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La LODE, una educación socialista 
Detrás de una norma jurídica, siempre subyace 
una filosofía que la inspira y le da contenido. Y quizás, 
en el tema de la enseñanza, como en otros varios, la 
filosofía o espíritu que guía la norma se halle mucho 
más evidenciada que en cualquier otra normativa so-
bre el comportamiento social. La educación, en manos 
socialistas, siempre ha significado un instrumento de 
dirección social. El principal responsable de la ense-
ñanza durante la II República, el Sr. Iiopis, ya mani-
festaba ideas tan «liberales» como ésta: «Hay que apo-
derarse del alma del niño. Ese es el grito, el lenguaje 
pedagógico de la revolución rusa». Quizás, ante tal 
frase y el tiempo en que fue lanzada, podría replicarse 
que la historia actual, el país, el socialismo, es dife-
rente, también ha cambiado. Sin embargo, en los do-
cumentos del XXVII Congreso del PSOE, se marcaban 
objetivos para la nueva España democrática en mate-
ria de educación, que en nada desdice el espíritu de la 
frase del Sr. Llopis. «El socialismo lucha, en el plano de 
la educación, por el objetivo de llegar a la escuela 
pública única»: «Enseñanza pública, lo que significa la 
progresiva desaparición de la enseñanza privada, así 
- como, la supresión de las subvenciones o ayudas esta-
tales a la enseñanza privada». 
Y éste y no otro es el espíritu o filosofia, de la 
futura LODE, implantar por supresión en el país la 
escuela pública única, aparte de laica y pluralista y 
neutra, naturalmente. Y aun se podría añadir, y socia-
lista. Y todo ello se pretende conseguir, previo olvido 
de unas circunstancias sociales, ampliando el espíritu 
de la propia Constitución. Esta, en su art. 27,3, esta-
blece el derecho de los padres a que sus hijos reciban la 
formación religiosa y moral que estimen mejor para 
éstos. Términos que vienen a implantar la posibilidad 
constitucional de existencia de un ideario escolar que 
garantice y establezca, al propio tiempo, las reglas de 
juego de cada Colegio o Centro educativo, cual recogió 
el Tribunal Constitucional dentro del recurso presen-
tado por el PSOE al ya moribundo Estatuto de Centros 
Docentes de la UCD. Añadiendo el mismo Tribunal 
que, la existencia de ideario, no constreñía ni concul-
caba la libertad de cátedra de los profesores, siendo así 
que toda libertad se debe ejercer dentro de unos límites 
precisos, la ley y el respeto a las libertades ajenas. 
Los anteriores derechos, elección del tipo de en-
señanza, establecimiento de ideario, libertad de elec-
ción del centro, quedan completamente desvirtuados e 
inaplicables, ante la implantación de condiciones tan 
precisas como la existencia de «pluralismo» dentro del 
Centro, la planificación geográfica de la escolaridad, la 
absoluta libertad de cátedra del profesor, dueño y 
señor del alumno dentro de las cuatro paredes del aula, 
la necesidad de creación y mantenimiento de unos 
Consejos Escolares, que a medida que se elevan de 
rango (por centro, por zona, por Ayuntamiento, por 
provincia, por C. Autónoma...), no hacen sino exten-
der la burocratización al máximum, con olvido de 
experiencias tan lamentables como la italiana en 
donde desde la implantación del Consejo Escolar, la 
calidad de la enseñanza ha descendido a niveles alar-
mantes. Y es que a la hora de establecer medidas 
democratizadoras, se confunde la participación, siem-
pre deseable, con la pura y simple autogestión. 
Al fin y a la postre, retornando al principio, no se 
trata todo lo anterior, incluidos los centros concerta-
dos, con cumplimiento de requisitos previos para reci-
bir subvención, sino de dar cumplimiento a las aspira-
ciones del Sr. Llopis, y para ello, se superpone el 
derecho primario de los padres a dar educación y a 
elegir para sus hijos lo que estimen más procedente y 
beneficioso, situándose el Estado en lugar preponde-
rante, cuando únicamente le corresponde el de subsi-
diario y facilitador del ejercicio del derecho primario 
de los padres, únicos educadores de sus hijos. 
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