las condiciones que pusieron ambas partes en el contrato, ha-
ría falta dar con la escritura que se hizo en 1628, pues la documenta-
8
 Ambos retablos guardan algunas analogías, como las señaladas en La Anun-
ciación. Véase notas 2, 8 y 4. 
ción conocida hasta ahora sólo se refiere a los requerimientos de Alonso 
de Vargas en los que se da a conocer los datos que aquí se citan. Lo im-
portante es sacar a la luz una obra de la categoría de Gregorio Fernán-
dez, que ayuda a perfilar mejor la ya bien conocida figura vallisoletana 8. 
Por otro lado, una documentación que permanecía por error atribuida a 
una obra fantasma, queda así definitivamente ligada a su original. 
La iglesia cuenta, además, con dos retablos de buena traza, con escul-
tura y pintura, que amenazan ruina, uno de ellos en realidad ya ha 
empezado a caerse. En el suelo existen magníficos sepulcros con escudos 
en relieve. Un tercer retablo tarñbién barroco, lleva dos tablitas góticas 
del siglo xv; la sacristía guarda relicarios, dos buenas tallas del si-
glo XVII, etc. Valdría la pena asegurar la conservación de este conjunto 
de bastante interés, pues nadie ignora el fin de las obras de arte sin 
catalogar y desperdigadas por tierras pobres. 


Un Retablo Inédito de Gregorio Fernández

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