Taha Toros Arşivi, Dosya No: 148/A-Gönül Paçac

Kaplan, Sefa

Istanbul Sehir University Repository

Gönül Pacacı'dan seminerler
A  * BH^ H M I R ^ M l a V a ^ a ıla a llaH a l|M « a a aa ıf
önül Paçacı, hem 
İstanbul Üniversitesi 
Devlet Konservatuarı'nda 
hem de Boğaziçi 
Üniversitesi Güzel 
Sanatlar Bölümü'nde 
öğretim üyesi. 40 'a yakın 
bestesi, Hilmi Yavuz'un 
şiirlerinden yaptığı 
"Sevda Derinlerdedir" adlı 
bir albümü var. Şimdi de 
İstanbul, Taksim Atatürk 
Kitaplığı1 nda Türk müziği 
seminerleri veriyor. 15 günde 
bir Salı akşamları 
gerçekleşen bu 
seminerlere 
ruhunda Türk 
müziği esintisi 
duyan herkes 
ücretsiz olarak 
katılabiliyor.
1  V O  \
m Türk müziği seminerlerine 
başlamak nereden aklınıza geldi?
- Benim son yıllarda gelişen bir 
endişemin ürünü. Yerel yönetimlerin 
RP'ye geçmesiyle birlikte,
Türk müziği aktivitelerinde büyük bir 
gelişme ve çeşitlenme oldu ama 
kalitede düşme başgösterdi. Yapılan onca 
aktivitenin entelektüel hayatımıza bir 
katkısı olmadığım farkettim. Çalmıyor, 
söyleniyor, alkış almıyor ama dönüp 
baktığınızda, kişisel tatminlerin ve 
zevklerin ötesinde kalıcı 
bir tarafı olmuyor.
Bütün bunlar olup 
biterken, bu işin 
köklerini öğrenmek 
isteyen ama başvuracak 
yer bulamayan pek çok 
genç insanın 
bulunduğunu gördüm.
Bundan hareket ederek, 
böyle bir şey hazırladım.
İşin aslı bu.
■  Peki gençlerin 
ilgisini neye 
bağlıyorsunuz? Nedir
onları Türk müziğine sonucu,
çeken? Bir moda mı bu?
-Aslında onu 
belirleyen, aldıkları 
eğitim ve geldikleri 
çevre oluyor genellikle. Safiyane bir 
biçimde bu müziği seven ve geleneği 
sürdürmek isteyen çocuklar da var 
elbette. Her zaman söylüyorum, 
müzik, müzisyenlere bırakılmayacak 
kadar ciddi bir iştir.
■  "Müzisyen olmanın ötesinde bir 
kültürel formasyon"la neyi 
kastediyorsunuz?
-Önce çalıp söylemek, sonra bir gün 
şöhreti yakalamak gibi bir derdi 
olmamayı kastediyorum.
■ Bu gençler arasında 90'lardan sonra 
mı başladı?
- Söylediğim bir çelişki gibi olacak ama
UKI
MERAK EDEN BİLE YOK
Bana göre, en azından bu 
konuda bilimsel merak diye 
bir şey kalmamış durumda. 
Önyargı, o kadar her şeyin 
önüne geçmiş ki, Türk müziği­
nin neden yasaklandığını me­
rak eden bile yok. Bu estetik 
değü, ideolojik bir tercihin
depolitizasyon süreciyle birlikte estetik 
değerlere bir parça daha yansız bakılmaya 
başlandı. 60ların her şeyi ideolojik 
gözlükle gören havası dağıldıktan sonra, 
meselelere daha bağımsız bakabilen 
çocuklar yetişmeye başladı. En azmdan, 
ben öyle görüyorum. Türk müziğine 
yönelen bu özel ilgiden dolayı özel bir 
mutluluk duyuyor değilim. Sadece, doğru 
algılanmayan bir alanın mensubu olarak o 
yanlışlığın düzeltilmesine katkım 
olabileceğini düşünüyorum.
■  Bir içki masasında, 
— ı !■»■— belli bir noktadan
sonra iş Türk müziği 
söylemeye geliyor. 
İnsanlar Batı müziğine 
de hayran olsalar, 
kendilerini Türk 
müziği ile ifade etmeyi 
tercih ediyorlar...
- İnsanın kendi 
geçmişiyle en yakın 
ilişkiyi kurabildiği, 
biraz kazıyınca kendi 
kişiliğiyle karşılaştığı bir 
alan. Herkesin müzikle 
ilgili en azmdan birkaç 
hikâyesi vardır. İnsani 
boyutu yoğun, 
insanların dünyasından 
kopartılıp alınması zor 
bir alan. Bu nedenle, bütün bunların 
olması doğal.
■  Klasik Koro'nun insanları Türk 
müziğinden kopardığına dair iddialar da 
var. Hatta Attilâ İlhan, "12 Eylül gecesi 
Klasik Koro'nun konseri olsaydı, ihtilâl 
filan olmazdı, çünkü insanlar uyurdu" 
bile dedi...
-Bugünden bakılınca haklı 
tarafları var ama ben onun da geçiş 
sürecinin bir parçası olduğunu 
düşünüyorum. Batı türü koro gibi bir 
modeli dayatırsanız, bunun böyle olması 
doğaldır ama yine de bir işlevi olduğunu 
düşünüyorum ben.
İstanbul Şehir Üniversitesi Kütüphanesi 
Taha Toros Arşivi
* 0 0 1 5 2 8 5 0 7 0 0 6 *


Gönül Paçacı'dan seminerler

http://openaccess.marmara.edu.tr//bitstream/11424/160268/2/001528507006.pdf

Gönül Paçacı'dan seminerler

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Istanbul Sehir University Repository